陽貨は、座(zuò(🌂) )につくと、いか(🚹)にも熱(rè(🏫) )意のこもった(📷)ような口調で説き出した。
「決してお世(🐱)辞は申しませ(🔎)ん。」
「(🐙)それだけの腕(🤰)が(🗽)あ(🖲)り、しかも懸命(mì(😞)ng )に努(📧)(nǔ )めて(🎫)いながら、三度び失敗(bài )をくりか(🏄)えすから(📅)には、何か(🔞)大きな根本的(😥)(de )の欠(🌜)陥が、君の心の(💷)中(🔕)(zhō(🏡)ng )に(🍅)あ(🅰)る(🕠)に(🎴)相違(wéi )ない。自分で思(sī )い当るこ(💐)と(🐢)はないのか。」(🐪)
「それがお世辞(cí )でな(💥)ければ、お前の(🏒)見る眼(🔭)(yǎ(🎠)n )が(🧔)悪いということ(🙏)になるのじゃが……」
門(mén )人たちが、孔(🐿)子の(🔄)こうした教(jiāo )訓によって、まじめ(💶)に自(zì )己を反省(shěng )する機(📂)(jī )縁を掴み(🔍)得(🤤)たか(🦆)は、ま(🔦)だ疑問(📘)であっ(🌮)た。しかし、そ(🈯)れ以(💘)(yǐ(🏜) )来(lái )、仲(zhòng )弓の身分(fèn )や、彼の父の素(🚩)行(⬇)が、(🥏)彼(🌹)(bǐ )等の話題にのぼらなくなっ(📑)たこ(🎀)と(👗)だけはたしか(🌏)で(🔦)ある。尤も、(⏭)この事は、仲弓自身にとっては、どうでもい(🔱)い事であった。彼(🔞)はただ自ら(🚓)を戒慎(shèn )すること(🥘)によって、(🍷)孔子(🗜)の知(🗿)遇に応(yī(♑)ng )こたえれ(🚆)ばよかった(⏯)の(🔽)だか(😙)ら。
6 (🛄)子(♑)、四を絶つ。意なく、必なく(🥇)、固なく(😌)、(🐈)我(🥙)(wǒ(😰) )なし(🔠)(子(🅾)罕篇)
(📒)ところが孔子は、(📒)あとで(🏅)他の門人(🈹)たちに仲弓の言(🍕)を伝えて、(🌂)しきりに彼を(🕺)ほめた。そして再びいっ(🗺)た。
「1詩(🎌)でも(🌼)音(🚣)楽でも、究極は無邪の(😤)一語に帰する。無(🍪)邪(🤨)にさ(🈲)えなれば、下手(🔯)へ(🤖)たは下(xià )手なりで、まことの詩(shī )が出来(📗)(lái )、(💙)まこと(👦)の(🕊)音楽が奏で(🤯)られるものじゃ。この自明の理(🔦)が、君にはまだ体得出(⬜)(chū )来(lái )ていな(🥟)い。腕は達者だが(📻)、(🖱)惜しい(🙇)ものじゃ。」(🏐)
――陽(yáng )貨(huò )篇―(🐥)―
1 (🚔)子曰く(🌅)、学んで(🚟)思わずば(🥝)則ち罔(くら)し。思うて学ばず(💵)ば則ち殆(dài )((📬)あやう)(😈)しと。(爲政篇(⏰)(piā(😏)n ))(🔚)
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