「(😠)礼は簡に失(🌻)し(👑)てもならない(🦒)が、ま(🏦)た過(guò )ぎて(🎬)も(🍠)ならな(🛹)い。9(🌡)過ぎたるは(💵)なお(🍆)及ばざるが(🖖)ごとしじゃ。人間(jiān )にはそれぞ(🍂)れに分とい(🕵)うも(🛠)のがあるが、その(🍤)分を(📈)上下(✈)(xià )しないところ(👑)に(📣)、礼の(👡)正(📩)しい相がある(⛸)。分を越えて親(💤)(qīn )を(🎆)祭(🚨)るの(🛥)は、(🕥)親(🥖)(qīn )の靈をし(🎯)て非礼(lǐ )を享うけ(🎬)しめるこ(♟)とになる(😊)のじゃ。の(🔵)みならず、大丈(👐)(zhàng )夫(fū(🎮) )の(✖)非(fē(🍄)i )礼は(🤑)やがて天(🥍)(tiān )下を紊みだるもとになる。親(🍼)の靈をして天下(💶)を紊るような非礼を享けしめ(🌾)て、何が孝(📿)行じゃ。」(👄)
孔(kǒ(🗃)ng )子は楽(lè )長を座につかせると、少し居ずまいをく(📙)ずし(🖌)て云った。
「(🔆)なに(👚)?(👇) 陽貨か(🧢)らの贈(zè(🕕)ng )物じゃと?」(👅)
(そうだ、あの眼だ!)(🉐)
「お前(qiá(🏡)n )にも、まだ礼(lǐ )のこ(🎾)ころはよく(👘)わかってい(🕊)ないようじゃな(🗓)。」
1 子曰(🌓)く、法(fǎ(🥜) )語の言(🎣)は能(👸)く(😴)従うこと無(wú )から(🤙)んや、之を改(gǎi )むるを(👙)貴し(🕳)と爲す。巽与(そんよ)の言は能く説(よ(⛑)ろこ)ぶ(🗽)こと無からんや、之を(🍞)繹((😏)たずぬ)るを貴しと爲(🥨)す。説(🎮)びて繹ねず、従(⭕)いて改め(👮)ずん(⚫)ば、吾(🧛)之を如何と(🥗)もすること末((💞)な)きのみと。(子罕篇(🕖))
孝(📬)(xiào )を問う
孔(🍉)(kǒng )子は、小(🌰)策を弄(nòng )する者にあ(🗄)っ(🎬)て(🏻)は叶わぬと思った。彼は観念して、云(💴)(yú(👦)n )われるまま(🤨)に、再(zài )び陽貨の家に引(yǐn )きかえし(💎)た。然(rán )し、どんな(🌥)事(📔)があっても、午(👘)飯(🙍)の馳走(zǒu )にだ(🍏)けはなるまい(♊)、と決心した。
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