○ 図=(🚡)=八卦の図((📨)と)。大(dà(💔) )古伏(🗨)羲(ふ(🐤)く(🈯)ぎ(🈚))の(🎤)時(shí )代に黄河(hé )から竜馬(🚪)が図を(🚷)負(🚫)つて出(chū(🔺) )た(🐡)。伏羲はこれに(🍧)八卦を(🔚)画(huà(📬) )した(🐸)と伝え(🛁)られ(💵)てい(☝)る。
無(👂)きを恥じらい
○(✍) 図==八卦(👶)の(🥢)図(🍊)(と)(🎒)。大(dà(🤕) )古伏(❕)羲(xī(⏰) )(ふ(➿)くぎ)の時代に黄河から(🕛)竜馬が図を(🔱)負つて出た。伏羲は(🈸)これに(💬)八卦を(❗)画(🧖)したと伝え(🔉)ら(🙁)れてい(🌤)る。
「先生の徳(dé )は高(gā(😌)o )山のよう(🥪)なものだ。仰げ(🔦)ば仰ぐほど高い。先(🤴)生の信(xì(🌗)n )念は(💺)金(😷)石のような(🔂)もの(🚧)だ。鑚きれ(🏟)ば鑚きるほど堅(👔)い。捕(🍐)捉し(⛄)がた(⛅)いのは先(🚼)生の(🙁)高(gāo )遠な道だ。前に(😡)あるかと思うと、たち(🗂)まち後(hòu )ろにある。先(xiā(🥠)n )生は順(shùn )序(xù )を立(lì )てて、一(📔)歩一歩(🍎)とわれわれを導(🚇)(dǎo )き、われ(🐼)われの(🕳)知識(shí(👳) )を(👟)ひろめるには各(gè )種の典籍、文物制度を(🕠)以て(🙎)せられ、われ(🚈)われの行動を規制す(🎀)るには礼を以て(🔛)せられる。私(sī )はその(🏇)ご指導の精妙(🕋)(miào )さに(📜)魅(mèi )せられて、やめようとして(🔎)もやめ(🐩)るこ(⛅)とが出来(♐)(lá(🚀)i )ず、(🚝)今日(🔵)まで私の(👏)才能(📥)の(🐥)かぎりをつくして努(nǔ )力して来た。そして(💛)今(😰)で(🚽)は、どう(🎍)なり先生の(😇)道(dào )の本体をは(🈹)っきり眼の前に見(⛑)ることが出(chū )来るよう(👖)な気(🍈)がす(🍱)る。しかし、いざそれに(🏸)追いつい(🔗)て(🐫)捉えようとすると、やはりどうに(🦎)も(🎌)ならない。」
○ 天下(🎃)(xià(🚃) )==当(✌)時(🍻)はまだ殷の時代で。周(zhōu )室の天下ではなかつ(🍞)たが、後に(📂)天(tiān )下を支配したので(👾)、この(🐗)語が(🤳)用いら(🦅)れた(🗑)のであ(🕧)ろう。
「音(yīn )楽が正しくな(🧀)り、雅がも頌しょ(⛑)うもそれぞ(😠)れその所を得て誤用(yò(🐝)ng )され(💎)な(📊)いよう(🎾)になったのは、私が衛か(🍒)ら(🍙)魯(lǔ )に帰(⛅)(guī )っ(💃)て来たあとのこと(🥈)だ。」
○ 関雎(🐳)==詩(shī )経(jīng )の中にある(🖐)篇(🚊)の名(🍶)。
一(🆘)二(一九六(🎥))
「もとより天意(😓)にかなった(✉)大徳(dé )のお方(📓)(fāng )で、(🥥)ま(🍐)さに聖人の域に達(dá(🥪) )しておられます。しかも、(🤮)そ(🌑)の上に(💦)多(duō )能でもあられます。」
「私は(☕)まだ(💪)色事を好むほど徳を好む者(zhě )を(✂)見(⏩)(jiàn )た(💜)ことがな(🔃)い。」
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