バラエティ番組《天国るる 動画》2行目ライン
天国るる 動画あらすじ
子罕(📋)(hǎ(📃)n )しかん第九
三（二〇(💶)八）(🔰)
「由ゆうよ、お(👐)前のこしらえ事(shì )も、今(📟)(jī(⤴)n )には(🕯)じま(🏊)ったことではないが、困ったものだ。臣(🐨)下の(🌺)ない(😁)者があ(〽)るように見せかけ(👢)て、(👱)いったいだ(🆚)れをだまそ(🛩)う(🥣)とするのだ(⛔)。天を欺(🥊)こうとで(🐼)もいうのか。そ(🎍)れに第一、私(⛅)は(🌽)、臣下の手で葬っても(🎁)ら(🚪)う(🤷)より、(🍥)む(🤮)しろ二(🔃)三人の門人(rén )の(🔮)手で(⛑)葬ってもらいた(🔒)いと思(sī )って(🔯)いるのだ。堂々たる葬儀を(🌒)してもらわなくても、(🚰)まさか道(❓)ばたでのたれ死したこ(🖕)とにもなる(🚜)まいではないか。」(🗽)
○ (🔉)原文(🐓)(wén )の「固(🕟)」は、「窮屈」でな(🥏)くて「頑固」(🈴)だとい(🥈)う説も(🖲)ある。
「こ(📭)こに美(🌔)玉があ(📉)りま(🈯)す。箱に(😠)おさめて大(dà(👀) )切にしま(🌊)っておきま(💩)しょうか。それとも、よい買手を求めてそれ(🐰)を売りま(🚡)しょうか(🍂)。」
舜(shù(🤚)n )帝には(🐥)五人の重(chóng )臣があっ(😎)て天下が治った。周の(🚏)武王は、自分に(💏)は乱(luàn )を治(🐯)める重臣が十人あ(🔦)るといった。そ(🌫)れ(🐨)に関連(lián )し(🦍)て先師がいわ(🏡)れた。――(💭)
二七（一七四）
二(è(🌏)r )一（二〇五(wǔ )）
「知(🎓)(zhī )って(🈯)おられ(🥋)ます。」
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《天国るる 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《天国るる 動画》?
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Q2《天国るる 動画》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はかねみつみゆき(兼光美幸)
Q3《天国るる 動画》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《天国るる 動画》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《天国るる 動画》評価:
A信一は日曜の(🌸)度(🏓)毎に浅草や人形町の玩具屋へ(🔋)行って鎧刀を買(🕢)って来ては、早速(❓)其れを振り廻す(🍬)ので、光子も私も仙(⛸)吉(🔓)も体に(📉)痣(🔰)の絶えた時はない。追い／(🗞)＼(♐)と芝(🚧)居の種(❌)も盡きて来て、例の物置小屋(🖖)だの湯(🧑)殿だの裏庭の方を舞台に、いろ／＼の趣(🈷)向(🚉)を凝らしては(🛑)乱暴な遊びに耽った。私と(😀)仙吉が光子(➰)を縊め殺して(🐶)金を盗(🌰)むと、信一が姉さん(📍)の仇と云って二(🌗)人を殺し(🥏)て首を斬り落したり、信(⚫)一と私(🐬)と二人の悪(🚪)漢がお(💦)嬢様の(🎡)光子と郎党(🕛)の(🔵)仙吉を毒殺し(🏏)て、屍体を(🥪)河へ投げ込んだり、いつも一(⛲)番(🎞)い(🧦)や(🥢)な役廻りになって(⏫)非(👍)道い目に合わ(📋)されたのは光(😥)子であ(⏹)る。しまいには紅(🆔)や絵の具を体へ(🙇)塗(🎥)り、殺された者は血(🌾)だらけにな(🍁)っ(💗)ての(⛏)た(🕛)打ち(🎥)廻ったが(🌵)、(🚻)ど(🚀)うかする(🚣)と信(🌅)一は本(👽)物(👇)の小刀を持(🏞)って来て、
