オナニー で しか いけない8

A「まだ(📽)よう切らん(🚷)のんかいな(🚽)」

A「お父さんか(🍥)て呼(🚸)ばれては(🔉)るね(📼)ん」

A　紙(🏕)と云うものは支那人(🎆)の発明であると聞くが(🔷)、(🧣)われ／＼(💃)は西洋紙(⌛)に対すると、(🐎)単なる実用(🎢)品と云う以(🌫)外に何の感じも(🌴)起ら(🕜)ないけれども、唐紙や和紙(🃏)の(🖕)肌(✂)理きめを(🔗)見ると(✍)、そこに一(🏵)種(🛢)の温か(🔟)みを感(🏛)じ、心が落ち着くよう(🔺)になる。同じ白いのでも、西(🗻)洋紙の白さと奉書や白唐紙の(➖)白さとは(💶)違(💏)う。西洋紙(💃)の肌(🗨)は光(🆖)線を撥ね返す(🏠)ような(📻)趣があるが、奉書や(🚔)唐紙(📫)の肌(🚚)は、(🕚)柔かい初雪の面のように、ふっく(🚁)ら(🍴)と光線を中へ(➖)吸(🎋)い(🤧)取る。そ(🏻)うして手ざわりがし(🍒)なやかであり、折っても畳ん(⛳)でも音(💺)を立て(👖)ない。それは(🍖)木の葉に(📦)触れているのと(🎇)同じよう(🖐)に物静か(🌀)で、し(🚑)っとりしている(♍)。ぜんた(🍩)いわ(🌰)れ／＼は、ピカピカ(🕛)光(🚱)るものを見る(🌂)と心(🌶)が落ち(🕚)着かな(🕐)いの(🐋)である。西洋人は食器(🐒)などに(🐯)も銀や鋼鉄(🎒)や(🦉)ニッケル(📰)製のもの(📍)を用い(🛐)て、(🚢)ピカピカ光る様に(📙)研みがき立てるが、われ／＼はあゝ云う(🚳)風に光るものを嫌う。われ／＼(📮)の方でも(💛)、湯沸し(😻)や(🍅)、杯や、銚子等に銀製のも(🔵)の(🕑)を用いることは(🍛)ある(🌃)けれども、あゝ云う風に(📪)研き立(🚉)てない。却(☔)っ(💨)て表面の(🐮)光りが(🖨)消(🔽)えて、時(🐷)代がつき、(🏍)黒(🚄)く焼けて来るのを喜ぶ(🏁)のであって、(🔆)心得のない(🔛)下(🕗)女な(🖤)どが(🐣)、折角さびの乗って来た銀の器をピカピカに研(⤴)いたりして、主人(🙄)に叱られることがあるの(🤙)は、(⛹)何(💊)処の家庭でも起る事件である(🐑)。近(🕺)来、支那料(🔰)理の食器(🕷)は(👈)一(🎢)般に錫製のものが使われ(🎎)てい(⛏)るが、恐らく支(🍛)那人はあれが(📲)古色を帯びて来(👡)る(🚓)のを愛(👘)す(🎶)るので(☕)あろ(⛳)う。新しい時はアルミニ(🍵)ューム(🏠)に似た、(🆔)あまり感じのいゝ(🚼)ものでは(🗺)ないが、支那人が使(🚀)うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味の(🚽)あ(🐚)るものにしてしまわなけ(🌍)れば承知(🗾)しない(🚎)。そしてあ(😚)の表面に(🥉)詩の(🗂)文句などが彫っ(🌬)てあ(🤯)る(🎚)のも、肌(📋)が黒ずんで(🚱)来るに従(🕙)い、しっく(😕)り(💐)と似合(🙃)うようになる。つまり支那人(📣)の手(🚌)に(💅)かゝ(🕵)ると、薄(🚋)ッぺらでピカピ(🏂)カする(🎫)錫(🥖)と云う(🈵)軽金属が、朱泥のよ(📋)う(⏯)に深みの(🚪)ある、(🧜)沈んだ、重(🈴)々しいものにな(🔆)るのであ(🙋)る。