「おそ(🎡)れ入(rù )ります。では申(shēn )しあげ(💗)ますが(🧚)、実(☝)は国もと(🗽)におり(📹)ま(🎸)したころ、いつ(🕗)も師匠しし(🤯)ょ(🔊)うに、(🐆)鐘をつくなら、(😍)鐘を仏(🤴)と心(xī(🙈)n )得(👥)て、それ(👼)にふさわし(🖍)い心のつつ(🐞)しみを忘れてはならぬ、と(🚁)言(yán )い聞(💽)(wén )かされておりましたので、今(🍷)朝もそれを思(🏵)い出し、ひとつき(🆔)ごとに(🎳)、礼拝らいは(🔸)い(㊗)をしながらついたまででござい(💡)ます。」
「ぼくは、ながいこと友愛塾の(🕡)仕事を(🛴)手伝わ(🦎)せていた(👈)だ(💳)いて(🈴)いながら、(✈)そ(🍘)の精神(shé(🙌)n )がまだ(🔞)ちっ(🔦)とも(🍠)身(shēn )についていなかったために(🚇)、け(💨)さのような(🗝)あやまちを犯してし(🔐)まいました。ほん(🐄)とう(🐞)に恥はずかしいこと(🍖)だと思って(💃)い(🎷)ます。しかし、(🤤)そのあやま(🏺)ちによって、(🗂)開塾(shú )そうそ(🎦)う(✌)、(🐟)大河(🤞)(hé(🔲) )君のような、(🍤)友愛(ài )塾精神に徹(chè )底(dǐ )した、実践家じ(💞)っせんかの魂(🍜)たましいにふ(🌬)れることができたこ(🖖)と(🏟)を思いま(⛑)すと、(📸)一方では、かえって(🚹)あり(👭)がたいような気持(chí )ちも(🛐)して(🐪)います。」
次郎(🛋)は(🔌)、(🐎)その中(🌮)の「ぼ(🔜)くの(🙀)ほう(💽)は(🈶)た(🦅)ぶん変(biàn )更(gè(💌)ng )は(🐜)あるま(🏋)いと(🚣)思(🆕)うが」という文句が気(🚩)(qì(🕦) )にな(😎)った。もし恭一だ(📔)けの考(kǎo )え(🐬)で(🍍)日(🚳)取(qǔ )り(🥗)がきめられるものだったら、(🕎)そんなあ(🔀)いまいな(⏳)言(😨)い(🔼)かたをするわ(🕤)けがな(🔜)い。これ(💚)はだれかほか(🏿)の人の都合(🌥)を念(niàn )頭(tóu )に(♎)お(♉)いて(💎)のこ(🐥)とらしい、も(🉑)しそ(⛪)うだとす(🏰)ると、それは(🕗)道江(jiāng )みちえの着京の日取りにちがいないのだ。
相(🤓)談は安(🐡)易あん(🖼)いにす(🐓)ぎるほど、すらす(🤟)らとは(📞)こび、ほとんど無(wú(🚜) )修正だっ(🐎)た。特異(yì(🍃) )と(🦔)くいな行事を期待(dà(🌺)i )していた(🎽)塾生たちにと(📝)っては、多少物足(📕)りなく感じ(🦃)られたらしかったが、そのために、これという強(qiá(🔙)ng )硬き(🤦)ょ(🔕)うこうな主張も出(🥫)なかった。最(🛒)(zuì )も多く発(fā )言(yán )し(🛋)たのは飯島(🎛)(dǎo )だった。し(🗾)かし、それも、自分の存(cú(🖋)n )在を印象づける目的以上の発(fā )言ではなく、たいていは原案賛(zà(🌗)n )成(🍲)の意見(💀)をの(🤾)べ、同時に(🧝)進行係を(🏿)つ(🔂)とめ(🤳)るといったふう(🈯)であった(🍒)。田川(chuān )は、(🤫)はじめ(🐹)か(🍚)ら終わりまで、一(yī(👐) )言(yán )も口を(📃)きかなかった。
そ(🍏)れから、朝倉先生は、(📘)何かおかしそうにひとりで笑(xiào )っていたが、(🥑)
「今の(🏕)と(✝)ころ、平木(🌻)中(zhōng )佐の影響(🧜)えいきょう(🍫)でどうこ(🍆)うというようなことは、(📇)全(💔)然ないよ(🖋)うに思います。」
「うらまれやし(📱)ま(🐓)せ(🙌)ん(🤥)か(🏃)。」
「郡の(🤣)団長(zhǎng )なんか(📘)や(🐫)ってると、あ(🙅)んなふうに(😒)なるも(🔛)んかね。」
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