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A「(💕)ふうん、読んだのん。―――それ(🛄)、結婚した(⛅)ら直(🎵)るもん(💙)やし、(👝)注射でも(🥗)直るもん(💺)やね(🥥)んて」

Aつまり己の性格(🏃)の中(🎅)うちには、(🚩)互に相背馳あ(🐷)い(💖)はいちした二つの要(🍧)素が備わ(🌙)って居たのだ。一面に於いて空想家(😣)であった己は、(📀)他の一面に於いて常識家で(🌃)あった(🌀)事は(🔣)争われない。趣味の問題(🐩)を全(📑)く別(🚁)にして考(🍏)えても、己(🧠)の常識(⛲)家であった證拠しょ(👨)うこはいくら(👌)もある。第(👙)一(😟)、己は(🕧)小学(🏘)校に居た時分に、(🛃)算術(🧔)が得意であ(📣)った。先生です(😴)ら頭を悩(🕖)ました複雑な四(😅)則応用(🛵)問題を、己は一分(🖇)か二(🍢)分の間に(🕡)す(🌴)ら／＼(🥉)と(🕥)解決する程(😕)の(📯)能(🧀)力を持って居た。己は実際、(💈)空(📤)想に耽ふける傾向さえ(🌕)なかった(🕎)ら、それこそほんとうに立派な(🕣)政治家(🏦)にでも(✅)実(🚊)業家にでも(⤵)なれたのだ。反対(🤵)に又(🤭)、官能(👾)的快楽に対する(🚓)慾(🙉)望さえなか(🆖)ったら、宗教(🧀)家にでも哲(⏱)学者にでもなれたか知れ(🕦)ない。

Aかくて(💓)院の(🎣)うへは(🎌)とも(🗝)すれば水無瀬殿にのみ渡らせ給(🕓)ひて琴笛の音につけ花もみ(🛣)ぢのをり／＼にふれて(📮)よろづの遊びわ(🍮)ざを(💝)のみ尽しつゝ御心ゆくさ(🎨)まにて過させ給(🥥)ふ」とい(🦐)う(📵)記事(⛲)の出て(🧛)いる後(🍽)鳥羽(🏍)院(🐥)の離宮(🔇)があった(📩)旧蹟の(🤾)ことなの(🔨)である。む(⛽)かしわたしは(🕡)始めて『増鏡』(🕙)を読ん(🥞)だ(📘)とき(🎖)からこ(👨)の(👗)水無瀬のみやのことがいつも(🥠)あたまの中にあった。見わ(🧟)たせ(⏭)ば(📼)やまもとかすむ水無瀬川(🏾)ゆふべ(😲)は秋となにおも(🐹)ひけむ、わたしは院のこの御歌(📜)がすきであっ(💷)た。あの「霧に漕(💠)こぎ入るあまのつり(🥤)舟」(📘)とい(📫)う明(📭)石あか(🕧)しの浦うらの御歌や(📍)「わ(🕎)れ(🎀)こそは新島守にい(⛏)しまもりよ」(🥣)と(🎀)いう隠岐おきのしま(🏙)の(🍢)御(⬆)歌(🔊)などいんのおよみになったも(💳)のにはどれ(🚸)もこれ(🤘)もこころをひ(🌪)かれて(😴)記憶にと(🍐)ど(🤥)まっ(⛵)て(🔟)いるのが多い(😢)が(🈸)わ(📻)け(✈)てこの御うた(🐔)を読(📇)む(❓)と(👩)、みな(🎠)せがわの川上をみ(📻)わたしたけしきの(❣)さまがあわれに(📜)もまたあたた(🚽)か(🎇)み(🌠)のあ(😣)るな(🍄)つ(📩)かしいものの(♈)ようにうかんでくる。それで(🎑)いて(🗼)関西の地理に通(🌝)じないころは(📃)何(😉)処か京都の郊外であるらしく(🐾)かんが(😼)えながらはっきりところ(🐼)をつきとめようという気もなかったのであるがその御(🦆)殿の遺跡(♓)は山城や(🕞)まし(🉐)ろと摂津せっつのくにざかいにちかい山崎(🕐)の駅から十何丁かの淀川よどが(❤)わ(👋)のへりにあっ(📇)て今もその(🛌)あとに後鳥(🍭)羽院(👏)を祭っ(👉)た神社(⛎)が建っている(😊)ことを知った(🔚)のはごく最近なのであ(🏿)る。