と、次郎は眼(yǎ(👰)n )をふせたまま頭をさげ、逃にげるように塾長(🥩)室(🥩)を出た。
「も(🚋)っと考える? (🕌)ふむ(🐃)。腑ふに落(luò(🏉) )ちなければ、腑に落ちる(😬)まで(👄)考え(⛎)るより(✊)ないだろう。自(zì )分で考えない(🔇)で、人(rén )の(💾)言う(🐥)ことをうのみにする生(shēng )活な(🚑)んて、(🤺)まるで意(🛣)味がな(🖼)いか(😓)ら(👊)ね。」
(🔦)七時(shí(🛃) )の朝(cháo )食までに(🔃)は、まだ二(🖇)十(🕴)分ほ(😗)どの(🐎)時間があり、(😖)その(👌)間に食事(✍)(shì )当(🤽)番は食卓しょく(😜)たくの準備(🕘)をやり、そのほかの(♑)ものは、自由に新聞に目(mù )をとおし(📮)たり、私用(⚓)を(🛰)たしたりする(📳)のだった。次(cì )郎は、い(🦈)つもなら、(🕛)こんな(📮)時間にも、できるだけ(🏷)塾(shú )生た(💬)ち(❇)に接触(chù(🦑) )せっし(💒)ょくし(🔉)て(🦋)、かれらの感想をきいたりするのだっ(💶)たが、今(jīn )日は、(👣)広(guǎng )間を出(chū )るとすぐ、塾(🤢)(shú )長室に行(🚄)(háng )き、朝(🏇)倉(cā(🏗)ng )先生に向かって、なじるように言った。
「む(🦈)ろん、ぼく(🖱)は大河君(jun1 )にあ(🔮)やまるつもりでいま(🚭)す。しかし、(🆚)大河(👺)君として(💌)は、ぼくがあや(🎫)まっただ(🌀)けでは、(🛳)気がすまな(🥠)いで(👧)しょう。」
(🦖)静坐の(🎸)あと(⏲)は遥拝よ(🥄)うはい(🏳)だった。―(👟)―(🚻)こ(⏹)れ(👜)は(💣)皇大神宮こう(🈹)たい(🎖)じんぐ(💃)う(🐫)と皇(huáng )居こうきょに対する(🐾)儀礼(lǐ )ぎれいで(🕵)、その当時(shí )は、極左(📺)きょ(💻)くさ(🛰)分子や一部(bù )のキリスト教(jiāo )徒以外の全国民によって当(🏜)然な国民(mí(💗)n )儀礼(🥋)と認(❓)め(🦇)ら(🦖)れ(🚯)、集団行事に(🏘)おいてそれを欠くこ(💊)とは、国(🦕)民常識に(➖)反するものとさえ考え(🚸)ら(🏬)れて(📞)いた(✝)のである。
次(🍰)郎は、(🍥)すぐに(⚾)は、(📞)その意味がのみこ(👄)めな(🌿)いで、きょ(⤵)とんと(🍲)してい(🥢)た(😐)。すると(🔟)、先(🤛)生は(🎙)、(🕧)
「私に言わせると(🍜)、そ(💒)れ(🏽)は、(🕐)君らに、ほん(📤)とうの意味で自(👾)分(fèn )をたい(🌤)せつにする心がないからなのだ。言いかえると、君らには、自分(🌇)で自(🎎)分を(🈚)たいせつにする(🈳)自主(zhǔ )性(♟)(xì(🐤)ng )というも(🚩)の(🏆)がまるでない。さらに(🐼)言(😟)いかえると、君らは多(duō(⭐) )数をたのみ、(⚽)多(🚫)数(shù )の(😌)かげにかくれて、何よりもたいせ(😙)つな自分(🏍)の(🍶)良心を眠(🔕)らせる(👤)こ(🚠)と(🚏)に(🍾)平(🌺)気(qì )な人(💍)間なのだ。私は、(🐍)現(xiàn )在(zài )の日本人の大多(🐱)数(💄)が(🕗)もっている最(💐)(zuì )大の(🚿)弱点を、君(jun1 )らの(⛷)今朝の起床(💌)の様子(zǐ )でまざま(🚥)ざと見せつけら(🕘)れたような気がして(⛽)、全(quán )く、暗(🏙)然あ(🌿)んぜんとならざるを得なかったのだ。――」
七(qī ) 最(🐘)初(🆚)の日(⏩)曜(yào )日
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025