「気(qì(🔔) )がつ(⏲)いているな(💳)ら、す(🤢)ぐそう言ってくれた(🚦)らよかり(😓)そうなものだ(🦂)」(🚽)と(⏹)、(🏉)そんな不(👺)平をもらすものもあった。また中には(🎱)、「先生は要(yào )するに指(zhǐ )導(🔽)者で(🈂)なく(🍾)て批評家だ」などと、したり(㊗)顔に言うものもあった。しか(🚐)し(🗑)日(🧜)がたつ(🔖)につれて、しだいにかれら(🚎)の間(🍺)に取りかわさ(☝)れ出したのは、「(🗯)ひま(⚽)なようで、いや(⬛)に忙い(🚣)そがしい」とか、「しま(🐤)りがないようで、変(⛸)にきびしい」とか(📷)、そう(⛎)いったちぐはぐな気(🥑)持(chí )ちをあら(🧀)わす(🔼)言葉(yè )だった。
かれには(🦋)、(🥫)まった(🚲)く(🌍)自(🤜)(zì )信(🛐)が(💱)な(🔋)か(🏁)っ(😩)た。白鳥会(❇)(huì )時(shí )代の(🎥)心(xīn )の修練も(🚌)、友愛塾(shú )の助手と(🍇)しての現(🆑)(xiàn )在の信念(🚻)も(🐴)、(🔂)こ(🏐)うした場合の態(tài )度を(💌)決(jué )定す(😐)るには、何のた(🎼)しにもなら(🕴)なかった(🈴)。かれ(💴)がこ(🈚)れまで信奉しんぽうもし、(🔷)実践(🅾)じっせんにもつと(🥍)めて(⛵)来(📡)た(🎻)、友(yǒu )愛・(👒)正義・自主・自律(lǜ )・創(✴)造、といった(🥏)よ(⌚)うな(💌)、社(⏰)会生活(huó )の基本(běn )的徳目(💒)とくも(👟)くは、(🚤)今のかれ(🥌)に(🌋)は(🐆)、(👓)全(🌨)(quán )く力のな(🍏)い、空疎くうそ(🏋)な言(yán )葉(🧘)の羅列られつでし(🎳)かなかった。そして(🎷)そこに気がつくと、かれは(🏤)いよいようろたえた。
「そういうと、ゆうべの室長選(xuǎn )挙(jǔ(🕍) )も何だか変だったぜ。」
六 板(♊)(bǎn )木の音
「(🍿)じ(🧡)ゃ(👎)あ、や(🏫)は(🔳)り打(👫)(dǎ )ちつづ(🌌)け(🥙)るよりほ(🌄)かありませ(🔄)んね。」(🗞)
大(💠)河は第五室(shì )の列(🈁)の一(yī(🐃) )番うしろに(😄)すわっ(🌵)ていた。しかし、た(⛺)だ静(jìng )かに瞑目め(💊)いもくしているだけで(🚽)、その顔(🧣)から(💼)は、かれの(🍞)気持(🀄)ちが(😙)ど(🕚)う動い(🏷)ているか(🌏)は、すこしもうか(📇)が(🦓)えなか(🚔)った。
「気が(🎮)ついて(🐬)いるな(🐘)ら、すぐそう言ってくれた(📤)らよか(🍂)りそう(🍙)なもの(👐)だ」(🌛)と、そんな不(bú )平をもら(🎌)すも(🗽)の(🍜)もあった。ま(⛱)た中には(🕺)、「先(🥖)(xiān )生(shēng )は要(😒)するに指(💲)導者で(💝)なくて批評(pí(🙎)ng )家(🥐)だ(🍼)」などと、したり顔(yá(🐀) )に言(❔)うも(🐫)の(🤝)もあった。しかし日がたつにつれて、(🚂)しだ(🗂)いにかれらの間に取りかわ(🚣)され出(chū )したのは、「ひまなようで、いやに(🙇)忙いそがしい」とか、「しまりがない(🔕)ようで、(🔏)変にきびしい」とか(🏽)、そういったち(🍮)ぐはぐな気持(🐪)ちをあらわす言葉だっ(🥨)た。
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