一(📖)(yī )七(二二(✔)二(èr ))
「(🦇)私は、君子(zǐ )と(❣)いうも(💫)の(🕧)は(🚾)仲(zhòng )間(📲)ぼめはしな(🥊)いもの(🕎)だと聞(wén )いていますが、やはり君子(zǐ )にもそれ(🔅)がありましょうか(📰)。と(✴)申しますのは、昭公(gōng )は呉(wú(🤮) )ごから妃きさきを迎(🎣)えら(🕉)れ、(⏪)その方がご自(zì )分と同性なために、ごまかして(💥)呉孟(mèng )子(🔅)(zǐ(🎒) )ごもうしと呼んで(👶)お(🐗)られるの(👟)です。もしそれでも昭公が礼(💣)を知(🥞)った方だと(📩)いえ(💚)ますなら、世の中に誰か(🌹)礼を知らないものがありましょ(👜)う。」
○ 孔(📸)子自身(㊗)が当時(💾)(shí )第(dì )一流(🐀)(liú )の音(🆘)楽(🌄)家(🐳)(jiā )であつたことを忘(wàng )れ(🛹)ては、こ(🔊)の一章の妙(〰)味は半(🦉)減(🚨)(jiǎn )する。
「(🦒)麻の冠(📚)かんむりをかぶるの(🕒)が古礼(👪)だが、(🔓)今では絹糸(🌾)の冠(guàn )をかぶ(🐺)る風習になった。これ(🐸)は節約のためだ。私はみん(🧑)なのやり方に(🎚)従お(🤭)う。臣下は堂下で(🙃)君主を拝(bà(🦉)i )するのが古礼だが、今(💨)(jīn )では堂(🌳)上(🚄)で拝する(🦌)風(🚢)習になった(🛒)。これ(👝)は臣(🎟)下(🌇)の増(✝)長だ。私は、みんなのや(🖍)り方(fāng )とはちがうが、(🥋)や(📜)は(😤)り堂(táng )下で拝(🤬)(bài )するこ(💱)と(👋)にしよう(🗑)。」
「君子(zǐ )が(🛅)行(👰)って住めば、い(🗣)つまでも野蠻なこともあるまい。」
(🕑)互郷ごきょ(🦁)うという村の人たちは、お話にな(👊)らない(🎾)ほど(💲)風(fēng )俗が悪(🐨)かった。ところがその村の(🔨)一(📧)少(👣)年が先(xiā(💣)n )師(🌀)に入門(mén )を(🅰)お願いし(👧)て(🔚)許された(🐩)ので、門人たちは(💾)先師の真(🌷)意(yì )を疑っ(🔇)た。すると、(♓)先師はいわれ(🛍)た。――(🏾)
○(🏤) 以上の三(sā(💢)n )章(🚗)、偶(ǒu )然(🌸)か(🤨)、論語(🥌)の編纂(🔘)者(zhě )に意(yì(🍽) )あつ(♌)てか、孔子の門(mén )人(rén )中最も目立つて(🔐)いる(🛵)顔渕と子(📒)(zǐ )路(lù )と(🚧)子貢(💜)の三(sān )人をつぎつぎにとらえ来つ(🤧)て、その面(🌏)目を躍如たらしめている(📁)。この(⏰)三章(zhāng )を(🛐)読(🏆)むだけ(🕷)でも、すでに孔(🍡)門(🤧)の状況(🍔)が生(🐊)き(🔆)生(🍏)きとうかがわれるではないか。
「孔先生はすばらし(🥃)い先生だ。博学(🔏)で何ごとにも(👖)通(🛤)じてお出(chū(🍑) )でなので、これという特長が目立たず、そのため(🥪)に、却って有名(míng )にお(🎇)なりにな(👑)ることが(🏦)ない(🗡)。」
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