その(😋)うちに、小便所の(👶)掃除が終(zhōng )わったら(🔱)しく、それ(🚔)に(⛵)か(🏽)かっていた(🚷)四人(ré(🏹)n )のうちの三(😦)人が(♑)、と(🦄)ん狂な笑い声(🦊)(shēng )をたて(💀)ながら、大便所の掃(sǎo )除をは(🐁)じめ(⛴)、あとの一人が(🧡)、たたき(🔐)に水(shuǐ(🏁) )を流しは(🏌)じめた。で、次郎は、二(🙎)(èr )つ目の大便所の掃(✝)(sǎo )除をおわる(🔆)と、(🐿)すぐそ(🗽)こ(😖)を去って講堂(😛)のほうに(🕤)行った。大河とは、(🐳)ついに言葉を(🛒)かわさな(⌚)いま(🍠)まだったのであ(💝)る。
「田川はどうだい(🐳)。」
静(🐏)坐は十分足らずで終(⌛)わ(😍)った。
六 (👛)板木の音(🍹)
(♿)日曜日(⏰)は、特別の計画(huà )がないか(🚧)ぎり、(🐪)朝食(🗺)後か(🎿)ら夕食前ま(🎷)で自(🛁)由(yóu )外出(🔻)とい(🌉)うことになって(🗳)いた。東京見物(📨)(wù(🥁) )を一(🕰)つ(㊙)の大(dà )きな(🚒)楽しみにして上京して来た塾(🤣)生たちは(🕛)、最初の夜の懇談(👨)会こ(💆)んだんかいで、ほ(🦃)とん(🚽)ど議(yì )論の余(🚟)(yú )地(😋)なく、(🚤)満場(🔼)一致(zhì )い(⛺)っちでそれ(🏎)を決議していた(👋)のだった。
「ぼくは、な(👠)がいこと友(🤚)愛塾の仕事を手伝わせていただいていながら(🔂)、(🏆)その精神がまだちっとも身(🍒)につ(🚶)いてい(🔹)な(📦)かった(🥁)ために、けさのようなあや(🥒)まちを犯(🗂)して(👤)し(💘)まい(🌆)ました。ほん(🤦)と(🅾)うに恥はずかしい(🚛)ことだと(🎵)思って(💴)います。しかし、そのあや(🌐)ま(🤵)ちに(🐤)よ(🅱)って、開(⛱)塾そうそ(🐏)う、(💗)大河君のよ(📷)うな、友愛(🈴)塾精神に(♈)徹(chè(😵) )底した、実践家じっせんかの魂(🔆)たまし(🖐)いにふ(😥)れる(✉)ことができたこと(👆)を思いますと、(🕌)一方(🕵)で(🚏)は、かえってありがたいような気(qì )持ちもしていま(🕶)す(🍃)。」
かれらの大(🥊)多数は、まだむろん、人(⏯)(rén )間(😎)生活に(👰)とっての自由の価値や、そのき(🧗)びしさについて、(🦍)ほ(🐅)んとうに目を覚(🔔)さましていたわけで(🔉)は(🤙)なく(❄)、友(🈵)愛(🏰)(à(🏙)i )塾(🛷)とい(🏬)うところは一(👢)風変わった指導(dǎo )をやるとこ(🕺)ろだ(🤷)ぐらいにしか考(kǎo )え(🕗)てい(⚡)なかった(🌉)。しかし、それにしても、(🍋)そうした言(yán )葉が(🈚)、しだい(👙)にか(📧)れ(💡)ら(🦗)の間にとり(🚀)かわさ(✖)れるよ(🅱)うになった(🍌)ということは、たしか(🔅)に一つの進歩(bù )であり、混(hún )乱(👒)(luàn )と(🌐)無秩序むちつ(☕)じょ(🤜)の中で、(🎢)不十分な(🃏)がらも、(⏺)何(😩)か自主(zhǔ )的創造(👐)的(de )な(❇)活動が始ま(🌯)っ(🚚)ている証(zhèng )拠(🧖)しょうこには(🥀)ちがいなかったのである(☝)。
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