「(🏚)君自身(shēn )はどう(🚆)思う? 私(🚓)の意(💛)見(jiàn )より、まず君自身(🏒)の意見からききたいね。」
二(👳)(èr )人(🙉)が午(🐺)(wǔ )前中に(〰)来るとすれ(🛫)ば、(🐙)もうそ(🛎)ろそろ来(lái )るこ(💲)ろだ。めいった顔は見せたくない。いっそ門(✴)のそ(🚧)とまで出(🥉)て愉(🆒)(yú(😘) )快に自分(fè(🧖)n )のほうから迎むかえ(🏍)て(👎)やろう。あとは(🕸)あたって砕くだけるまでのこ(⛰)と(🆔)だ(🎗)。――かれは(🗻)冒(🥔)険ぼうけんとも(🗜)自(📻)棄じきとも(❣)つか(💄)な(🛂)い気持ちで、自分(👥)(fèn )自身をはげ(🆔)ましたのだ(🍹)った(👅)。
朝(🐊)倉先生(🥋)は、か(🐷)つて次郎(láng )に、「現(xiàn )在の日本(bě(🍠)n )の指導層の大多数は、正(😺)面から(🚳)は全く反対の(📊)でき(🏾)な(📡)いよう(😎)なこ(🖕)とを(🔄)理由(yóu )にして、(📛)自分たちの立(🎇)場(💗)を正(〰)(zhèng )当(🎍)(dāng )化した(👅)が(👦)るきらいがある(🌧)が、そ(⛔)うした(😧)ずる(📄)さは、ひとり指導(🏿)層だけに限(🌤)ら(😹)れた(🌨)こと(✝)ではな(✌)いよ(🖍)うだ。たいてい(👗)の日本人(🦉)は(🌡)、何(hé )か(🍛)という(🍻)と、(🦕)表面堂々と(📻)した理由で自(zì )分の行(há(🍤)ng )動を弁(biàn )護したり、飾(shì )かざ(🍻)ったりする。しかも、(💚)それで(🐄)他(🐽)人をごまかす(🏜)だけでなく(🏽)、自分自身の良心をご(📟)まか(🐾)している。それ(💹)をずるいなど(🧕)と(🛐)はちっとも考(kǎo )えない。これ(🥔)は(♋)おそろしいことだ。友愛塾(🐙)の一つの大(⏯)きな(🎖)使(🛃)命(mìng )は、共(📤)同生(shē(🐾)ng )活(🤴)の実(shí )践(🕹)じっ(🏓)せ(👈)ん(😈)を通(tō(📜)ng )じて、(🔭)青年たちを(🚂)そうした(🌿)ずるさから救い、真理に(🕸)対しても(🍨)っと誠実な人(ré(🎌)n )間にし(🌌)てやることだ。」というような意味のことを(👠)、いった(🥔)こと(📼)があったが、次郎は、便所の中(zhō(👎)ng )から、飯(🐮)(fàn )島(🧗)のうしろ姿を見(🌊)おく(🍩)り(🤸)ながら、その言(yán )葉を思いおこし(🔅)、今(jīn )さらのように、大き(🤹)な困難(🍚)にぶ(🎰)っつかったような気(qì(🍱) )がしたのだった。
かれは、(🚒)窓ガラス(🚬)、(🌕)窓(chuāng )わく、板(bǎn )壁、ふ(⏯)み板(🐹)(bǎ(🤝)n )と、上(🙅)から下へ、(🌊)つぎつぎ(🌞)に拭ふき(⬇)あげて行き(🦐)ながら、おりお(🦗)りそ(📪)とをのぞいて飯(🛳)島の様(yàng )子に注意(⛎)していた。そのうち(⚓)に(✳)、飯(fàn )島は急に何か思い出(🧘)し(🔆)たように叫(jiào )さ(🔙)けんだ。
七 最初(chū )の(🐺)日曜日
塾生た(💤)ちのあ(🙄)る者(zhě )に(🐦)とっては、(🎌)朝倉(cāng )先(🐬)生(shēng )のそうしたやり方が、非常に皮(🔇)肉(🚲)に感(🙉)じられた(🔇)。
「(🦂)すい(💅)ぶん、ちゃっかりし(🏻)ているなあ。」(🖇)
「そ(🔧)うですね。」
飯島の足音がきこえなくなると(🍦)、小便所(🏸)の掃除をしていた四(sì )人(🛂)が、かわるがわ(🏴)る言った(🍇)。
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