「無知で我(🏁)流の新説(shuì )を立てる者もあ(🗻)るら(🎎)しい(🧡)が、私は絶(jué )対(🧞)にそ(🎢)んなこ(🥩)とはしない。私(🏢)はなるべく多(🈷)くの人の(📕)考えを聞いて取捨選(🌻)択し、(🤢)なるべ(🌛)く多く(💰)実(shí )際を(📪)見てそれを(💿)心にと(🥝)めておき(📂)、判断の材料(👘)にする(⛅)ようにつとめて(🏠)いる。むろん、それでは(🈂)まだ真知(zhī )とはいえないだろう。しかし、それが真知にいたる(🌥)途みちなのだ。」
一(yī )五(二二〇)
○ こ(🎏)う(😃)いう言葉の(🎱)深刻さが(🌻)わからない(🛸)と、(♌)論(lùn )語(🥝)の妙(🕰)味(wè(🍄)i )は(🤬)わからない(😡)。
「学(🦐)問は追いかけて逃(táo )がすま(🏻)いとするような(🧦)気(🌻)持でや(🈸)っ(🆙)ても(🐣)、(😹)な(🛴)お取(🔫)り(🎱)にがすおそれ(❇)があるものだ。」
二一(yī(🏡) )(二二六(💋))
○ 九夷==(🔒)九(jiǔ(📘) )種の(🕺)蠻族が住んでいるといわれていた(🏆)東方の地方。
○(🚵) 矢ぐるみ=(⛱)=原文(wén )に(🐴)「弋」(よ(🎥)く)と(🍍)ある。矢に(🤖)糸をつ(🍌)け、それ(❄)を島の羽根にか(🙈)ら(🥄)ませ、生(📤)擒する方法で(👚)あつた。
「惜しい人物だった。私は彼(👰)が進(😝)ん(🙍)でい(🛎)るところ(🖐)は見た(🆚)が、彼が(😾)止ま(👄)っているところ(🆎)を見(jiàn )たこと(🕺)がなかった(🔝)のだ(⛰)。」
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