日本《ハーフ フェラ》2行目ライン
ハーフ フェラあらすじ
オヤ、さかんな鈴の音(yīn )もし(✳)ます(🥤)よ。そ(🖊)れ(👤)がこの谷底へ活(huó )気(qì )をそそ(🍋)ぎ入れるように(🥜)聞えてき(❎)ていま(🚦)すよ。
(🍽)石山か(🌸)ら鳥居川村(🔏)までは八町ほ(📴)どです。た(😅)ず(🤘)ねて行ってみ(😴)ま(🎨)す(📪)と、ささやかな店座敷みせざ(💂)しきにはうわさにきい(🍑)た鎌かまの類がならべてあります(♍)。土間(jiā(🚧)n )のところにはふいごなどの道(dào )具(👖)が置いてあります。暑い日(😬)ではありま(💁)したが、古(😣)びたじゅばん一枚(🈁)で裏口の木(mù(🥗) )戸のほうから出て来た六(🗽)十歳(suì )あまり(😀)の隠居(💆)(jū )さんがありました。この人が来助老人で(🏵)した。この世の雨や風にもまれて来た(🍬)ようなそ(🎵)の額つ(🏕)きを見た(🎭)ばかりでも、ただ(🧛)の鍛冶(yě(💝) )屋の隠居さんで(🛃)ないことが(🛂)わ(🕌)かります(⭕)。
(🎭)行(❇)(háng )っ(🎟)て(💉)も(🕞)行っ(〽)て(🔰)も遠(🥍)(yuǎn )くなる(🌮)もの、木(mù )曾(🏫)きそ(✡)の園(🈴)原(yuán )そのはらの(🍭)里と(🚖)い(🐞)うところのはは(🤢)き木ぎ。こ(🤰)れはわたし(🅾)の郷里(🆘)くにの(📬)ほうに(🌍)残(cán )っている(🚛)古い言い(🔇)伝え(🙌)です(😔)。
(🏆)恩人、(🔍)吉(🌨)(jí )村(🌄)さんの家(🔷)と(💄)いえ(🚻)ば、わたしが少(🐟)年期から青(📻)年(🧘)期(qī )にかけての日を送ったと(🚂)ころで(🐪)す(🚀)。お話のついで(🍿)に、自分の(🗄)書生時代(dài )の(🎟)こと(🚑)をここにす(🕠)こし書きつ(🦋)けて(💻)みましょう。
小諸(zhū(♏) )から(❗)は(👪)関せき君と(💪)いう人がわ(🌲)ざわざ(✈)東京(jīng )ま(🛍)で出て来て(🍯)くれまして(🐝)、木(mù )村先生(🌔)はじめ町の人たち(🦒)のす(🖕)すめを伝えてくれました。関君は明治学(xué )院(🧑)の出身で、わたしとは古(⛎)いなじ(📏)みの間がら(🐲)でした。当時、京都のほう(👫)にも教師(shī )の口はありまし(📯)たが、わたしはいなかに(🤶)退いてもっと(🎮)勉(🥨)強した(💍)いと心(🐗)を決め(📉)まし(🎾)たか(📕)ら、報酬もすく(😂)なく(🍑)骨(gǔ )もお(🥙)れ(🔹)る小諸(🚓)の(🤼)ほう(🧘)の(🍴)学校を選びました。そ(🕥)んなわ(🎾)け(🍒)で、翌年(👐)(nián )の四月(yuè )には浅間のふも(🔝)とをさして、いなか(🔅)教(📫)師(shī )として出(chū )かけました。
わたしの(🍔)郷(🧓)里(lǐ )では(🚳)、ていねいに人(rén )のことを(🚁)呼ぶに(💨)は「お(🎁)前さま」(㊗)、自分の(🚷)こと(🚡)はだれ(🚙)に向かっ(😒)ても「(🤲)おれ」です。そ(👓)こで、かしど(🦈)りはことばをつづけて、次のよう(🧛)に(🎎)語(💛)(yǔ )りまし(🚲)た(🔊)。「ごらんのとおり、(🍞)先年(nián )の大火で村も焼けまし(🥡)た。お前さま(💨)の生(🚤)まれた古(gǔ )い屋(wū(💡) )敷の(🎛)あ(🔟)とも、今は(🎐)桑(🔳)畑(tián )です。あの桑畑からは、たっ(🦓)た(🐬)三つだけ焼け(🎢)残った物が出てき(🐲)まし(🚋)た。一つは(🛋)古い鏡、一つ(🍈)はお前さまがおと(🏡)うさま(🍾)の(🌭)石の印(✊)、もう一(yī )つはおとう(👖)さまの部屋の前に(💜)あったぼたん(🙏)の(🕐)根から吹き出した芽。ほんとに(🔃)――あの古い(💐)鏡も大(🙈)(dà )やけどサ。そんな(😎)わけで、さ(⏹)っそ(🍄)く普(🚲)請のできた家もあり、(⛰)かりの住まいにがまんし(⛅)てい(🎥)るも(👕)のもありますよ(🚪)。なんにしてもあの大火(🍋)の(🍫)あと(🚶)ですからね。