で、そのみ(🍄)なせのみ(🍊)や(👮)をとぶ(🛍)らうの(🛰)が(🔴)この時刻から出かける(💷)の(📡)にはいち(🔏)ばん手頃てごろであった。や(⛄)まざきまでな(🤖)ら汽車で行って(🐎)もすぐだけれども(🌠)阪急で(😚)行って(💒)新(🍃)京阪(⬆)しんけいはん(😨)にのりかえ(💄)れ(🏨)ばな(🔢)お訳はない。それにちょうどそ(🐢)の日は(🤴)十五夜(🌟)にあた(💐)っていた(🐋)のでかえりに淀川べり(🧠)の月(🗂)を(🚸)見るのも一興である。そ(🎽)うおも(🦔)いつ(🔢)くとおんなこど(🐲)もをさそうような場所がらで(💗)もな(🏸)いからひとりでゆくさきも告げず(👖)に出かけ(✉)た。

A　今日、普請道楽の(🔃)人が純日本風の家屋を建てて住まおうとする(🕠)と(🅿)、電気や(🚦)瓦斯ガスや(👻)水道等の(🌐)取附け(🧀)方(🧤)に苦心を払い、何(😣)とか(😢)してそれ(⛷)らの施設が日本座敷と調(🍱)和する(🈶)ように工夫を凝らす風(🖍)があるのは、自分で家を(⏱)建てた経験のない者で(🤯)も、待合(🐕)料理屋旅館等の座敷(💒)へ這(🎍)入ってみれば常に(🗣)気が付くこと(🛴)であろう(🎿)。独(👚)りよがりの茶人な(👙)どが科学(🚤)文(🎠)明の(🕧)恩沢を度外視し(😑)て、辺鄙な田舎にでも(📛)草庵を営む(🆓)なら格別、いやしくも相当の家族を擁(🔸)して都(🛑)会に住居する以上(💯)、いくら日(🐪)本風に(🎼)するからと云って(📔)、近代生活に(💅)必要な(✖)煖房や照明や衛生の設(🐍)備(🗼)を(🌲)斥ける訳には行か(❄)な(🕉)い。で、凝り性の人は(🆖)電(🌅)話一つ取り附けるにも頭(🏔)を悩ま(🎐)して(🏴)、(🈶)梯(🎶)子段の裏と(🤐)か(🤞)、廊(🌥)下の隅とか、出来るだけ目障りになら(🤱)ない場所(🌊)に(🐶)持って(🎧)行く(🏤)。その他(🗡)庭の(🥣)電線は(👴)地下線にし(⚡)、(⛏)部屋のス(🦋)イッチは押入(🤬)れや(🛑)地(📮)袋(🎳)の(📅)中に隠し、コ(🛡)ード(🙆)は屏風び(😧)ょうぶ(💼)の蔭を這わす等、いろ(🏪)／＼考えた揚句(🐏)、中に(🚟)は神経(🥧)質に作為をし過ぎ(🚄)て、却っ(✡)てうるさく(📁)感(🐬)ぜ(🔈)ら(🐢)れる(🤘)よう(🤬)な場(📘)合も(🚼)ある。実際電(🎉)燈などはもう(📄)われ／(😞)＼(🕖)の眼の方が馴れ(🚐)ッ(🤩)こ(🤱)になってし(😌)まっている(🆕)か(🐦)ら、なま(🥁)じなこ(💒)とをす(⤵)るよりは、あの在(👾)来の乳白(😬)ガラスの浅いシェードを(📌)附けて、球(🚧)をムキ出し(⏮)に見せて置く(🦎)方が、自然で(😘)、素朴な気持も(🥚)する。夕方、汽車(🍸)の窓(🖇)などから田(🤭)舎の景色を眺めてい(🌈)る時、茅(😑)葺きの(😊)百(🆓)姓家の(🤮)障子の蔭に、今では(🐻)時代(😁)お(😪)く(📡)れ(😱)の(🥀)したあの浅いシェード(💅)を(💼)附(✴)けた電(🙊)球(🎇)がぽつん(♟)と(⏮)燈(❣)っているのを見(😳)ると、風流に(📂)さえ思える(🙈)ので(🎂)ある。しかし煽風器など(🌌)と(🐳)云うものになると、あの音響と云い形(🌆)態と云い(🏑)、(🐆)未だ(👹)に日本(🤕)座敷とは調和しにく(🍕)い。それも普通の家庭なら、イヤ(🈹)なら使わないでも済むが、(🏒)夏向き、客(🗒)商売の家などでは(🔚)、主人の趣味に(🏃)ば(🕒)かり媚びる訳(🎽)に(😙)行(➡)かない。