(💥)伊那(🕦)(nà )の(🙄)谷から木曾の西のは(🦋)ずれ(🍢)へ出るには、大平(píng )峠おおだ(👊)いら(⬅)とうげを越え(🦃)るか、梨子野峠なし(🧜)のとうげを越えるか、いずれにして(🔹)も奥山の道をたどらね(🤯)ばならな(🖖)い。木(mù )曾下四宿への(📭)当(dāng )分助郷すけごう、あるいは大(🍉)助郷の勤(🏾)めとして、伊那(🐡)百十(shí )九か(🙅)村(🤬)の(😶)村(cūn )民(mí(🏴)n )が(🌅)行き悩むのもそ(📟)の道だ(🥠)。木から落(🦁)ちる山(shā(💹)n )蛭(🥅)やまび(🗽)る、往(wǎng )来ゆきき(🐱)の人(👌)に取りつく蚋ぶよ、勁つ(🍊)よい風に鳴(🕉)る熊笹くまざさ、その(🎓)おりおりの路(🍡)(lù )傍(🏯)に見つ(👗)け(⛏)るものを(🧞)引き合いに出さな(⌛)いまでも、昼(😙)でも暗(à(🦈)n )い森(✉)林(💇)の谷は(🦒)四里(lǐ )あ(🤵)まりにわたって(🛡)いる。旅(🍄)(lǚ )するものは(🆓)そこに杣(⛔)そまの生活(huó )と、わずか(🔀)な桑(sāng )畠く(📤)わ(🐊)ばたけと(🏃)、米穀も実らな(🐄)いよう(🖤)な寒(🏧)(hán )い土(🛫)(tǔ )地(dì )とを見いだ(🐒)す(🤧)。その深い山間やまあ(🤭)いを分け(🙀)て、浪(🛫)士らは和田峠合戦以来(🥜)の負傷者から十数門(📈)の大(🤘)砲(♉)まで(🦍)も運(yùn )ばねば(🏒)ならない。
この市街(⏸)戦(zhàn )はその(🌖)日未(wèi )ひ(🏡)つ(🎈)じ(🈺)の刻こくの終(zhōng )わり(🌋)に(🌻)わたっ(🍁)た。長(🏖)州方は中(🎻)(zhōng )立売な(🎲)かだちう(🍃)り、蛤門、境町(🐳)(dīng )の三方面(😤)(miàn )に破れ(💊)、およそ二百余の死体をのこしすてて敗(🤚)走した(🍽)。兵火の起こったのは巳みの刻こ(🍲)くのころ(🏬)であったが、(🛤)おりか(🛒)ら(🦏)風はますます(💋)強く、火(huǒ )の(👾)子は八方(🙊)(fāng )に(😄)散り、東(🦐)は高瀬川たかせがわか(🌯)ら西は堀川(📔)ほりかわに及び、南(nán )は九条(🚢)に(🏙)ま(🥉)で及んで下京のほとんど全都(🛴)は火災のう(💋)ち(🙃)にあっ(🏚)た(⏩)。年寄り(🚇)をたすけ幼(yòu )い(👡)も(⬇)のを負おぶ(😭)っ(🛀)た男や女(nǚ )は(⏳)景蔵(🅱)の(🔊)右にも左(zuǒ(🤑) )に(⏲)もあっ(🌶)て(💈)、目も当(dāng )てられないあり(🧕)さ(💓)まであ(🌳)った(🐔)と認し(🆗)た(👊)ため(🥏)てある。
(⌛)伊那の谷か(🥃)ら(👥)木(mù )曾の西のは(🌮)ずれへ(🍬)出るには、(💁)大(dà )平峠(🙀)おお(🐖)だいらとうげを越えるか、梨子(✔)(zǐ )野峠な(🐅)し(♟)の(😽)とうげを越(yuè(🏻) )える(🚩)か、(😰)いずれにし(🐮)ても(⏰)奥山(shān )の道(🚎)をた(⛹)どらねばな(👬)ら(🎗)ない。木曾下四(sì(🛳) )宿への当(🐆)分助(zhù )郷すけ(🚒)ごう、あるいは(🦂)大助郷の勤めとして(🏾)、(🐟)伊(yī(💺) )那百十九か村の村民が(🐣)行き悩(🔀)むのもその道(dào )だ。