日本《亀頭 舐め 無 修正》2行目ライン
亀頭 舐め 無 修正あらすじ
「(🏖)有能にし(🎳)て無能(néng )な(🎵)人(🥟)に教えを乞(🐮)(qǐ(✖) )い、(⤴)多(duō )知(zhī )にして少(shǎ(👫)o )知の人に(🏃)ものをた(🚔)ずね、有って(🍮)も無(wú(🌱) )き(🥠)が(💜)如く内に省(📄)み(🍧)、充実し(🏘)ていても空虚(😨)なるが如(rú )く(🏸)人にへり下り、無(wú(🐹) )法(fǎ )をい(📴)いかけられても(📓)相(xiàng )手に(⛏)なって曲直(👑)(zhí(🛡) )を争わ(🚦)ない。そう(🥏)いう(😩)ことの出(📃)来た(💹)人がかって(🏟)私(sī )の友(yǒ(🌱)u )人にあっ(🤡)たのだが。」
「寒さに(🛢)向(😀)(xià(♎)ng )うと、松柏の常盤木であ(🆑)るこ(💐)とがよく(🤐)わ(💼)か(😧)る。ふだんはど(👳)の木も一(yī )様に青(📍)い(👰)色(sè )を(👨)してい(🔁)るが(😡)。」
三(🦆)二(😺)(è(🌼)r )（一七九）
「共に学(xué )ぶことの(😝)出(🦔)来る人はあろう。しか(🤧)し、そ(🎡)の人たち(🤦)が共に道(dào )に精進することの出(chū )来(🎲)(lái )る人(🌷)であ(🥒)るとは限(xiàn )らない。共に道に精進する(🕳)ことの出(chū )来る人は(🥄)あろう。しかし、そ(🌇)の人たちが(🕧)、いざという時(🍥)に確(🗣)乎たる信(xìn )念(🤰)に立って行動を共にしうる人(💮)であるとは限らな(🛶)い。確乎たる信念(🤩)に(👥)立って行動を共にしうる人はあろう。しかし、(🌍)その人(rén )たちが、複雑な現実(📑)(shí )の(📷)諸(⏪)問(wèn )題に(📘)当(dāng )面(🤤)して、なお事を誤らな(💝)いで共(🌧)に(📠)進みう(♊)る人で(📸)あるとは限らない。」
先師は(🍑)、喪服を(🐃)着た人や、衣冠(guàn )束(🍧)帯をした人や、(🔕)盲人(rén )に出会われると、相(xià(📜)ng )手(shǒu )がご(🐛)自(🐟)分より年少者のもの(📷)であっても、必(bì )ず起っ(📐)て道をゆずられ(🍓)、(😪)ご自分がそ(🕣)の人たちの(🎴)前を通られる時(shí )に(🗓)は、必ず足を早められた(🥌)。
「(🖤)安(ā(📯)n )んじて(🌑)幼(yò(📴)u )君の補佐を頼(⏪)み、国政を任(🎼)せ(🤧)ることが出来、重大事に(⏪)臨(🦂)んで(🛶)断じ(🎵)て節(jiē )操を曲げない人、(✉)かような人を君子人という(🆓)ので(🚤)あろうか。正(zhèng )にかような人をこ(🐺)そ君子人(🚻)とい(🍱)うべきであろう(🧕)。」
「出でては国君(📌)上(🚁)長(zhǎng )に仕える。家庭(🌵)にあっては父母(mǔ )兄姉(💫)に仕える。死(sǐ )者に対(🤲)する礼は誠意のか(🗂)ぎ(🔮)り(🌇)をつ(🚵)くして(🍮)行う。酒は(☝)飲んでもみ(🏐)だれない。――私に出来(lái )ることは、先ず(😬)このく(🦏)らい(🐼)なこ(📈)とであろう(💤)か。」(♐)
「泰(👭)伯たい(💡)はくこそは至(🧞)徳の(📥)人というべきであ(♌)ろう。固辞(cí )して位をつが(📗)ず、三たび天(🥁)下を譲ったが、人民にはそうし(💞)た事実をさえ(🔲)知らせ(📮)な(⏸)かった。」
二（一八(bā )六(liù )）
「何とい(😪)う荘(zhuā(🚮)ng )厳さだろう、舜し(👎)ゅ(🕝)ん帝と禹う王(🍘)が天下を治められたすが(📠)たは。しか(🎯)も両(liǎng )者共に政治に(🌜)は何(❕)のか(💠)か(🎟)わ(😗)りも(🍧)ない(🍝)か(🎧)のように(🐮)し(📧)ていられたのだ。」
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