「礼は簡に(🌘)失(shī(🤼) )してもな(🚕)らない(🍁)が、また過(guò )ぎ(🥘)て(🆘)もなら(🦄)ない。9過ぎたるはなお及ばざるがご(🐋)と(👭)しじ(🛂)ゃ。人間には(🍋)それぞれに分と(💍)いうも(🐾)のがある(🐉)が、(🐿)その(📲)分を上下(🏩)(xià(⭕) )し(🛥)ないと(😞)ころに、礼(💇)の正(🛐)しい(♋)相(🥚)(xiàng )がある。分を(🥎)越(🛶)え(➡)て親を祭るの(🏰)は、親の靈(🚆)を(🦉)して非礼(🍄)を享うけ(🐵)しめることになるのじ(🔼)ゃ。のみならず、大丈(zhàng )夫の(🌔)非礼はやがて天(🕔)下(📁)(xià )を紊みだる(🌵)もとにな(🏫)る。親(🚛)の(🎍)靈を(👤)して天(🗂)下(xià )を(🛀)紊るような非礼(lǐ(🏓) )を享け(💨)しめ(📆)て、何が孝(xiào )行じゃ。」
だが(📬)、(🕒)やはりわからなか(🅱)っ(🤥)た。で、彼(🤼)は(🏎)、孝(xiào )に関(🌼)する、ありとあらゆる孔子の教えを、(🥅)一とおり胸の中でくりかえして見た。
「(🌆)6父の在世(shì )中は、(😅)子の人物(wù )をそ(🏍)の(😥)志によって判断(duàn )され、父(fù(🚀) )が(📡)死んだ(🍽)らその行動に(🏃)よって(🚬)判(🔰)断(🆔)される。な(😱)ぜ(🤜)なら(🔸)、前(🤘)の場合(🏡)は子(🌄)の行動(dòng )は父(fù )の節制に(🛎)服すべきであり、後(🥜)の(🔄)場(chǎng )合(💡)は本人の(🛁)自由であるからだ。し(🦉)かし、後の場合(hé )でも(🔼)、みだ(🐉)りに父(🛌)の仕来りを改(gǎi )むべきではない。父に対する思慕(📭)哀(🍪)惜(xī )の情(🏿)が深けれ(🌃)ば、改むるに忍びないの(🖕)が自然だ。三(🌔)年(nián )父(🌗)の仕来(lái )りを改め(💰)ないで、ひたすらに(🏩)喪に服す(🎽)る者に(🎿)して、はじめて真の孝(🔓)(xiào )子と云(🍷)える。」
と、孔子は急に居(👴)ずまいを正して、射るよう(🕥)に(📙)楽(lè(🛤) )長の顔を見つめながら、
陽貨ようか(🐣)、孔子を見(🚖)んと欲す。孔(kǒng )子(🤛)(zǐ )見(jiàn )まみえず。孔子に豚いの(🈵)こを(🌸)帰(👆)おく(🕜)る。孔子其(qí )の亡きを時(shí(📸) )として、(👮)往きて之(zhī(📼) )を拝す。諸これに塗みちに遇(🌉)う。孔子(⬜)に謂いて曰(yuē(👅) )く、来れ(🍍)、(💻)予われ爾なんじと言わんと。曰く、其の宝(bǎo )を懐きて其の邦(bāng )を(🚧)迷(🏏)わすは、仁と謂う(🗡)べき(⛔)かと(📲)。曰く、不可(kě )なりと(🐻)。事を従(🐫)う(🕔)を好みて亟(jí(🎐) )し(🏪)ばしば時を失(🚓)うは、知(zhī )と謂うべきかと。曰く(🥉)、不可なりと(🏒)。日(📝)月逝(shì )き、歳我(📎)と与に(⏳)せずと。孔子曰(yuē )く、諾(nuò(🕖) )だく(🍪)、吾(🕛)将まさに仕(👤)えんとすと。
「救世済民の(🍓)志(🛅)を抱(bào )き、国事に(📴)尽し(🥁)たいと希望しながら、いくら(🚆)機(🎭)会が(🔄)あっても(🙋)出で(📂)て仕(shì )え(📭)ようとしないのは、果(🛸)して(💖)知者(⛑)と(🎀)云えましょうか。」
「先生(shēng )、な(🚉)るほ(🌟)ど私(🏪)は今日(㊗)の失敗に(📘)ついて、どう(💕)し(👽)た機(jī(🚘) )はずみか、一(🥊)寸先生(shēng )を怨みたいよう(🚼)な(🍋)気にもなりました。まことに恥かしい事(🛵)だと(🏜)思(🌆)っています。しかし、(💷)奏(📕)楽の時(🥓)に、私に邪(xié )心(xīn )があ(🌿)ったとは(😒)、どうし(🖊)ても思えま(😰)せん(💟)。私は、今(🏗)度こ(🍊)そ失敗がないようにと、それ(🗻)こそ一(☔)生懸(xuán )命でござ(🗿)いまし(💃)た。」(🌴)
「なる(🚈)ほど(😱)、よく(👨)わかりま(🔃)した。私も(🍫)なるべく早く(💫)、よい君主をみつけて仕えたいと(🏽)存(🥧)じていま(🛠)す。」
「(🏈)えら(🎈)く考えこんで(🏰)[#「考(kǎo )えこんで」は(🎍)底本(bě(💿)n )では「考えこん」](⌛)いるよ(📠)う(🚡)じゃな(🍂)。」(🙆)
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