フェラ 動画《レナクリ 脱毛》1行目ライン
レナクリ 脱毛あらすじ
母親が、(⚾)ポ(♉)ツリ(😺)、ポツリ云(🤵)ふのが、源吉(🕛)(jí )の胸に、文(🔻)字(🚔)通り、ぎぐ(🐊)り(🔓)／＼(🔛)刺さりこ(🛠)ん(⛪)で行つた。
源(yuán )吉(jí )は小さい時から(🔦)、はつきりさうと云へないが、ある考(🙃)へを持(🍶)つてゐた。源(🌆)(yuán )吉の父(fù )親が、自(zì )分(📥)の一(yī(📼) )家をつれて、(🌿)その頃で(📢)は(😪)死(🛬)に(🥛)に行くといふのと大した(👴)ちがひのなかつ(🗨)た北(běi )海道にやつて來、何(hé(🏝) )處(chù )へ行(🔇)つていゝか分らな(🐈)いやうな雪の廣野(yě )を吹雪(🎽)かれなが(🚡)ら、「死ぬ思(🌒)ひ(🌚)で」自(zì )分達の小屋(🙉)(wū(⛱) )を(🔉)見付けて(🌀)入つた(✉)。その(❇)頃(♒)、近(jìn )所を平氣(qì(🌺) )で熊が歩(😹)いてゐた。よく(🕓)馬が(✡)ゐなく(🍔)なつた(😴)り、畑が踏(🚣)み荒(🚋)らされたり(🖇)した。石(shí )狩川の川ブチ(🦎)で熊(🛡)(xió(🥝)ng )が鮭(♐)(guī )をとつてゐるの(🚷)を、源吉の父が馬(mǎ )を洗ひに行つた(🚏)途(tú(✔) )中(zhōng )見て、(🥦)眞青に(🎪)なつて家へかけこんで來(lái )たこと(💹)が(🖇)あつ(📶)た。夜になると、(💦)食物のなくなつた熊が出てくる(🦗)ので各農家では、家(🎽)の中にドン(🥋)／＼火を焚いた。熊は一(👅)(yī )番(fān )火(📒)(huǒ )を恐(🕜)れた。源(🍕)吉は(🤘)小さ(🏕)い(💟)時の記(jì )憶(🏄)で、夜(yè )になると、(🎌)窓か(🐀)ら熊が(🕳)覗(🔞)(sì )いて(🧛)ゐる氣(🦓)がし(😜)て震(zhèn )へて(🥄)ゐたことを覺えてゐる。―(♓)―その時から二十年近(😏)く、源吉の父(fù )親(🐻)(qīn )達が働きに(🌙)働き通(tō(👃)ng )した。
後の(🔍)窓に、(🌍)大(dà )きな影(🍒)(yǐng )になつて(📳)、(🚕)源吉の身(👣)體(🤱)がうつ(⏮)つた(😕)。
またやかましくなつた。地主の(👼)こと(👗)を惡く云(yún )ふものや、それを然し何處か(🦃)で擁護してゐるも(🌅)のや、さういふ(🔙)の(🛸)が、お(🍳)互(hù )にブツ／＼(💀)云(yún )ひ合つた。中(🍖)に(✒)は、(🕴)ブツキラ棒(bàng )に興奮(🌪)(fè(🌥)n )し(♐)て、※(「廴(🚄)＋(🔜)囘(🐃)」、第(🍋)4水準2-12-11)はら(🏖)ない口(🐑)で、吃(🚴)りながらしやべるものもあつた。が、さうい(🏹)ふや(👪)うに色々(👟)のこ(📛)とを云ひながら、然(🗒)し(🏊)「どうする」と(😞)いふこ(💖)とになると百(bǎi )姓達は、ちつとも分(🦖)つ(🌔)てゐ(😅)ないやうに(✳)見え(😔)た。石山は壇上に(👙)立(lì )つたき(🥙)りで、だまつて皆のし(🍤)やべるの(⛩)を聞(wén )いてゐた。石(shí )山(✅)は、皆の一番後の板壁(🌳)に、先生(🦄)が寄りか(🏵)ゝつてゐる(👙)のを見(🚾)た。それ(😽)から少し離(lí )れた(💀)窓際(jì )に、源吉が腕をく(🙂)んで、がつ(🍚)し(😚)り立つて(💀)ゐるの(🦂)を知つた。