四 (🤐)馬(😕)市の立つ町
玄関からたずねてくる客は(🕵)表口の格(📎)子こうしをあけてはい(🕎)りまして(🚾)、取(📓)り(🔈)次ぎを頼むのですが、その応接がわた(🚈)し(🐱)のつとめ(㊗)で(👿)した(🏀)。うやうやしく(🌽)手をついておじぎをすること、客(kè )の(📋)名(míng )を奥へ(🗺)通す(📈)こと、(📭)案(🚡)内すること、茶を運ぶこと、客(😏)のは(😡)きものを直しておくこ(🐮)と、そ(🚲)れから庭先(xiān )をはききよめ(🕖)ることなぞ、長い月(🏦)日の間(jiān )には(🎂)わ(🐬)たしも慣れまして、それ(🚾)を自分(🔶)の(🗿)つ(⏯)と(💬)め(🍄)と思っ(✒)たば(🗝)か(🙍)りでなく(❌)、玄関にす(🥄)わること(🤩)を(🐆)い(🧔)っそ楽(🐸)(lè )しく(🔂)思う(✏)ようにも(🙅)な(🔋)りました。わたしはよくそ(👼)の(🏠)せまい小(🔶)さ(😪)なへやで(🔂)好(hǎ(🧗)o )き(🌖)な(🍚)本を読(🛰)みま(🕞)した。今(🎎)になってみます(🤺)と、(✡)わたしの勉強は(🤵)ほ(🔛)かのお友(🔐)だち(🥤)とも違いま(👳)して、こんな玄関番(🌁)が土(tǔ )台になった(👃)かと思(🗑)います(💜)。とい(🛎)うの(🚥)は(🔅)、いろい(🎙)ろな用事でおじ(🏥)さんのところ(🔃)へたずねてくる男や女の客を迎えたり送っ(🎚)たりするうちに(👲)、いくらか(💞)ず(🥫)つ(📙)でも、さまざまな世の(🍻)中を(🕕)見(🤒)る目があ(🐈)い(👜)て行った(🐁)ばかりでなく、わ(🏾)たしたちとはまったく教(jiāo )育(yù )の受(shò(🐟)u )け方の違った少(shǎo )年や青年(nián )、(🚶)東京の下町あ(🏔)たりに年(nián )季づとめする町家の若者(🍳)、それから地(dì )方(fā(🐙)ng )出の奉公(🗽)人などが気風のの(🙁)みこめるよう(⚫)になっ(🥓)たのも、こ(🐾)んな玄関番の(🤩)おかげだか(🏹)らでした。
人の世(📫)はふしぎな(🕜)もの(🎹)ですね。その時わたしが木村(🐁)(cūn )先(xiā(🤴)n )生をおたず(👣)ねしなか(🖌)ったら、小諸(zhū )義塾こもろぎじ(🐼)ゅくのある(🌫)ことも知らなか(🐏)ったで(💓)しょうし、先生の教育事(shì )業(👶)を助(zhù )け(💐)るよ(🦁)うにとのご相(🙀)(xiàng )談(🍺)(tán )も受(🐻)けなかった(🦇)で(📥)しょう。わた(🦆)しはよく考えた上でと(🅰)お(🤐)答えして、い(🥈)った(❤)ん東(🉑)京へ帰りました。た(🍱)だ先(xiān )生のよ(🌒)うな人が小諸あた(💹)りに(🛅)退(🐶)いて(⏯)、(🦁)学(🛎)校(xiào )を建て(🖇)、地方の青年(🙅)を相手(shǒu )に田(🤲)園生活というものを(😰)楽(📆)しんでおられるのをゆかし(🥏)く思(🤪)ったこ(🤙)とで(🔐)した。
(🥇)茶(📋)(chá )丈(🎬)(zhàng )の亭主ていしゅは大(dà(👭) )津のほうへ通(tōng )かよ(🕚)って働いてい(💈)る大工、そのむす(🍠)こは大(⛔)津のげ(🍢)た屋(⛱)へ奉公し(🌤)て(🎖)いる若者で、おか(😝)みさんと娘とが(😭)るすいかたがた(📓)古い茶がまのわきでほたるのかご(🤞)を張るのを毎(😽)日の内職にしていま(⬛)した。石(💭)山はほたるの名(míng )所で(🧔)すか(🌿)ら、(🖋)まだ人の出(🕊)(chū(🍃) )さからな(🐄)いうち(➰)から(🍃)、おか(🚊)みさんた(➕)ちはそのみやげものの(📦)したくをいそ(🍼)いでいたの(🍇)でしょう。
八 荒(🚷)浜
どう(🚬)かして、も(💭)っと自(zì )分(🌹)を新(xī(👬)n )しく(🈳)した(🏟)い(❣)。そう思(sī )っているところへ小諸(zhū )義塾(📡)の話がありまして、いなか教(📫)師(🅰)として(🏺)出かけ(🐙)てきてはどうか(👈)との木村(🤶)先(xiān )生(shēng )からの手(🕜)(shǒ(🍴)u )紙をも受(🌭)け取(👌)(qǔ )っ(🗼)たの(🛅)です。
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