(👫)曾(🗓)先(xiān )生が病床(🔙)にあ(🔎)られた時、大夫の孟敬(jì(⛩)ng )子が見舞に行った(🧡)。す(🔊)る(👱)と、曾先生(shē(🍺)ng )がい(😟)われた。―(🛎)―
三七(❄)(qī )(一(yī(📋) )八四(sì(🔤) ))
九(二(🔸)一(🎿)四)
つつしむこころ(📱)。
「その(🙌)地位(wèi )に(🗿)い(🏜)なくて、み(🎁)だりにその職務の(🔶)ことに口出しすべ(🎞)きではない(🈴)。」
○ (🏁)本(běn )章(zhā(🤰)ng )は一(🕘)六九(📋)(jiǔ )章(☝)(zhā(👄)ng )の桓(🐦)※(「魅」の「未」に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の(🏡)難(😦)にあ(📨)つ(🔫)た場合の言(🏜)葉(❌)と同様、孔子の強い信(xìn )念と気魄とをあ(🏡)ら(🌿)わした言葉(yè )で、論(🥨)語の(🌗)中で極(🏜)めて目立つた一章(zhāng )である。
○ (⛸)老(lǎo )子に(🌲)「善行(háng )轍迹(⛄)(jì )無し」とあるが、至徳(🔂)の(🆚)境地については、老子も孔子も(🤣)同一(yī )であるのが面白い。
「出でては(🕐)国(🤴)君上(shà(🎄)ng )長(🎶)に(✡)仕え(💻)る。家庭にあっては父(🕍)母(mǔ )兄(xiōng )姉(zǐ )に仕え(🚵)る。死者に対する礼は誠意のかぎり(💊)をつくして行う。酒は飲(yǐn )んでも(👓)み(🈳)だ(🍸)れない(👁)。――私に出来る(🧡)こと(🌳)は、先(xiān )ずこ(😈)のくら(🐎)いなことであろうか。」
泰伯第(🏌)八(🧙)
○ 堯(📡)は支那の(📆)歴史で(📜)知られている最初の(😔)聖天(Ⓜ)(tiān )子(🧟)。
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