木から落ちる山蛭やまび(✍)る、往(wǎng )来ゆきき(🌛)の人に取(qǔ )りつく(📴)蚋(🈵)ぶよ、勁(🚎)つよ(👸)い(🚄)風に(🍟)鳴(❕)(míng )る熊笹くまざさ、その(👩)おりおりの路(✝)傍(bà(🏚)ng )に(🦖)見つけるものを引き合いに出さないまでも、昼でも暗い森林(📌)の谷は四里(lǐ )あまり(😏)にわたって(😑)いる(🏎)。旅するものはそこに杣そま(👷)の生活と、わ(⛱)ずかな桑畠(🚠)くわば(🏠)たけと、米穀も実らないよう(🦁)な寒い土地とを見い(👂)だす(🚏)。その深い(🗾)山間や(💪)まあいを分(😾)(fèn )けて、浪士らは和(💾)田峠合戦以来(lái )の負(➰)傷者(zhě )から十数門(mén )の大(dà )砲(👔)(pào )までも運ばねば(🕔)ならな(🧟)い。
やがて(🍷)和田(🆑)方(⚡)面(miàn )へ偵察ていさつに(🎑)出(❔)(chū )かけ(🕶)て行(🗓)(há(🎼)ng )ったものは、また(🕕)雨(🚽)を(🍞)ついて(🐇)峠の上(🚿)(shàng )に引き返して(🏕)来(🎠)る。い(🛥)よいよ水戸(hù )浪(✂)(làng )士(⌛)がそ(🔇)の日の晩(🈺)に長窪(wā )な(🤵)が(🕡)く(🐍)ぼ和(hé )田(🦈)両(🕯)(liǎng )宿へ止(🈚)宿の(🏻)はずだとい(🐣)う風(😌)(fēng )聞(wén )が伝えられる(💹)ころには、(🏇)諏訪藩(🖱)の(⚡)物(🏟)頭ものがしら矢島伝(yún )左衛(wè(🏙)i )門でんざえ(🙂)も(🙈)ん(⛽)が九人の(🤙)従者を引き連れ和田(tián )峠(🐈)御(yù )境目おさかいめの詰方(fā(🎧)ng )つめかたとして出(chū(🌠) )張した。手明きの(🍖)若(ruò(➗) )党、鎗持やりもちの中間ち(🌼)ゅう(😨)げん(🗄)、草履(😃)取(qǔ(😯) )ぞうりとり、具(🍰)足持(chí(🍛) )ぐそくもち、(🔲)高張持(💭)たかはりもちなぞ、(👙)なかなかもの(🏣)ものし(🐉)い。それ(⛳)にこの物(wù(🐥) )頭(🐟)ものが(🐾)しらが(😫)馬(mǎ )の口を取る二人の厩う(🤠)まやの者も随行(📇)して(🦓)来た(🏇)。
旧(👢)暦十一月(🥌)(yuè )の末(mò )だ。二(👙)十(🏩)六(🅱)日には冬(dōng )ら(🌊)しい雨が朝か(♟)ら(🔌)降り出した。その日の午後(😔)になると、(🌇)馬籠宿内(🏢)の女子(zǐ )供で家に(🏗)とどまる(📣)も(🚨)のは少(shǎ(🥍)o )なかっ(⏮)た。いずれ(🚯)も握(🕹)(wò )飯むすび、(🔝)鰹節かつお(🏜)ぶしなぞを(💌)持(🤐)っ(🏰)て、山へ林へと逃げ惑う(🏭)た。半蔵の(🕉)家(🎺)でもお民は子供や下(xià(👶) )女(nǚ )を連れて裏(🤼)の隠居所まで立(lì )ち退のいた(🥡)。本陣(🚇)の(🎈)囲炉(🎡)裏いろ(🌩)りばたには、(⬇)栄吉、清助をはじめ、出(🚜)入りの百姓や下男(nán )の佐(Ⓜ)吉を相(xià(💣)ng )手に立(lì )ち(🤣)働(dòng )くお(🕚)まんだけが残(🏏)った(🆙)。
