(♓)丸(📔)山(shān )は、穩(🔴)(wěn )かに、百姓はそんなこ(🗂)とをするもん(♑)でない、地(dì(🏸) )主は親で、俺(ǎn )達は子供(🕞)のやうなものだ、何(hé )事も(📙)堪へし(💜)のん(👌)で(⛎)働(dòng )くことは立派なことだ。歸つたら、皆(🖥)(jiē )ん(🏻)なにさう云(yún )つた方(💧)がいゝ、差配(pè(🐫)i )さんには自分(🔡)からよく頼(là(😔)i )ん(🔐)で置いてあげる(📇)から、(🚹)と(🤕)云つた(🚉)。
「う(🐩)ん。」さう(😙)云(💊)つて、(👈)立(lì )ち上つた。……
またやかましくなつた(🗞)。地(🕌)主(🌘)のことを(〰)惡く(🥓)云(yún )ふものや、それを然(🍆)(rán )し何(🚊)處(chù(🛋) )か(😖)で擁護してゐるものや、さういふのが、お(🎑)互にブツ/\云ひ合(👵)つ(🈺)た(➗)。中に(🐟)は、ブツキラ棒(bàng )に(💝)興奮して、※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はらない口で、吃りながらし(🛌)やべ(🆓)るものも(🤓)あ(🎭)つた。が、さういふやうに色々の(😡)ことを云(🤼)ひな(🗿)がら、然し「ど(🈷)うする(🍇)」といふ(♈)ことになると百姓達は、(🗃)ちつとも分つてゐない(🔈)や(🥛)うに見え(🔎)た。石(🧓)(shí )山(shān )は(😕)壇上に(🏁)立つたきりで、だまつて皆の(🛤)しやべる(💜)のを聞いて(🕥)ゐ(🏟)た。石山は(😍)、皆の一番(🐇)後の(🔹)板(bǎn )壁に、先生(👮)が寄り(🤦)か(💊)ゝ(💖)つて(⚫)ゐ(🍀)るの(💟)を見た。それから少し離れた窓際に(🎓)、源吉(🎙)が腕をくんで(⬇)、(🐹)がつしり(😏)立(lì )つてゐる(🍤)のを(☕)知つた。皆(jiē )の眞(zhēn )中頃にゐて、何か腕を振(♋)つて(📠)し(🖕)き(🌎)りにしやべつてゐる(🚪)片(🏖)岡(🏋)(gāng )といふ(📔)百姓は、此(cǐ )前(qián )、地主(🦓)(zhǔ )のお孃(🔽)さ(🎭)んが遊(yóu )びに來た(🌄)とき、石狩川(👬)に落(🐾)ち(🚬)た、その時(🔽)それを助けに飛込ん(🐚)で(😧)、自(🎞)分で(🍇)半分死ぬ目に會(🏯)つた(♐)男だ(🌱)つた。が、大(dà )部(bù )分(fè(🌹)n )の百姓(🔫)(xì(🏾)ng )は、ポカーンと(⬅)口をあい(🌏)て、誰か云ふの(😎)を、代(dài )る代り(〽)、聞(📆)き惚れて(🔎)ゐ(🍴)た。
源吉(jí )は、(🦔)一(yī )寸(🍛)、振返つ(🚋)て、(🆒)母親を(🏧)見た(🚚)、が、そのまゝ戸をしめて、出た。
十二、三(🚹)臺もの馬橇(🗣)が鈴(🚖)(líng )を一せいに、雪の廣(⛹)(guǎng )野に、おつぴらに(💹)響かせ(🎼)なが(🥣)ら、(➕)前や(🛃)後が時(shí )々呼びかはしたり、(🛺)物々(🧘)しく(〽)、精一(yī )杯(🏓)に一(😇)(yī )散に走つ(👼)てゐるうちに、それ(🎴)が、(🔦)不思(👌)議に、こそく(💂)な百(bǎi )姓達の氣持を、グ(📺)ン/\殺バツな、誰(🍪)でも、なんでも來(lái )い、といふ氣(✔)持(chí )に引きずつ(🔫)て(📣)行つた(🎎)。四十をずつ(🎐)と過(guò )ぎてゐる、普段(duàn )はおと(🕗)なしい房公(gōng )さへが、
(🔝)源吉が(🌄)、(🕒)集(🎋)(jí(💖) )會の途(✅)中、醉(🧀)(zuì )拂つ(🤭)て(📩)歸つてきた。札幌に行つてゐる勝から、(🥁)手(🥏)紙が來(lái )てゐ(🥉)た。
この斷定的な調子(🏎)が、皆(jiē )の氣(🥔)持を(📰)、(🧒)またグツと前へ(🚤)突き出し(🏔)た。
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