あれから(🚜)村も変(biàn )りま(🧟)し(🔊)た。まあ、今(👷)だにむ(😌)かしを恋しがって、ふ(♟)るさ(🍠)と(😁)のふと(✳)ころにすがりついて(🌸)いる手あいもないではあり(🥊)ませんが、しか(➗)しもうそんな時ではな(😅)くなりました。お乳の(➖)出(👘)もし(🖍)ないちぶさをし(🌙)ゃぶっているような(🆘)こと(📳)はだめで、早く気のついた(🤬)村の(😌)者は(🏺)皆この焼け跡からた(🙃)ち上がろうとして(🕜)います(🤑)。そ(🥅)うです。こ(🍷)の災(🌩)難のどん底から(😕)です。神坂村みさか(🔱)む(🚁)らも今は建て直るさいちゅうですよ。」
長い(🎱)冬のた(🚭)めに野(yě )菜(🛎)をたくわえるころが来ますと、そ(🚺)の(💲)大根を洗(➖)っ(😝)てたく(🚨)あんにつけるしたくをす(🚽)るのが、小諸こもろへ(🦌)んでの年中行事の一つになっています。わたしが(👝)東(dō(🍞)ng )京(jīng )から出(chū )かけ(💫)て(⏰)行った(⌛)初(chū )めのころには、よくそう思いました。この土地に(🚛)は、こんなあわれな大根し(🍤)か(🧘)できないの(🔱)かと。一年暮(mù )らし(🤦)、二(èr )年暮らしするうちに、ふしぎにもその堅(🦒)い大(⬇)根(gēn )でつけたたく(💧)あんには(🌽)、かみ(🈹)しめ(🥏)ればかみしめるほど(👀)、(🍥)な(🔱)んとも言われ(💇)ない味(wè(🍜)i )が出(chū )てき(🏨)ま(🌪)した。上州(🐏)あたりの大根(gēn )なぞ(🥡)はそれ(🍬)に比べると、いっそ水くさいと思うよう(⛱)になりました。
(🆚)物(🕧)にさきが(💢)けするの(♌)と、しんがりをつとめるの(✋)とで(🏆)は、どっち(🤥)が勇気が(🔴)いるで(🛹)し(✂)ょう(🖕)。前(👧)のほう(🙌)の人は進んでと(😙)げのあるいば(🥔)らの(🔯)道を切り開いて行くのですから勇気がなくてはかなわないこと(🔈)ですが(🔮)、あと(📲)の(📴)ほうの(💀)人(📻)とて勇(📕)(yǒng )気がいることにかけ(😢)てはそ(🗒)れに劣りません。
六 わかめ売り
さ(🈚)て、(📰)高(🥡)瀬(lài )の兄の代(dài )になってみますと、この人(🐢)は若い時から早く名古(🔺)屋(🌐)に出て、新しい教(🏀)育を(😑)受けたくらいです(♋)か(🎒)ら、漢(hàn )方(👱)(fā(🔮)ng )で造っ(🗨)た先(🚕)祖(zǔ )伝(🐁)来(lái )の薬(🙆)(yào )など(👂)を(💥)守(shǒu )っ(🌥)て(🕉)いる時世(⛺)ではないと考(🌠)え(🎸)、(🐰)家も(😫)飛び出してしまって(🆔)、東京(🚃)に出ていろいろやってみたということで(💘)し(🤧)た。どうでしょ(🤐)う、こ(🔞)の兄(🚉)のいろ(📱)いろ(📄)な試み(🐳)よ(😈)りも(📵)、先(🌷)祖の(🍎)のこした仕事のほう(🔍)が根深かったの(✖)です。古い薬は(➿)い(🚦)つ(🦔)までも(😵)、売れて、子孫のものがよくやって行かれるばか(😃)り(🚑)でな(😉)く、薬方(fāng )くすりかたの(👅)番(⛩)頭さ(🉑)んや大ぜ(🏄)い(🥇)の(🍣)小僧(sē(🥜)ng )さんたちま(🛐)でりっぱに養えるのです。高瀬(👈)(là(😱)i )の兄はいろいろ(🤑)やってみた(🏌)末(🔜)、(😉)もう一度(dù )住み(🖼)慣れた屋(wū )根の下(xià )に(🏸)帰(🌕)(guī(🔩) )ってきて(🤣)、黒光(guā(☕)ng )りのする(💠)ほど時代(♊)の(💮)ついた大(🔗)黒(😝)柱のわき(🌡)にすわってみ(🏤)て(🎬)、先祖のおそるべきことを(👮)知ったそうです。なんと、(👌)くり(📀)めしの(🍃)好(hǎo )きな橘(😆)翁(wēng )さ(🍞)まはその画(🐝)像の中に残っ(🤨)て、(🚎)子孫(🦂)の末を見(jiàn )守っていてくださること(🌔)でしょ(📶)う。
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