「半(🍼)(bàn )蔵さ(🎃)んはまだ若い。」と幸兵衛(wèi )は言った。「まるきりお役(🙀)人(🗑)(rén )に誠(😓)(chéng )意(🥤)のな(🎴)いものなら(🥈)、一(yī )文も(👈)んだってお手当(🤒)(dāng )てなぞの下が(📭)る(🎫)もんじゃありませ(🎢)ん。」
この(🏞)挨(⛅)拶あい(🧕)さつが公用人からあって、(🐈)十一宿(🏅)総(🤽)代のも(㊙)のは一(yī )通(⏯)の(👓)書付を読み聞か(🎵)せられた。そ(📶)れには(🥍)、定助郷じょ(🔄)うす(😿)けごう嘆願の趣も(🗒)もっと(👲)もには聞こえる(🥩)が、よくよく村方(🧒)(fāng )の原簿をお糺(😿)ただ(🌄)し(🔊)の上で(🎴)ないと、容(🏆)易には仰(😛)せ付けがたいとある。元来定助郷は宿(😦)駅の(✍)常備人馬を補(bǔ )充するために、最(zuì )寄も(➡)よりの村々へ正人(🐷)(rén )馬(mǎ(🐡) )勤しょうじ(♏)んばづとめ(💐)を申し付けるの趣意であ(👔)る(🕡)から、宿(🍄)(xiǔ )駅へ(🤕)の距離の関(✈)係(xì )をよくよく調査した上でないと(👐)、定助郷(📺)の意(🚽)(yì(⌛) )味(😗)もな(🚆)いとある。しか(🏩)し三人の総代からの嘆(tàn )願(🎁)も余儀なき事情に聞(wén )こえ(🛍)るから、十(👰)一宿(🐎)救助の(💎)お手(🥃)当てとして一宿(🔙)につき(🔍)金(jīn )三(sān )百両(😯)(liǎng )ずつを下(xià )し置かれると(🏨)ある(🏚)。た(🦂)だし、(🏌)右はお回(🤷)まわ(📓)し金きんとして、その利息にて年々各(gè )宿(xiǔ )の(🗯)不足を補(🈴)うよ(📏)うに(🌹)心得(🕯)よともあ(👈)る。別に、三(sā(🏑)n )人は請書(shū(😢) )うけ(🚮)しょ(🐊)を出(💜)せと言わるる(🔴)三通(tōng )の書付(🏐)をも公用(🍰)人(🌥)から受け取(👑)った。それには十一(🏾)(yī )宿(🥦)あてのお救いお手当て(⚓)金下(🚜)(xià )付のことが認したためてあって、駿(jun4 )河するが佐渡さど二(📲)奉行の署(shǔ )名もして(👎)ある。
(🔜)近くにある(📳)河(hé )かわの(💎)ところまで浪士は後ろ手にくく(🕸)った百姓(xìng )を引(yǐn )き立てた(😢)。「天誅」とはどういう(👓)わけかと降(📢)蔵が尋(🤗)ね(🥥)ると、天誅とは首を切る(💯)ことだ(🛡)と(🤯)浪(🏴)士(🌄)が言(🎐)って見せる。不(bú )幸な百姓は震えた(🍑)。
上(shàng )伊(yī(🎄) )那の沢渡(dù )村さわどむらとい(📈)う(🤴)方か(🤢)ら片桐(tóng )宿(xiǔ )まで、こんな(🍅)押し問答(dá(🈷) )の末(📼)(mò )に一人の百姓(xìng )を無(wú )理押しつけに供(gòng )に連れて(📍)来た(🍎)浪士仲(➿)間(jiā(🌆)n )の後殿(🐨)しんが(🧡)りのもの(🐉)もあ(🥄)った。
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