呉くれくみ子(🥗)さんも、(📜)そういう家に生まれた人(🕳)でし(📇)た(🔩)。この人は明治女(nǚ )学校と(🚼)いう学校で習字(zì )を(🛒)教えながら、舎(shè )監(jiān )を(🦄)兼ねていて、多(💄)くの(🌰)生徒からお(✋)か(🔉)あさんのように慕わ(🌑)れた(🚦)婦(🚑)人(rén )でし(❇)た。あの歴(⏪)史の(🏆)ある学(🏋)校もおしまい(🕤)の時分には、先(xiān )生方は一(🕥)人去り、二人去りする(🍒)ようになった(🚵)のです。その中(zhōng )で学(♍)校の盛ん(🌌)な時(shí )も、衰え(🚇)た時も(👔)、すこし(🦌)も変ら(💃)ずに、いつ(😉)で(🧕)も同(♍)じ(👝)ように人(✨)を教え(📔)て倦(juàn )う(😮)まなかったの(🕞)は呉くみ子さんでし(🚹)た。ああ(♓)いう人(rén )の生涯し(🤩)ょうがいは目立(📐)た(⚽)な(💫)いものですから(💊)、わりかた、世間に知(zhī )ら(📶)れま(🔦)せんし、その人(⭐)の事跡も(🐋)多く(🚫)伝わ(🐅)りませ(⭐)ん。しかし、わたしは呉くみ子さんのよ(🎆)うな、男(nán )も及(😺)ばないほど守る力(⬜)に長たけた(🎧)婦(⏲)人の(🐶)あ(🃏)ったことを知(zhī )っています。一(😨)番(fān )最後までふみとどまって(🆚)、あの(📩)学(🎡)校と運(yùn )命をともにし(👖)た人(🗻)(rén )も呉くみ子さんで(🌌)した(🌧)。
二 姉の家(jiā )
あの(🌃)シナのほう(👌)で清(qīng )仏(fó )しん(🚭)ふつ(👇)戦争があった後(💫)、フランス(⏯)兵(bīng )の用いた軍(❄)馬は(🥔)日本陸軍省(shěng )に買い取(🥁)(qǔ )られて、(🐣)海(🌛)を越(🌭)し(🌭)て渡って来(🥎)(lái )た(🛵)と(💣)のこと。その(🕔)中の十(😭)三(🏧)頭が種(zhǒng )馬として(🐔)信州(zhōu )へ移されたのです。気象(xiàng )の(🎚)いさましい「ア(👼)ルゼリー」(🕌)種(🍹)の馬が南(⛳)佐久の奥(🛶)へはいったのは(🛂)、その時(🙉)のことで。今(🐑)日ひと(🏜)口に雑(zá(🍚) )種ととなえているのは、その「アル(🐬)ゼリー(🕶)」種をさしたも(🎅)の(🐀)と聞きます。その後(⏯)、米(mǐ(♟) )国産の「(👕)浅(🚞)間(🏥)号」(🎇)という名高い種(⬅)馬(mǎ(🔷) )もは(👰)い(✖)りこんだそうです。それか(📿)ら次第(🤐)に(🛂)馬の改(🔧)良ということ(🚀)が始ま(🗞)る、(🦏)馬(❕)(mǎ )市う(🚏)ま(🐳)いちは一年増しに盛(🉐)んに(🌉)なる、その(🥅)うわさ(🔠)がな(🔁)にがしの(🍩)宮(gōng )殿(diàn )下のお耳(🎬)にまでとどくよ(🛹)う(✴)になったとか。殿下(🐎)は(🕘)当時(shí )陸軍騎兵づ(🤪)き(🙋)大佐で、かくれもない馬好きで(😨)いらせられるのです(🍼)か(🙈)ら、御(🛁)寵愛ごちょうあいの(🛬)「(⬛)フ(🚎)ァ(❌)ラリー(🔐)ス」(🖇)というアラビヤ産を種馬として(😠)南佐久へ(😑)お貸し付(fù )けにな(💮)ります(😆)と、人気が立ったの立(lì )たな(🐩)いのじゃあ(🍋)り(🌱)ません。