○ 本(🚁)章は孔(kǒng )子(zǐ )がすぐれた君主(zhǔ )の出ない(🔎)のを嘆いた(🦒)言(yán )葉で(✅)、それを直接い(🔌)うのをはばか(🏹)り、(🤞)伝説の(🔌)瑞祥を(🚥)以て(🍫)これに(😮)代えたのである(🅱)。
「ここに美(🏨)(měi )玉があります。箱(xiāng )にお(🍈)さめて(🔮)大切にしまって(🏰)おきまし(🍟)ょうか(🌡)。そ(🚘)れ(🥚)と(😇)も(🥒)、よい買(🏎)手を求(🖇)め(🏙)て(🐇)それを売りましょうか。」(🎬)
○(🚠) 原文の「固」は、「窮(🚵)(qió(🦇)ng )屈」(🎦)でなく(🛡)て「頑固」(🌁)だ(🤳)とい(🥫)う説もあ(🔣)る。
○ 綱(🗿)==これを「(👼)網(wǎng )」の誤りと見(jiàn )て(🌇)「一(😜)網打尽(🎱)」の意味に解する説もあ(🌻)る(⛸)。しか(💽)し、当時の魚獲法(💬)に、(🌗)大(dà )綱に(🈚)たくさん(🔴)の(🥔)小綱をつけ、その先(🎂)に(🥐)釣針をつけて、(🗳)それを水(🎪)(shuǐ )に流(🐱)す方法(fǎ )があり(🔽)、そ(📞)れを綱(gāng )といつたとい(🌸)うのが正しい(💉)よ(♓)うである。し(📪)かし、いずれにしても、本(běn )章(zhāng )の結(jié )局の(🔄)意味に(👠)変りは(🎑)ない。
「聖と(🍩)か仁とかい(🏰)う(🎇)ほ(🕠)ど(💗)の(🧔)徳は(🔺)、(😃)私には及びも(😇)つかな(🤔)いことだ。ただ私は(😤)、そ(🛋)の境地を(🚘)目(mù )ざ(👥)して厭(yàn )くこ(💧)となく努力(👤)(lì )している。また私(💸)の体(🎂)験をとお(🎠)して倦むこ(🥦)となく教え(👊)て(🍉)いる。それだけ(🌍)が私の身(🚖)上だ。」
深(✖)(shēn )渕ふかぶちにの(🕕)ぞむごと、
○ こ(📖)ういう言葉の深刻(✂)(kè )さがわからないと、論語の妙(miào )味はわからない。
する(🎇)と、先(xiān )師(🏝)がいわ(🔎)れ(🏭)た。―(🐧)―
○ 泰伯==周の(⛓)大王(た(🚻)い(🎽)おう)の長(zhǎ(🖌)ng )子で(🎼)、仲雍(ちゆうよ(🏊)う)季歴(きれき(👃))の二弟(dì )があ(🏸)つた(👶)が(👭)、季歴の子昌(しよう(🖇))がす(📰)ぐれ(🏠)た人(rén )物だつたので、大王は(🐛)位(☔)を末(🚼)子季歴に(♌)譲つて昌に及ぼした(🐟)いと(🐝)思つた(🌕)。泰(tài )伯(🥗)は父の意(yì )志を察し、弟の(🙏)仲(zhòng )雍と共に国(🔵)を去つて南(nán )方(fāng )にかく(🖇)れた。それが極(jí )めて(🔏)隱微の(💴)間に行(háng )われたので、人民はその(🏧)噂さえする(📗)ことがなかつた(🗃)のである。昌(chā(🎤)ng )は後(hòu )の文王、その子(🚪)発(はつ)が武(🎐)(wǔ )王である。
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