私(🔓)の友人の(🕯)偕楽(🆒)園主人は随(💗)分普請に凝る方であ(👆)るが、煽風器を(🐅)嫌って久しい間客間に取り附けずにいたところ、毎年(🛶)夏(💄)にな(🤣)る(🍞)と客から(🌂)苦情が出るため(🐫)に、結局我を折って使う(✨)ようになって(📓)し(🗻)まった。かく云う(🏰)私(🚁)なぞも、先(🌬)年身分不相応な大金(🐔)を投じて家を建(💋)てた時、それに似た(⭕)よう(⛅)な経(🍚)験(😌)を持ってい(🤝)るが、細かい建具(🧙)や器(📷)具の(👆)末ま(🐾)で(⚓)気にし出した(🌭)ら、種(💜)々(👔)な(🍤)困難に行(💌)きあた(🧞)る。たと(🎞)えば障子一枚にしても、趣味から云えばガラスを篏(🏫)めたくな(🖌)い(➖)けれども、(🔈)そうかと云って、徹(🍘)底的に紙ばかりを使おうとすれば、採光や戸締まり等の(🦐)点で差支えが起る。よ(⤴)ん(🎐)どころなく(👴)内側を紙貼りにして(🐄)、外(⛸)側をガラス張(🤞)り(🎬)にする。そうするためには表と裏と桟(🌭)を二重にする必(🍡)要があり、従(📪)って(🔪)費用も(💾)嵩かさむのであ(🔈)るが(🛸)、さてそん(♒)な(🗡)にまでしてみても、外か(🖇)ら見れ(💂)ばたゞの(🚤)ガラ(🖕)ス戸であり(👊)、内から見(🧤)れば紙のうし(🐙)ろ(📅)にガラスがあるので(👋)、やはり本当の紙障子のようなふっくらした柔かみがなく、イヤ味なもの(🤔)になりがちである。そのくら(🐵)いならた(⛏)ゞの(🐭)ガ(🌡)ラス戸にした方がよ(💿)かったと、やっ(🎗)とその時に後悔(😦)するが(🌊)、(🗼)他人(👆)の場合は(🍧)笑えても、自分の場合は、そこまでや(🌁)っ(📎)て(🍧)みないこと(⛸)には中々あきら(🔶)めが(🍆)付きにく(🚫)い(✋)。近(🙏)来電燈の(🧡)器具な(🍿)どは、行燈式のもの、提(🌷)燈式のもの(🍅)、八方式のもの、(🖇)燭(👕)台式のもの(🍹)等、日本(👇)座(🎆)敷に調和するものがいろ／＼売り出されて(🌶)い(😃)るが、私(🚓)はそれ(😉)でも気に入らないで(🏬)、昔(😒)の石(⛪)油ランプや有(🍊)明行燈や枕行燈(📒)を古(🚻)道具屋(🔚)か(👒)ら(🏵)捜して来て、そ(🤪)れへ電球(🌳)を取り(🎰)附(🚚)けたりした。分けても苦心した(🍥)の(😭)は煖房の設計であった。と云うのは(🚁)、およそス(🖲)トーヴと名のつ(🍕)くもので日本座敷に調(🕝)和(💀)するような形態のものは一(😘)つもない。その上瓦(🏖)斯ガスス(🐁)ト(🚎)ーヴはぼう／＼燃える音がするし、また煙突(👶)でも付(🌇)けないことには(🙍)じきに(🗺)頭痛がして来るし(💝)、そ(🥅)う云う点では(🅰)理想的だと云わ(💀)れる電気ストーヴにし(👁)て(👻)も、(🕶)形態の面白くな(😲)い(🖇)ことは同(🎞)様(🔬)である(💮)。電車で使ってい(🕤)るよ(🎾)うな(🔺)ヒー(🥂)ターを地袋の中へ取(🔤)り附(🏃)けるのは(🔢)一策だけれども、やは(🈹)り赤い(🌊)火が見(🥟)えないと、冬(🆓)らしい気分(😳)にな(🎦)らないし、家族の団(🏤)欒にも不便である。私はい(🈲)ろ／＼智慧を絞って(😚)、(🐓)百(🤣)姓家にあるよ(🛣)うな大き(💆)な炉を(🚶)造り、中へ電気炭(🎟)を仕込んでみ(🦈)たが、これは(🌵)湯を沸かすに(👪)も(👍)部屋(🥀)を温めるに(🛡)も都合がよく、費用(🚱)が嵩むと云う(⬛)点を除け(♈)ば、様式としてはま(📋)ず成功(🍅)の部類(👗)であった。