「文(wén )王がなくなら(🍷)れた後、文という言(yán )葉(⛺)の内容を(🗺)なす古聖の道は、天意に(🔲)よってこの私に継(🚲)承されているで(💉)はないか(🏬)。も(💼)しその文を(⬅)ほ(🤜)ろ(🚧)ぼそ(⛱)うとするのが天意であるな(🌑)ら(🐘)ば(🛑)、(🆔)何で、後の世に生(shēng )れ(⛔)たこの私に、文(🧞)に親(qīn )しむ機会が与(yǔ )えられよ(🕰)う。文をほろぼ(📏)すま(🖖)いというのが天(📠)意(yì )であるか(👦)ぎり、匡の人たちが(🎩)、いったい私に対して何が(😩)出来(🎉)るとい(🖖)うのだ(😠)。」
○ 匡(🤐)=(🥀)=衛の一(yī )地名。陳との国境に近(🚐)い。伝(⛵)(yún )説(shuì )によると、魯の大(🍝)(dà )夫(🕔)(fū )季氏の家(🤕)臣で(🌲)あつ(🍥)た陽虎(hǔ )という(🦈)人が(📤)、陰謀(🀄)に(👔)失敗し(🏫)て国外にのが(🤪)れ、匡(kuāng )において暴虐の振舞が(🍡)あり、匡人(rén )は彼(bǐ(🌋) )を怨(yuàn )んでいた。た(😞)またま孔(👍)子の一行(háng )が衛(wèi )を去つて陳に行く途中(zhō(🆙)ng )匡を(🤸)通(tōng )りかかつたが(🐚)孔(🌿)子(🈯)の顔が陽(yá(💥)ng )虎(🈳)そつ(🐰)くりだ(🥓)つたので、匡(kuāng )人は兵を(🐐)以て一(yī )行(🗽)を囲むことが五日に及ん(🦕)だ(📻)とい(👦)うの(🥟)である(🕺)。
こがれるばかり(😏)、(🙀)
本(běn )篇に(🐑)は古聖賢の政(🌈)治道を説いたものが多い。なお、孔子の言葉のほか(🈸)に、曾(🥙)子(zǐ )の言葉(yè )が多数(🚨)集録(lù(👄) )され(🌚)てお(👽)り、(🚄)しか(🍔)も目立(😟)(lì )つて(👆)い(💕)る。
○ 孔(👗)子(🍡)自身が当時第一(yī )流の音楽家であつたこ(🎥)とを忘れ(🔰)て(🏳)は、この一(🛵)章の(💠)妙(🎆)味(👽)は半減する(🤞)。
「上に立(lì )つ者(🐀)が親族に懇(kě(🌗)n )篤であれば、(🗯)人民はおのずから仁心(xīn )を刺戟され(🗻)る。上に(💗)立つ者が故旧を忘れなければ、人民は(⌛)お(🔐)のず(🏐)か(🕷)ら(🌋)浮薄の風に(🎢)遠ざ(👽)か(🤰)る(📧)。」
○ 司敗==(🤗)官名(🧤)(míng )、司(sī )法官。この人(ré(🕞)n )の(🐳)姓(🌓)名は明ら(🍣)かでない。
「由(🈸)ゆうよ、お前(qián )のこ(👬)しらえ(✏)事(🥙)も、今にはじま(🍁)ったことではな(🚬)い(➕)が(👮)、困ったものだ。臣(chén )下のない者(📙)があるように(🙅)見せかけて、いったいだ(🦎)れを(🌮)だまそうとす(✴)るのだ(🏰)。天を欺こうとでもいうの(⌚)か。それ(💳)に(🖕)第一(🚂)、私は、臣下(xià )の手で葬(🥖)ってもらう(😝)より、むし(🤳)ろ二三(⬛)人の門(mén )人の(㊗)手(shǒ(🔱)u )で葬って(😟)もらいたい(🔩)と(🍊)思っている(🚫)の(👹)だ。堂々たる(🕍)葬(🐣)儀をし(➖)てもらわ(🔩)なくて(🖱)も(⛴)、(🔌)まさ(🥞)か道ばた(🚢)でのた(🐋)れ死したことにも(🎛)なるまいではないか(🍒)。」
顔(yá )渕が(🏀)ため息をつきながら讃歎(tàn )していった。――(🧘)
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