皆の(⬇)眞(🔎)(zhēn )中頃(😒)にゐて(🏮)、何(😖)か(📫)腕を振(🥞)(zhèn )つて(😇)しきりにしやべつて(🔶)ゐる片(🏄)岡といふ百姓(🐣)(xìng )は、此(🦅)(cǐ(💈) )前(qiá(🛩)n )、地主(zhǔ )のお孃(ráng )さんが遊(yóu )びに來(lá(🚘)i )た(🚂)とき、(🐑)石(🔫)狩(shòu )川(💽)に(🏒)落(🔹)ちた、その時(🤶)(shí )そ(😠)れを助け(👐)に(💐)飛込んで、自分(🥢)で半分死(📯)(sǐ )ぬ(😊)目(🕤)に會つた男だつた。が(🚡)、(✝)大部(bù )分の(🐂)百(bǎi )姓(xìng )は、ポカー(🤐)ンと口をあいて、誰か云(yún )ふのを、(🅾)代(🎐)る代り、(🏚)聞き(🐻)惚れてゐた。
(📓)次の日(🖨)に、源吉は(💹)、お芳が始めど(🎬)うしても飮(👆)ま(🚒)ない、飮(yǐn )まない(🌼)、(🌊)と(😮)ぐ(📃)わん(👱)ばつてゐた(🏵)藥を、やうやく飮ん(🎆)でゐ(🙊)るといふ(✋)、噂をきいた。それは、(🧝)何度(📕)も何度も出した手紙が一囘(⛅)だつ(🛅)て返(🦌)事が(🏑)來ないのに、色々これからの(🌹)事(🍑)(shì )も考へ(🏟)、飮(🏌)み出したのだ(🤑)と、(🗼)云つて(💎)ゐ(✉)た。源吉(🛄)は、自(zì )分のことのや(💼)うに(😸)、氣持(chí )に狼狽を感じた。が、だ(🦉)まつ(🌁)て、(🍻)それ(🤷)をこらへた(🍦)。
「お前さん！」母は(🔳)びつ(🏖)く(⚫)りした。
そし(😆)て、(🐁)「陳述(🔰)書」を五分も十(😑)分もかゝつて讀んで(🆑)しまふ(🚪)と、(🤠)「馬鹿野郎(láng )。一昨日(rì )をと(🌃)ゝ(⛪)ひ來(lái )い(⚡)！」と、どなつて、それを石山の膝に(🕺)投げか(🏟)へし(🤦)てよこした(🚘)。
源吉達は(✴)、もう雪も固(gù(📰) )まつ(🙈)たので、山へ入る(🔋)時期(🎃)だ(🖥)つたけれ(🤬)ども、この方が片付くまで行けなかつ(🦑)た。それ(💫)に今では(🏡)皆、そん(🔹)な(🔙)處でない、と思ふほど、興(xìng )奮して(👧)ゐた。石山(shān )の(🍏)家に寄(🚔)(jì )り合(hé )つて、色(🐆)々の話をきいたりして(🍐)ゐるうちに、殊に(✨)若(🌁)い百姓(xìng )などは、(🔟)「(🧞)地主つ(🛑)て不埓(liě )だ！」さういふ理窟の根據が分つ(🕒)てくるのが出てきた。始(😕)め「さうかなア(🕌)」(🚧)と(🌾)思つて、フラ／＼した氣持(chí(🌨) )の(🍅)ものが、「野(🗒)郎奴(nú )」(🐾)などと云つてき(🏈)た(🏑)。澤(zé )山(🙁)集ることがある(🔪)と、(🔓)校長先(xiān )生は、(🦂)手(shǒ(⌚)u )振りや、身(🗝)振りまでして、「佐(🎼)倉宗(👤)五郎(😆)」(🚷)や「磔茂左(🐧)衞門」などの義民傳(🧒)(chuá(📏)n )を話してきか(🏋)せた(✴)。それが、(🤤)處が、(🐋)理(lǐ )窟(😄)な(🌿)しに百(😏)(bǎi )姓の頑固(🐝)な岩(yán )ツころのや(🧦)うな胸のすき間々々(🌷)から、にじみ入(rù )つ(🥙)て行つた。それから、(👔)笑(xiào )談(🤭)(tá(⬛)n )のや(🦎)うに、「北海道(dào )の宗五郎」(🏛)と(🌤)いふ奴が(😻)、何處かか(👚)ら一(⛔)人位は出(chū )たつ(✨)て(🏐)惡くないだらう(📥)さ、と云つた。すると、朴訥(nè )な(🛥)百姓(🔴)は(🏑)、眞(zhē(🔦)n )面(📞)目(🎎)に、(🌉)考(🍆)へこ(📇)んだ。
源吉は(🥇)、母親の顏を見た。「うん？」
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