「(🌗)それに、大島先生(㊙)があの娘の家へ行って泊っ(🚅)てたことも有るそう(📡)だ(🧢)」(😟)と復また実が言った(🎍)。「その時話が出たものだ(🐷)ろ(👷)う。父親さんという人が又余(💓)程(🔜)変っ(🕸)てるらしいナ」 晩方に(🥢)なつて驛(🍁)傳馬車は一つの村に着(zhe )いた(🐈)が(✴)、わたしは豫め此の村(cūn )(📃)で一夜を過さうと決(jué )めて(🕐)ゐたのだ(💫)つた。宿(🏓)屋の大(dà )きな門口に乘入(⏹)れると、片(piàn )側には、威勢(⛹)よく臺(🤡)所で火が燃(🍴)えてゐるの(🚠)が窓(💚)か(🤞)ら外(wài )へ射(shè )(🎌)してゐた(💋)。中に入(rù )つて(🙃)みて、わたしは讚歎し(☝)た(🍡)、もうこれで百度目(mù )なの(🔺)だが、あの便(biàn )利な點(diǎn )、(🕕)小ざつ(🛢)ぱりとし(🧤)てゐる點、そして屈(🏖)托(tuō )の(🧞)ない享樂、(👉)さういふ(😡)光景(jǐng )がイ(➗)ギリスの宿(🌚)屋の臺所(suǒ )で見られる(😞)のだ。室は廣々として、ぐるり(🕍)に(🥢)はよく磨(💸)い(🏔)た銅(tóng )や錫の器(🥉)が掛けられ、あ(🍡)ちこちにはクリスマスの(😠)常盤木(mù )が飾つてあつた。ハムや(🗜)タン、鹽豚の片半(bàn )身、などが天(tiān )井(jǐng )からぶ(📪)ら下(🔭)り、(🏾)轉(zhuǎn )(😽)串機くしまはしは爐(lú )邊に絶(jué )え間(🍪)なく音を立て、柱時(🏬)計は一隅に(🚤)時を刻んでゐた。よく磨(mó )かれた樅(cōng )材(📘)の食卓(👖)が臺所の一方(fāng )(🔴)に片(👀)寄せて(🎊)置かれ、その(🐔)上には冷肉(✊)の腿や、その他、身になりさうな食物(🤴)が並べ(🈲)られ、(✴)その眞中(♟)に泡立つビールの大盃が二つ、(🐴)張番をするやうに置いてあつた。上品(📰)でない旅客(🔟)は(🔳)この身(shēn )のある御馳走に(🆘)今(jīn )(😤)にも飛びつ(😳)かうと待(🤙)構へてゐたが、(✴)他の(😿)人達は煙草をふ(🎅)かした(👖)り、(🛷)ビールを呑み雜(🤺)談に興(xìng )じ、爐邊に据ゑて(🌽)ある背の(🈚)高い樫(jiān )造りの椅子に腰をかけ(🕍)てゐた。小綺麗(lì )に身(shēn )づくろひした(🧔)女中達は忙しく行きつ戻(👩)りつして、きびきびした女主人(🦗)の指圖に從(cóng )つた。それ(🧀)で(㊗)も時(shí )折は一瞬の暇を(🥑)捉へて(🚶)は、爐(🐐)の周圍の(🍟)人々と戲言ざ(💩)れごとを交へ、ど(🐸)つと笑つたり(😟)もし(🛣)た。かうし(🏽)た(🏛)光景の中に(💑)申分(🚔)な(🥡)く具現されてゐるのが、あのプア・ロビン(👆)が考へてゐ(⛹)た仲(🐙)冬(dōng )の愉樂(🐨)であるのだ。――(🕔)
「キャ(🐣)ーッ……(😕)。」
三吉は思い(🐂)付(🖊)いたよう(📵)に、(📃)戸(hù )棚(péng )の方へ起って行った。実(shí )が満洲(🕙)へ旅立つ時、預って(💳)置いた父(fù )の遺筆(🎌)を取出(chū )(🏽)し(😜)た。箱の塵(🦌)ちりを払って、姉の前(qián )に置いて見(jiàn )せた。その中には、忠寛(kuān )の歌(gē )集、(🤶)万葉(🈶)仮名で書いた短冊(cè )たんざ(✉)く(🎎)、いろい(🏫)ろあるが、殊にお種(zhǒng )の目(mù )を引いたのは、(📡)父の絶筆であ(🎈)る(🏌)。漢文で、「慷(🈴)慨こうがい憂憤の士を以もって狂(📝)人と為す、悲しからずや」としてある。墨の痕あ(⏫)とも淋漓りんりと(➡)して、死際しにぎわに震えた手(shǒu )で書いたとは見えない。
信一郎に、説き(👁)圧(🚂)おさ(💠)れていた三(🏄)宅は、援(〽)兵を得たように、勇み立(lì )った。
門人は、一(👹)寸うろたえ(📢)た顔を(💔)したが、すぐしゃあ(😂)しゃあとなって答えた。
――(🐄)ことし(👃)は久しぶりで(🍖)東京の郊外に冬(dōng )籠(lóng )ふゆごもりする。冬の日は光が屋内(🙍)まで(💇)輝き満ちるようなことは過ぐる三年の間はなか(🐄)った(👨)こと(💒)だ。この季節(😔)に、底青く(🕝)開けた空(🍃)を望(🦓)み得るということも、(🈴)めずらし(🐚)い。私の側(cè )へ来て(🕣)ささやい(🌊)ているのは確かに武(wǔ )蔵野むさ(🚕)しのの『冬』だ。
本(běn )陣の店座敷にはだれも人がいなか(😅)った(💺)。半蔵(⛰)はその明るい障(zhàng )(📹)子の(🏴)ところへ香蔵からの京都便(biàn )り(💓)を持って行(háng )って、そこで繰り(🐧)返(🚴)し読んで見た(🈸)。
「似(sì )合った、似合(☝)っ(⏪)た、ああ、島田が(🛑)佳よく出(chū )来た。早瀬(lài )(⛲)なん(🛺)かに分る(❇)ものか。顔(yá )を見せな、さあ。」
2 孔子(🆓)季氏を謂う。八※(「に(📰)んべん(🖇)+(八が(🎮)しら/月)(👌)」、第3水準1-14-20)(はちいつ(🗑))庭(tíng )に舞(wǔ )(🤱)わ(✨)す。是をしも忍(rěn )ぶ(🧑)べくん(🏬)ば、孰れをか忍(rěn )(🖤)ぶべからざらんやと。(八※(「にんべん(🐒)+((🔠)八(🥎)がしら/月(🤟))」、第3水準1-14-20)篇)
○ 君子(zǐ )==この語はと(🔸)ころによ(🦌)つ(💶)て多少意味が変るが、主(zhǔ )として「求(qiú )道者」「真人(😋)」「上に立つ人(👵)」「(✂)為政家」等を意味し、場合(hé )によつては、そのす(🏑)べてを含めた意味に用いられ(🏻)る(🏜)。本章で(⛰)は「(❌)求道者」「真(🔪)人」というような意味であろう。
秋(qiū )(🌠)山(shān )氏は(✌)、(🈶)一刀の下(xià )に、何(⏳)かを両断するように云っ(🆚)た。
「やはり、うな(🕚)ど(❇)んぐらい(🚀)の壮(zhuàng )(🐅)行(🌇)会には値(zhí )(👏)あたい(🐮)するか(📊)ね。はっはっは(🐔)っ。」
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