支那人はまた玉ぎょく(😌)と云う石を愛するが(🏸)、あ(🛰)の、妙(🙆)に薄濁りのした、幾百年(🏁)もの(🍂)古い空気(👌)が一つに凝結したような、奥の(💣)奥(🏁)の方ま(🛴)でどろんとした鈍い(🍪)光りを含む石(⏹)のか(🌱)た(🐖)まりに魅力を感(♓)ずるのは、われ／＼東洋人だけ(🎼)で(🧕)はないであろうか。ルビーやエメラルドのような色彩があ(🖼)るのでもなければ、金(👷)剛石(🥦)の(⛵)ような輝きが(🏺)あるのでもないあゝ云う石の何処に愛着を(🚦)覚え(⏺)るのか、私たちにもよく(🐔)分ら(👐)ないが(🤪)、し(☔)かし(🌒)あのどんよりした肌を(👪)見ると、いかにも支那の石らしい気がし、長い(🚅)過去を持つ支那文明の滓おりがあの(🍀)厚み(💁)のある(🔸)濁りの中に堆積(👬)しているよう(🌦)に思われ、支那人が(🖼)あゝ云(🐚)う色沢や物質を嗜好するのに(🚊)不思(🕧)議はないと云(👘)うことだけ(🧡)は、(🍍)頷ける。水晶などにしても(🚼)、(🐠)近(🐅)頃は智利チリから(📔)沢山輸入さ(🌯)れるが、日本の水晶に比(💼)べると、智利チ(😴)リのはあまり(🥕)きれいに透きとお(👇)り過ぎている。昔(♊)か(⏺)らあ(🏭)る甲州産の水晶と云(🎮)うものは、(🥓)透明の中(🥜)にも、(🍀)全体(🐼)にほんのりとし(🎮)た曇りがあって、も(👀)っ(⌚)と(📬)重々しい感(🖋)じ(🥚)がするし、草(💳)入り水晶などと云っ(🛎)て(🏪)、奥の(🐘)方(🐓)に不透明な固形物の混入している(🍬)のを(👏)、寧ろわれ／＼は喜(🤠)ぶのである。ガラスで(🕖)さえ(💴)も、(🌜)支那人の手に(🎣)成った乾隆グラスと云うものは、ガラス(👺)と云うよりも玉ぎょくか瑪(😊)瑙め(😧)の(🚦)うに近い(🦗)ではない(🍅)か。玻璃を製造する術は早(🔐)くから東洋に(😦)も(🎾)知ら(👼)れて(🌏)いながら、それが西洋の(🍐)ように(📙)発(🧟)達せずに(🦖)終(🧑)り、陶器の方が(🗑)進歩したのは、よほどわれ(👋)／＼の国民性に関係(🚦)す(🥊)る所が(💋)あ(💺)るに(🔩)違(❤)いない。われ／＼(🆕)は一(⏹)概に光(🚙)るも(🚕)のが(💅)嫌いと云う訳(💟)ではないが、浅く冴えたものよ(🤭)りも、沈んだ(🥝)翳かげ(🈹)りの(📎)あ(📟)るものを好(😎)む。それ(🕠)は天(📈)然の石で(👷)あろうと、人(🐍)工の器物で(😯)あろうと、必ず(❔)時代のつ(🌚)や(🤳)を連(☔)想させ(🐘)るような、(😒)濁りを(✋)帯(🍀)びた光りなので(🧝)ある(👴)。尤(🎩)も時代(🍀)の(🗜)つや(💤)な(🛁)どと(🌩)云うとよく聞えるが(🤣)、(⏳)実を云えば(🌔)手垢の(🤙)光りで(✏)ある(✂)。支那に(🥑)「手沢(🐫)」と云う言葉があり、日本に「なれ(🍧)」(🕢)と(🏞)云う言葉が(🥁)あるのは、(🕚)長い(🍁)年月の間に、人の手が触って、一(🎫)つ(🚻)所をつ(🥫)る／＼撫でている(🏍)うちに、自然と脂が沁み(😚)込んで(🚁)来る(🍁)ようになる、そのつや(🍉)を(🌁)云うのだろうから、云い換えれば手(🍥)垢に違いない。