「や(🐛)ぶ(🌖)れた綿入を(📖)着て(😽)、上(🚰)等の毛(máo )皮(🕴)を着(🌶)(zhe )ている者(🛋)と並んでいて(🕍)も(🔷)、平(🐩)気でいられるのは由ゆうだろうか。詩(shī )経に、
「私(sī(🍐) )の足(zú(💿) )を出し(🍌)て(♊)見(jià(〰)n )るがいい。私(sī )の手を出(chū )して見(jiàn )るがいい。詩経に、
「先生の徳は高山(🎓)の(😢)よう(🤾)なものだ(🆙)。仰げば(🤕)仰(🧛)ぐほ(🌌)ど高い。先生の信念は金石の(😇)ような(🎭)ものだ。鑚きれば鑚きるほ(📶)ど堅い(🔽)。捕捉しがたいのは先生の高遠な道だ。前にあるか(🚣)と(🚺)思うと、(🐊)たちまち後(🌁)(hòu )ろに(🌉)ある。先(🚳)生(shēng )は(📴)順序を立てて、一歩一(💭)歩(🖐)とわれわれを導き、われわ(🍤)れの知(👮)識をひろ(💝)めるには各種(🀄)の典(diǎn )籍(🎰)、文物制度(⛱)を以(yǐ )てせ(🛫)られ、われわれ(🏠)の行動を規(guī )制するには(⏭)礼を以てせられる。私はそのご指導の精(jī(🛄)ng )妙さ(🦓)に(🤗)魅(mèi )せ(🈂)ら(🗼)れて、やめようとしてもやめる(🧕)こと(💰)が出来ず、今日(🖇)まで私の才能のかぎりを(🏭)つくして努力して来た。そして今では、(🛢)どうなり先生の道(🍥)の(🐸)本体をはっき(👢)り眼の前(qián )に見(🕍)(jiàn )るこ(⛸)とが出来るような気がす(🅰)る。しかし、いざそれに追いつい(🎢)て捉(🏻)えよ(📈)うとすると、やはりどうにもならない(🌂)。」
○ 孔子が昭公(😂)は礼(lǐ )を知つて(📿)い(💰)ると(⏩)答えたのは、自分(fèn )の国の(🍨)君主のこと(🙋)を他(💽)国の(🆙)役人の(🎅)前(🤗)でそしる(🤲)のが非礼で(🌾)あ(🐮)り(🦈)、且(🤮)つ(🔁)忍びなかつたからであろ(🌸)う。しかし(🌻)、事(🌐)実を指(🐤)摘されると(👇)、それを(⛷)否定もせ(👓)ず、ま(🌲)た自(🥓)己(🗿)辯(biàn )護もせず、すべてを自分の不(bú )明に帰した。そ(♉)こに孔子の面目があつたので(❔)ある。
「禹は王者(📀)として完全無欠だ。自(zì )分(🐢)の飲(🚀)食(shí )を(🤯)うすくしてあつく農(🎹)(nó(🖋)ng )耕の神を祭り、自(🔳)(zì )分の衣服を粗末(🥨)(mò )にし(🍩)て祭服を美しく(🥦)し、自(zì(🦉) )分の宮(gōng )室を質素に(📙)して灌(💸)漑(🈂)水(🏦)路に力(👎)を(😆)つくし(❔)た(🗓)。禹は王者と(🈹)して完全無(🌳)欠(🛺)だ。」(🍵)
「流(liú )転の相(📢)すがたはこ(🌝)の通(🎉)(tō(🌘)ng )りだ。昼となく(🏇)夜(🤱)となく流れてやまな(😡)い。」
二〇(二(👿)〇四(🎀))
三(🎺)((🏖)二〇(🥥)八)
○ 孔(kǒng )子(🍰)自(🌎)身(🤱)(shēn )が(📕)当(🏩)時(⛽)第一流(🍺)の音(💞)楽家で(🏆)あつたことを(🍒)忘れては、(🚁)この一章の妙味(wèi )は半減(jiǎn )する(🗾)。
「先(🙀)生の徳は高山(shān )のようなもの(🦖)だ(🎠)。仰(yǎng )げば仰ぐ(📃)ほど高い。先生の(🐔)信念(🚏)(niàn )は金石のようなものだ。鑚きれば鑚(🦎)きるほど堅(jiān )い(🐇)。捕(🗽)捉しがた(🎣)いの(🛺)は(🌥)先生(shēng )の高(⚫)遠(📀)な道だ。前にあるかと思う(⛓)と、たちま(🧙)ち後(🐄)ろにある。先生は順(🌧)(shùn )序(xù )を立(🎹)(lì )てて、一(yī )歩一歩とわれわれを(💯)導き、(🔣)われ(💎)われの知識(shí )をひ(🏭)ろめ(💊)るには(🚜)各(gè(🏳) )種の(🐢)典(🐈)(diǎn )籍、文物制度を以てせられ、われわれの行(⏸)動を規制するには礼(🏯)を以てせ(🏑)られ(👧)る。私はそ(🐠)の(🥛)ご(🌾)指導の精妙さ(📡)に魅せ(🏻)られて、やめようとし(🐃)ても(🔹)やめ(🌰)る(🌝)ことが出来ず、今(♓)日まで私(sī )の才能のかぎり(🥅)をつくして努力(😏)(lì )して来た。そして今では、どうなり先生の道の本体(tǐ )をは(💊)っきり眼の前(🔯)に見(🐜)る(🚔)ことが出(🛳)(chū )来るような(🌾)気がする。しかし(🤷)、(☝)いざそれに追い(🚃)つい(📤)て捉えようとす(🚟)る(🎥)と、(👉)や(🐐)はりど(😻)う(🥋)にも(👀)ならない。」
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