「第五(wǔ(💐) )室は、管理部として全(quán )体の(⬅)責任(🚺)を(🌇)負っているんだ(🈳)からね。僕(🍔)(pú(🚛) )、一まわりし(🖍)て、様(yàng )子を見て来るよ。」
次郎は(🤹)、朝(🐕)倉先(xiān )生が、開塾最(zuì )初の(🏮)朝の訓(🕺)話(🏹)くんわで、これほど(🍓)激(jī )はげし(🌕)い言(🤲)葉をつ(🐄)かっ(🍶)て(🍂)、真(📧)正面(miàn )から塾(🔰)生たちに非(fēi )難(nán )をあびせかけたのを(🥟)、これまでにき(🏝)いた覚(🌴)えが(✅)なかった。かれは(🈶)、ま(🌋)だあとに残されて(🙀)い(🔁)る(☝)自(🔙)分(fè(🏸)n )への(⬜)非(fēi )難が、どんな言葉で表(biǎo )現されるか(🐭)を(🌇)、身(🀄)(shē(📀)n )がちぢまる思いで待(dà(🈲)i )っていた。
(🦆)遥(🆕)拝がすむ(🐨)と(🥄)、おた(🚙)がい(⏭)の朝のあいさつ(🤸)をかわし、その(🧕)あと、もう一度静(💶)坐に入(rù(🕍) )った。そ(💷)し(💐)て、それ(🐋)が(📋)三分もつづいた(🆕)ころ、(🌛)朝(🚀)倉(cā(🍊)ng )先生(♉)(shēng )は、自(zì(⛓) )分(fèn )も静坐瞑(⏰)目めい(💱)も(🗣)くのまま、お(🏖)も(🔡)むろにつぎの(👽)ような話をした。
かれは、そのつめ(👳)たい(🎮)空(🖊)(kō(🎴)ng )気の針(🙌)をなぎ払(fǎn )はらうように、ばたばたと部屋中にはたき(🏋)をかけはじめた。
(📥)た(🉑)だ、組織に関(👀)すること(🤚)で(😬)、室編(biā(➡)n )成のほかに、生活内(nèi )容の(🦁)面から、いろい(🏹)ろの部が(🏕)設けてあり、(⛳)全(quán )員が(🚙)期間中(zhōng )に、(🐣)一(yī )度は(👹)ど(🥉)の部の仕事(💡)も体(🧟)験するという仕組みに(🥥)なってい(⏫)た(💜)の(🔑)で、その運営の方法や、人(📧)員(yuán )の割(gē )り(🦒)当てなどに(🚳)ついて、い(🌨)ろいろ(🙎)の質(🐼)問(wèn )が出、(🚽)その説(🏪)(shuì )明に大部(📎)(bù )分の時間がついやされたの(👸)であった。
次郎はぎ(🏜)くりとして、うま(👜)く返(fǎ(🦌)n )事ができなかった(🗓)。大河(🥍)(hé(🏩) )の(🏒)に(📶)っ(🎚)と(🍏)笑(🍲)った顔と(💎)、その時言った言(yán )葉とがあらた(🐦)めて(🖨)思い出されたのだった。かれはしば(🤭)ら(🏅)く眼(🚨)をふせてい(🏻)たが、
二人(rén )が午前(qián )中に来るとす(🔎)れば、(🎚)もうそろそ(✊)ろ来るころ(🤛)だ。めい(🛋)った顔は(👔)見せた(🍕)くない。い(💮)っそ門(mén )のそ(🐣)とまで出て愉快に自分のほうから迎(🍔)む(🗒)かえてやろう(🤭)。あと(📫)はあたって砕(🖨)くだけるまで(🛶)のことだ。――かれ(📲)は(😂)冒険ぼ(🛄)うけんとも自棄じ(🛅)き(🍨)とも(🕉)つか(😤)ない気(😨)持ち(🕣)で(🐗)、自分自(👮)(zì )身をはげましたの(🗝)だった。
(🎵)越前(🌌)永平寺(🚷)えち(✋)ぜ(😮)んえいへいじに奕(🍳)(yì )堂えきどうという名高い和尚お(🎥)し(🐕)ょうがいたが、ある(⚫)朝、しずかに眼をと(🍷)じて、鐘(zhōng )楼しょうろうから(😼)きこえ(🎬)て来る鐘かねの音ねに耳(ě(🌝)r )をすましていた。和尚は、今(jīn )朝の鐘(zhōng )の(🏹)音には、いつ(🥓)も(🛴)に(😪)ない深(shē(👂)n )いひびきがこもっ(🍐)ているような気(🚗)がしたので(🆘)ある。
「強(📁)制されると、どんな不(🧙)合理な(🤶)ことにで(🍿)も盲従もうじゅうす(🈂)る。お(👺)たが(🎆)いの(🐷)相談(🍉)に任されると、なまけ(🎲)られ(🔸)るだけなまける工(gōng )夫をする。もし(🦊)そう(🏎)いうことが人(🈸)間(jiā(🐋)n )に(🈵)とってあ(🐇)たりま(⛺)えの(🌿)ことだとし(⛽)て許(🕛)される(🔐)とすると、いったい(📑)人間の自(👶)主(🐾)性と(🧘)か良(🍃)心と(🚲)か(🎵)いうも(😡)のは(📽)、どういう意味をもつことになる(💄)んだ。いや(🐑)、いつになったら、人間はお(🅾)たがいに信頼(📆)しんらいのできる(💐)共同生(shē(🖨)ng )活を営(yíng )いとなむことができ(🦁)るようにな(🤘)るんだ(🥏)。」
大河は、ひとりご(🐋)と(🔥)の(➕)ように、そう言いなが(📁)ら(😴)、やはり打ちやめなかった。そして、相(xiàng )変わらず板木(mù(🌻) )に眼をすえ、(🛴)
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