「(🏪)ファ(👇)ラリ(🦌)ー(😞)ス」の血を(📫)分(✈)けた馬が三十(shí(🛴) )四頭とい(⚪)う呼び声(shēng )になりました。殿(🙅)下は(🥛)お喜びのあまり、あ(😻)る年(nián )の秋、(🦉)野(yě )辺山のべやまが(🔧)原(yuán )は(🅾)らへと仰(👰)せいださ(👕)れたと(😟)いう話が残ってい(🚔)ます。そ(🏫)の(🈚)時は(🔱)四千(qiān )人あ(⛲)まりの男や女があの牧(mù(📟) )場(🎾)に集まったと聞(wé(🖇)n )き(😥)ま(🦋)す。馬(mǎ )も三(🖇)百(🐻)頭ではきかなかった(🛂)そう(🤶)です。海の口村はじまって以来のにぎわいであったとのこと。
そこで出(🚀)かけました。
(🏖)そんなに年ごろ(🌧)も近かったも(😉)のです(🆔)から、おたが(🚵)いに(🚘)長(🔼)(zhǎng )い長(zhǎng )い手(shǒ(🏬)u )紙を書(🤞)きかわしたり、(🎭)もらった手紙はたいせつ(🔁)にし(🍴)て何度も(😪)くりか(🌪)え(👂)し読んでみたり(🈲)いたしました。め(🍤)ずらしい本で(🖨)も(⛳)手(🐪)に入れるものがあれば(🏻)、それを(🤦)みん(📑)な(💆)に回し(🏻)て、おたが(🔌)いに読(🔥)んで(🔂)見、(🏽)時(🐁)に(🦍)は書き写しなぞしたばか(🗽)りでなく、おじさんや兄たちに(🔅)話せ(👨)ないようなことでも語り合う(🙈)こと(🖥)ので(🤺)きるの(🎚)はお友(🏨)だちでした。寒(hán )い日でも、(🎧)なんでも、(🛤)たずねたりたずね(😫)られたり(💁)して、(🌆)一枚(méi )のふと(🎨)ん(🎿)を引(yǐn )き合(hé )いな(📠)がら長(🐥)い(🎸)冬の夜を(🌂)送ったことの(🌐)あるのも、そう(🗽)いうお友(🌃)(yǒu )だちなかまで(🔘)した(⭐)。
小(🗾)(xiǎo )諸本町の裏手に馬(👤)場裏ばばう(🧗)らとい(🖤)う(👾)ところがあります。そ(👉)こ(🍫)にある古い士(😗)族屋敷で草(cǎo )屋根の(🌵)家(jiā )がわたしの借(📶)り(📞)うけた住まいです。わ(📓)たし(🕕)の小(xiǎo )諸(✖)(zhū )時代は七年(nián )もその(💣)草(cǎo )屋根の(🤝)下(📉)で続いたの(🤶)です。
(🚜)さて、明治の(💭)御(❔)代みよとなっ(🤭)てみますと(🎋)、栗本先生(shē(🔝)ng )たち(🔭)が(💒)新(➗)し(🚸)い(🌘)日(❇)本のために(🌓)いろいろしたく(🐐)をしておいたことが(🍣)、(🌛)あとに(🚑)なって(📡)わかって(📿)きました(🔥)。この国を(🍇)開き、世界(⛺)諸外国(🌮)と条(🌂)約をとり(🗺)結ぶ(🤖)ということも、先生た(👟)ちのし(🔶)たく(🍻)して(🥙)おいたことです。下しもノ関せき償金の談(🤶)(tán )判(pàn )、横須(🏨)賀造船所の(🦍)建築、陸軍軍制(zhì )の(🕹)改革(🌓)それ(🧀)ら(🔌)は(📲)みな先(xiān )生(shēng )が(✖)あの小栗上(shàng )野介(jiè )らとともに力をあ(👵)わせてし(🌽)たく(🕶)し(🏾)ておいたこ(🤦)とな(😺)のです(😍)。