(小人(🏫)(ré(❤)n )がつ(🚅)け上る(🎮)のも(🚷)、怨むのも、ま(🗞)た嫉妬心(xī(💜)n )を起す(🖍)のも、結(🎏)(jié )局は自(🍳)(zì )分(fèn )だけがよ(🖐)く思(👢)われ、自(zì )分だけ(📝)が(🙍)愛されたい(💊)からだ(🐢)。悪(⏺)の根元(yuán )は何とい(🚣)っても自(zì )分を愛し(🛒)過ぎ(🐄)ることにある。この根本悪に(🖥)眼(yǎn )を覚まさせない限(xiàn )り、彼等はどうにもなるも(🛢)のではない。)
孔(🍓)子(zǐ(🍎) )は、そ(🙅)の日(rì )の(🏮)儀式(shì )における楽長(zhǎ(❎)ng )の不首尾にもかかわらず(💏)、いつもよりかえって朗らかな顔をし(🗻)て、退出した(🛸)。
孔子は(💳)、この(🛅)ご(🔻)ろ、仲(🔔)弓に対して(🤨)、そう(🔣)いった最高(🌾)の讃(zàn )辞(🗝)をすら惜(🔫)しまなくな(🤭)った。
「(🦂)君(jun1 )は、(⭐)奏(🍓)(zòu )楽の時(🍘)になる(⚫)と、いつもわしの(🥎)顔(🏴)色を窺(kuī(💕) )わずには居れな(🕘)い(🎍)のではないか(😌)な。」
6 子、四を絶つ。意(yì )なく(🖱)、必(🥅)なく、固(🛎)なく、我なし((💫)子(🦑)罕篇(⚡)(piān ))
(🏴)孔子は、少(shǎo )し調子を柔(🙈)らげて(🎋)云(yún )った。
子曰く、雍(📒)ようや南(nán )面せしむべしと。仲弓、子(👩)桑伯子を(🥩)問(🎼)う。子曰く、可なり、簡(🤟)なり(🕹)と。仲(🤕)弓曰(yuē(🥑) )く、敬(jìng )けいに(🚭)居りて簡(👡)を(💉)行い、以て(🆙)其(qí )の民(🍦)に臨まば、亦可なら(♐)ずや。簡に居りて簡を行(🌻)わ(🖇)ば(🎍)、(🕎)乃(🤘)ち大(dà )簡たいか(🔰)んなることなから(🍀)んやと。子(🧚)(zǐ )曰く、雍の言(🌩)然(rán )りと。
樊(🛩)(fán )遅は思わ(💹)ず(🎗)御(🆎)(yù )者台からふりかえ(🧒)って(💖)、ち(🚰)らり(🧥)と孔(🛀)子の顔を見た。孔子の(👻)顔(yá )には、(🚅)別に(🛳)変ったところは見られ(🐨)なかっ(🎋)たが、(🤺)その(🐝)声には(🦂)、ますます力がこもって来た(🚞)。
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