して見れば、(🐛)「風流は(🤸)寒き(🍊)も(💯)の」であると(💭)同(💒)時(🔲)に、「むさきものなり」と云(👽)う警(🛤)句も(🖲)成(🔎)り立つ。とにかく(🌳)われ／＼の喜ぶ(🌨)「雅致」と云う(🆑)ものの中には幾分(🎅)の不潔、かつ非(😶)衛(🐚)生的分(🙊)子があることは否まれない。西洋人は垢を(🚃)根こ(🔻)そぎ発き(🕕)立てて取(🐶)り除こうとする(⬆)のに反(🍶)し、東(🏧)洋人はそれを大切に保存し(🛶)て、そのまゝ美化(🆕)する、と、まあ(🌟)負け惜(🐡)しみを云(🤜)えば云うところだが、因果なこ(♿)とに、わ(📚)れ／(🍣)＼は人(🎪)間の垢や油煙や(🚿)風雨のよごれが附いたもの、乃(🤳)至はそれを想い出させるよ(🌜)うな(😯)色あいや光沢(🛂)を(🚁)愛し、そう云う建物や器物の中に住んでい(🚿)ると、奇(🐲)妙に心(🧞)が(🖨)和やいで来、神経が安まる。それで私は(🎀)いつも思うのだ(🤓)が、病(🍨)院の壁の色や手(😰)術服(👩)や(Ⓜ)医療機械(😖)な(🍔)ん(🏈)かも、日本人を相手(💳)にする以上、あゝピカピカするものや真(🎥)っ白なものばかり並べ(📱)ないで、(📖)もう少し(🚟)暗く、柔か(🤨)み(📆)を附(🗼)け(🛺)たらどうであろう。もしあ(💯)の(😄)壁が砂壁か何か(⌛)で、日本(🏬)座敷の畳(🥕)の上に臥ねながら治療を(🥡)受(🏪)け(💸)るの(🤤)で(💍)あったら、患(🖋)者の(🍑)興(🤯)奮が静まるこ(🥅)と(🅿)は確かであ(🥃)る。われ／＼が(🚕)歯医者(🔌)へ行(🛣)くのを嫌うのは、一つにはが(🧀)り／＼と云(🥔)う(🏏)音響にも因(🍔)るが、(🐧)一つにはガ(🧦)ラ(📟)スや金(📴)属製のピカピ(🎾)カ(🆗)する物が多過ぎ(🚆)るので、(🐔)それに怯える(🥌)せ(🚺)いもある。私(🍠)は神経衰弱の激(🏪)しかっ(🚲)た(🤵)時分、最新式の(🌩)設(🌘)備(🐐)を誇るアメリ(🔬)カ帰りの歯医者と聞(🌚)く(🐴)と、(🐲)却って(🕚)恐毛を(👶)ふる(🏩)ったもの(💯)だった。そして田舎(🕹)の小都会な(🐻)どにあ(🌘)る、昔風の日本家屋(🚕)に手術室を設(🦆)けた、時代後れのしたような歯医者の所へ好んで出かけた。そうかと云って、(🚘)古色を帯(😻)びた医療機械なんかも(👷)困(📒)る(🥞)こ(🦏)と(🏆)は(🕋)困るが(🍅)、も(➰)し(😨)近(⏯)代の医(🚒)術(🥗)が日本で成長したの(🚲)であったら、病(🔷)人を扱う設備や機械も(💭)、何とか日本座敷に調和す(🔖)るように(🚙)考案されていた(😩)であろう。こ(📋)れも(🍸)われ／＼(🛐)が(📅)借り物のために(📍)損(🖇)をしている一(🌡)つの(🐦)例で(🌂)ある(🕐)。

A「何と(😉)まあ(🎚)手荒な、………(🎀)」

Aヒンガシ(💦)ノ国ニワガ(🦃)ヲ(📿)レバ朝日サスハコヤノ山ノカ(🐜)ゲ(🕖)トナリ(🏅)ニキ

A宣教(🥁)師とお嬢様とに失敗して(🚇)以来、己は藝術(🈂)の何(🏗)たるやを(😼)、他人に質(🌬)疑する事を止めた。それ(🐾)で専もっ(🙋)ぱら、自分(🙎)の智(👂)識と、直(🤟)覚と(🎈)、理性とに(🚔)依(🌹)って、此この問題を解(⛲)決せざる(⛵)を得な(📫)かった。