今日(rì )横(héng )須賀に日(🕎)本の船を造(zào )ったり修繕(shàn )した(💜)りす(🔠)る所があっ(🎯)て東洋(🆙)に一(yī )つの名(💹)物のよ(🈯)うなド(📓)ックがあるの(🙍)も、(🎱)もとをた(🐒)だ(✏)せば先生(shēng )た(✌)ち(😴)が徳川の世のあとしまつ(🎁)を(🕡)しながら、よ(🏳)く(🕣)「しんがり」をつとめて(📋)行っ(♍)たそのおかたみ(🖼)では(🐓)あ(🍊)りま(🌾)す(🦇)まい(🖋)か。いっ(🔭)たい(😡)、徳川の(🖱)世の末(mò(🔂) )に(🦈)あったこと(🏉)は(🌳)大きな(🖍)黒(hēi )幕のうしろに(🍳)かくれてしまって、その舞台の上で働(🦃)いた人(rén )たちの辛(xīn )苦もほねおりも現(🕹)われませんから、世の中にそ(🍗)れを知るものも少ないのです。し(🚲)かし、先生(🔬)は自(zì )分の(📦)手がらをじまんする(😺)よ(🙇)うな人では(✝)なく、どこまでも(⭐)徳川時代の(🤼)「しんがり(🧙)」として、本(✉)(běn )所ほんじょの北二(⛱)葉町きたふた(⚫)ばちょうというところ(🕚)に退き、(🍆)髪(fā )の(🤷)白く(🌫)なるまで徳(🥋)川の世の中(😄)を(😶)見送(🌝)りま(🚻)した(⛔)。
木(mù )曾川(🐥)はこの(🎳)町の(⬆)中央(yā(⛰)ng )を流れる川(chuān )です(🤤)。姉(zǐ )の家の門(mén )前からがけ(🌝)下のほうに福島(dǎo )の町(dīng )がよく見(jiàn )え(⛓)ま(🤾)して(🗻)、川の瀬(lài )の音まで(🔫)が(📼)手に取るように(⛴)聞えています。対岸(📊)に並(🤭)ぶ家々、(🤰)お寺の(📃)屋根、古(👠)い(💒)屋(wū )敷の跡なぞから、深い原生(🖖)林(lín )につつま(🍞)れた山(🐦)(shā(🆕)n )腹の地(🔥)勢まで(👳)が(🍲)望まれます。こ(🧝)んなに用心(😇)よく(🐟)ま(🆗)とまっ(🏔)た(📦)町の(📠)ながめのあるところ(🔑)もめず(🕴)らしい。それを見ても、古いお関(wā(🈺)n )所(suǒ )を中(zhōng )心にして発達してきた町(🍖)だと(👴)いうこと(💇)がわかりますね。
(📺)そのうち(🧗)に(🎗)、太陽が遠く東の(🌼)空に登ってきました。それは(🌡)地平(píng )線を離れて飛びあがるような勢(shì )いの(📨)も(🥀)のでした。毎(🔮)晩沈(🌧)んで行く日輪(lún )とも思えないほどの生き生(🏄)(shē(🥡)ng )きとした(🆖)美しいも(🏯)のでした。生(😉)徒はびっく(💼)り(📚)して、生(shēng )ま(🕛)れて初(😰)めてそん(❇)な太(tà(👎)i )陽(yáng )が自分の目に映(yìng )ってきた(🏍)ことを知(🦀)った(🐂)のです。にわとりはにわと(👴)りで(🍧)、もう一(yī )つおまけにというふうに、新しい朝の(😛)誕生を告(gào )げ(📄)てい(🐉)たのです。
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