で、(🐥)煖房の方はそ(🏇)れで(📉)どうやら巧(🌶)く行くけれども、次(💨)に困る(♒)のは、(🔯)浴室と厠かわや(😔)で(🏓)あ(🐯)る。偕(🏹)楽園主人は浴(🔬)槽や流しに(🐃)タイルを(🏋)張ることを嫌が(🧛)って、(🐏)お(🎰)客用の風呂場を純然たる(👏)木造に(👱)しているが(☕)、経済や実用の点(🅰)からは(✴)、タ(🍩)イル(✴)の方が万々優ってい(⚫)ること(🌏)は云うま(😵)で(😭)もない(🥌)。たゞ、天井、柱、(🐇)羽目板等に結構(📫)な日本材を使った場合、一部分をあのケ(🥨)バ(🍄)ケバしいタイルにしては、(🛺)いかにも全体と(🏄)の映(🎵)りが(🐚)悪い。出来(🛬)たてのう(🍛)ちはま(🔐)だいゝ(😰)が、追(👍)い／＼年数が経って、板や柱に(🎷)木目(🎠)もくめの味(🥇)が出て来(🥐)た時分、タ(🔸)イル(🙃)ばかりが白く(⛓)つる(❣)／＼に(💒)光っていられたら、(㊗)それこそ木に竹を(🐕)接い(🕘)だようである。でも(💦)浴室は、趣味のために実(🏀)用の方を幾(🛍)分(🍦)犠牲に供し(💶)ても済(😟)むけ(🗑)れど(😲)も、厠になる(😗)と、一層厄介な問題が起るのである。

A「でも好よ(👇)く覚え(😥)て居て(🛁)下(🏻)さいましたね。上海でお(💎)別れしてか(🐗)ら、い(🚼)ろいろ(🎖)の男(👓)と苦労もして見ましたが、妙に(🎱)あな(🏁)た(👑)の(✴)事を忘れることが出来ませんでした(🌚)。もう今度(⏪)こそは私(🕯)を棄てないで下さ(🍗)いまし。身分(🛸)も境(🏑)遇も判らない、(💊)夢(👞)のような女だと思っ(🎰)て(🚑)、(🏵)い(⏱)つまでもお附き(🚋)合いなすって下さ(🔸)い。」

A尚もう一(😺)つ(🦉)、私を力づ(💽)けた(🛹)のは荷風先生(💼)の「あめ(😲)りか物語(🌏)」の出現(🔒)であつた。私は大学の(🐆)二三年(🎙)頃、激しい(🔺)神経衰弱に(🍀)罹つて常陸の(⏳)国助川(🚁)にある偕楽園別荘に転地してゐる時に、始めて(🚞)此の書を得(⌛)て読んだ。蓋(♍)し、それよ(🔝)り(🗓)ずつ(📗)と前に漱石先(🈚)生の「草枕」や「虞美人草」の如き(🤫)、非自然主義的傾向(♟)の作品が出たことはあ(🚓)るけ(💐)れども、未だ此の書(🤖)の作者の如く(🚈)自然(🗡)主義に反対の態(🔨)度を鮮(🍔)明に(🥂)した者はなかつた(🕍)。少(🌮)くとも(🍭)私はさう(💔)云(🧓)ふ感銘(😎)を受けた(🧥)。それに、漱石先生は(🏗)その社(🈲)会的(😹)文壇的地位が余り(🏎)に私とは(🐁)懸隔があり過ぎ、近(🐸)づき(🍭)難い気がしたが、荷風氏は当時仏蘭(🆔)西(🎞)滞在中（？）(👞)の最も尖鋭な新(🆙)進作家であり、恐(🎞)らくはまだ二十(👼)代の(🛹)青(🛵)年らしく(😠)思はれ(📪)たので、(🤯)私はひそかに此の人(🎶)に親(⚪)しみを感じ、自分の(🌉)藝術(🐳)上の(👕)血族の一人が(📪)早くも(👚)此処に現れ(🍞)た(🍓)やうな気がした(⛑)。私は将来若し(➗)文壇(🚼)に(😹)出(😴)られることがあるとすれば、誰(💞)よりも先に此の人に(⬅)認めて(🔂)貰ひたい(👽)と思(🚇)ひ、或(🧥)は(🛏)さう(👀)云(😐)ふ日が来(😍)るであら(🍅)う(🏛)かと、夢のやうな空(🍤)想に耽つたりした。