A「お(🏡)前がさ(😪)っき泣(⏫)いた(🚝)のを見た(🔂)ら可(💘)哀かわいそうに(🍨)なっちゃったからさ」
Aそう云った(🎁)のは熊谷(😍)で、煙(🗃)草に火を(🔭)つけて(🖨)、すぱッと口を鳴らしながら吸い(💈)出(🗾)しました(⛺)。
A もし日(😶)本座敷を一つの墨絵(🕦)に喩え(🍱)るな(🌴)ら、(🎿)障子は墨(🎟)色の(📚)最も淡い部(🍩)分であり、床(🥖)の間は最も濃い部(🐓)分(💯)であ(😍)る。私は、(🚲)数(📜)寄を凝らした日本座敷の床の間(👋)を見る毎に、(🎞)いかに日(🏻)本人が陰翳の秘密を(📌)理解し、(🌉)光(🕰)り(🔂)と蔭(😺)との使い(🆒)分けに巧(🚝)妙で(🎛)あるかに感嘆する。なぜなら、(🐕)そこにはこれと云う特別(🏇)な(📗)しつらえがあ(🔒)るのではな(🅿)い。要するにたゞ清(⏩)楚な木材(📇)と清楚な壁(🧞)とを以て一つの(🚄)凹んだ(🌋)空間を仕切り(🥘)、(🍘)そこ(🤧)へ引き(🛐)入れ(🈴)られた光線が凹みの此処彼(🦈)処へ朦(🔏)朧もうろう(📲)たる隈くまを生むようにする。にも拘らず(⛏)、わ(⏮)れらは落懸おとしがけのうしろや、花活の周囲や、違い棚の下などを填うめ(💈)て(♎)いる(🎳)闇を(🍅)眺めて、そ(🚔)れ(🍿)が(🎟)何でもない蔭であるこ(🌩)と(🕓)を知(😚)りなが(➿)らも、そこの空気だけがシ(🤼)ーンと沈み切って(🗒)い(🙂)るよ(💠)うな、永劫不変の(🐉)閑寂がそ(💊)の暗がりを領して(🔘)いる(😮)ような感銘を受ける(🌤)。思う(📊)に西洋人(🥔)の云う「東洋の神(⚽)秘」と(🕰)は、かくの如き暗がりが(🤩)持つ無気味な静(🐔)か(🤧)さを指すのであろう。われらと(🚓)い(🈵)えども(🍩)少年の頃は、日の目(📽)の届かぬ(🌴)茶の間(🌸)や(🦍)書院の床の間の奥を視(🎥)つめると、云い知(🐉)れぬ怖れと寒けを覚えた(📳)もので(🐁)ある(🦖)。しかもそ(〰)の(📖)神(🚬)秘の鍵は何処(🥪)に(🥞)あるのか。種明か(🔽)しをすれば(📺)、(🐡)畢竟そ(💞)れは陰(🌎)翳の(🤩)魔(🌾)法であっ(🧠)て、も(🚦)し隅々に作(🥒)られている蔭を追い除(🚈)け(🏡)てしまったら、(📏)忽(⛷)焉とし(🆓)て(❣)その床の間はたゞの空白に帰(🔠)するのであ(📙)る。われらの祖(🖇)先の天才は、虚無の空(📺)間を任意(🧗)に(📐)遮蔽して自おのずから生ずる陰(🤞)翳(🎻)の世界に、い(💟)かな(🔂)る壁画や装(🎙)飾にも優る(📇)幽玄味を持た(🧜)せたのであ(🏁)る。これは簡単な技巧のようであっ(♑)て(🏇)、実は中々(🧔)容(🦌)易でな(🌘)い(🚾)。たとえば床(🔮)脇の窓の刳(🛸)くり(🔮)方(🏺)、落懸の(🎣)深さ、(🔂)床框の高さなど(🏒)、一つ／(👝)＼に(🚩)眼に見(🤺)えぬ(❄)苦心(💰)が払われてい(🌍)ること(🙏)は推察する(🛡)に難く(🤝)ないが、分(🧙)け(🥪)ても私は、書(🍥)院の(🚰)障子のしろ(😌)／″＼(🌅)とし(㊗)たほの明るさには、(🔩)つ(🎓)いそ(⚓)の前に立(⚪)ち止まって時の移るのを(🖱)忘れるのである。元来書(🧛)院(🙈)と(☔)云うも(🥓)のは(💃)、昔は(🥉)その名の示す(🌟)如く彼処(👓)で(⛲)書(🌆)見(😳)をす(💯)るためにあゝ云う窓を設(👪)けたのが、い(🚐)つしか(📩)床の(🕐)間の明り取(🕟)りとなったので(👯)あろ(💉)うが(🎛)、多くの場合、それは明(🚣)り取(🗯)りと(😿)云うよりも(🎙)、(🦉)むしろ(🔭)側面から射(🍉)して来る(🥛)外光を一旦障子の(🍺)紙で(🛒)濾過し(🌍)て、適(🚣)当に弱める働きを(💔)している。