彼は、使を(📙)遣わして、(🔇)いく度(🛴)(dù(🥓) )となく孔(🗣)子に会見(jiàn )を申し(🚷)こんだ。孔(🏘)子(zǐ )は、(🔦)しかし、頑として応(📺)じな(🚻)かった。応じなけ(⏸)れば(🔢)応じないほど、陽貸(🥔)として(🤡)は、不安(ān )を感(gǎ(🥋)n )じるの(🤴)だった。
「大丈夫(🐅)だと思い(🛋)ます。本物が立(🌗)派でさえあれば。」
元(🥞)来孔子はユーモリストでは(⛲)な(⛸)かっ(🔂)た。だから彼は、(🥈)生真(🔏)(zhēn )面目(mù )に考えて(👄)、そんなこ(🔃)と(🕜)を思い(🙇)ついたので(🌶)ある(🗻)。しかし(🚔)、(🎤)思(sī(😉) )い(🗺)ついて見(😃)ると、(🍶)いか(🧥)にも可笑しかった。彼は思わず微(wēi )笑した(🈲)。同時に、何とな(🍀)く(✡)自(📳)分に(🧕)はふさわしく(🕠)ないような(🔳)気(🗣)がし出した。たしかに彼(🐕)のふ(♓)だ(😖)んの信(♌)念(niàn )に照(🏓)(zhào )らすと、それ(🈲)は(🈁)決して気持のいい策だ(⚫)とは云えなかったのである。そこ(🐝)に気がつ(📫)くと、彼(bǐ )はも(✒)う笑わな(🍩)かった。そ(🎣)して、ゆっくり(🕑)と、(👮)もう(🔅)一(🌱)度(😾)考えなおした。しかし、(〽)それ以(yǐ )上の(🐓)いい考えは、(🐕)どうしても(🥊)思(sī(👝) )い(🦆)浮(fú )ばなか(🔓)った。
樊遅は、(🚤)案(àn )外(wài )平(😪)凡(🚿)だという(♿)感じ(🤒)がして、こんな(🦃)こ(📓)となら、あんなに考えるのではなかった、と(🤭)思(♿)(sī )った。
孔(♋)(kǒng )子(㊙)(zǐ(🎽) )は、自(🚧)分のまえに、台に(📿)のせて(⤴)置(zhì )かれた大きな豚の(🚯)蒸肉む(💓)しにくを眺めて(📟)、眉をひそめた(👢)。
(🤾)4(😮)むろん彼は、仲弓の問題にかかわりな(🎲)く、これまでにもその点に力(📖)を(🎳)入(🕢)れて門(mén )人たちを(🙊)教育(yù )して来(🌯)た(💬)のであ(🏫)る。彼がつ(📍)とめて「(🐝)利(lì )」につい(🎊)て(⛰)語ることを避(🏒)け、たまたまそれを語ることがあっても、常に天命(🕷)とか、仁とか(🤸)いうようなことと結(jié )びつけて(⏰)話すように(🧖)注(🍨)(zhù )意して来た(🐛)のも(🥙)、そのためである。また彼は、(🍰)機会(huì )あるごとに、門人達の(🔚)我(wǒ(🗿) )執(🍓)を戒め(🐋)た(⛄)。そして、「5自己の意(👟)(yì )見(👞)にこだわ(🕢)って(🧢)、無理(lǐ )強(🎮)いに事を行ったり、禁止し(🐉)た(🌱)りするのは君子の道でない。君子(zǐ )の行(háng )動を律するものは、たゞ正義あるのみ(🗣)だ。」と説き、6(🏅)彼自身(🦌)(shēn )、(🤔)細心の注(🔅)意を払って、(🍴)臆断を去り(🔓)、執着を絶(🐵)ち、固陋(lò(🖐)u )を矯ため(📖)、他との対立に陥らぬよ(➖)う(😵)に(🏙)つとめて(♉)来(lái )たも(📕)のである。
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