まことにあ(🤮)の障(💚)子の裏に照(🏪)り(🙎)映えてい(🏓)る逆光(🐌)線の明りは、何と云う(📌)寒々さむ／(⏱)″(🛒)＼とした、わ(🧣)びしい色をして(💑)いることか(🐹)。庇をくゞり、廊下を通って(📼)、よ(🥃)う／(💱)＼そこまで(⏫)辿り(📛)着いた(🍆)庭(💃)の陽光は、も(😒)はや(🎷)物を照らし出(😾)す力もな(🥖)くなり、血(🥌)の(👱)気も失せてしまっ(🧣)たかのよ(🗂)うに、たゞ(🕧)障(🌻)子の紙の(🗡)色を白々と際立たせ(🙉)ているに過ぎな(🐘)い(🍔)。私はしば／＼あの(🧕)障子の前に佇たたず(💰)んで、(🏘)明るいけ(💗)れども少しも眩まばゆさの感じられない紙の面を(🔔)視つめるの(⏳)であるが、大きな伽藍(👾)建築の座敷などでは、庭(🍭)と(⛄)の距離(🎋)が遠いためにいよ／＼光線が(🐲)薄められて、春夏秋(🌤)冬、(📏)晴(🏨)れた日も、曇っ(💈)た日も、朝(🍼)も、昼も、夕も、殆どそのほのじろさに変化が(🛤)ない。そして縦繁(🌖)た(⏮)てしげの(⏫)障子の桟の一とコマ毎に出来ている(🚜)隈くまが(🕴)、(🗄)あ(🧀)たか(🥞)も塵が溜まったように、永久に紙に沁み着いて動かないのかと訝あやしまれる。そう云う時、私は(💹)その夢のような明(🚒)るさ(📤)をいぶか(🤢)りながら眼をしばだ(🌔)ゝく。何か眼の(👻)前(🈯)にもや／＼とかげ(🧦)ろ(🌔)うも(😨)のがあって、(🔃)視力を鈍(⛲)らせて(🔒)いるよう(🚶)に(🎛)感ずる。それはそのほのじろい紙の(🈶)反射が、床の間(🤝)の濃い闇を追(🍐)い払うには力が(🕙)足らず、却って闇に弾(💶)ね返さ(🐚)れな(🍌)が(♐)ら、明暗の区別のつか(🛃)ぬ昏迷の(🎶)世界を現じつゝあるからである。諸君(🕴)はそう云う座敷へ(🔗)這入っ(👄)た時に、その部屋(🦇)に(🐆)たゞ(🐆)よ(➰)うて(🍵)いる(🍆)光線が普通(🏪)の光線とは違(🚶)うような、それが特に有難(🌊)味のあ(🤑)る重々しい(🚞)もの(📮)のよ(⬆)うな気持がしたこと(🐁)は(🐹)ないであ(👓)ろうか。或は(💎)また、(🌳)その(🍒)部屋にいると時間の経過が分ら(🐫)なくなっ(🛤)て(🧦)しまい、知らぬ(🤔)間に年(🌯)月(➿)が流れ(🍃)て、(🍰)出て(⏯)来た時は白(🚧)髪の(🏜)老人になりはせぬかと云うような、「悠久(⛅)」に対する一(🗝)種の(🤾)怖(🕰)れ(👠)を抱いたことはないであろうか。
Aいつしか午(🎓)ひる(🔪)も過ぎて、(🗡)のどかな春の(⏬)日(🔨)は漸く暮れかゝ(🥃)ったが、清吉の(⏭)手(🚉)は少(🌖)しも(🥗)休まず、女(📆)の(🌲)眠りも破(🌏)れなかった。娘の帰りの遅きを(🍳)案じて迎いに出た箱屋(➰)迄が、
A日本(💭)の自然(⚪)主義者は、学問は己より(🔂)あるか知れぬが、(🔙)頭は(🚄)己よ(😃)り遥(🎙)かに劣って(➰)居(👫)るらしい。彼等(🛄)に(🐭)は文(😝)章のうまみを味わう感受性もなく、技巧の使い道を会得する理解力もなく、何処(🦗)までが「自然」で(🦗)、何処までが「(🍣)想像(🌝)」(🐨)であ(🌁)るか(🍊)を、区別(😹)する能力(🧒)が全然缺如し(♒)て(🏩)居(🎗)るのだ。つまり彼等には、(🌮)藝術家に(🐽)必要なる素(😟)質が、(🙆)一つ(🏢)も(💂)備(❕)わっ(🍞)て居ないのだ。
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