初(chū )め、源吉は、お芳が(🙈)歸(🎢)つ(🍠)て(💝)きた(🕔)ときいたとき、カツ! とした。拳固(gù(🔛) )をぎり/\握り(🍎)しめる(🍐)と(🍜)、(🐗)「畜(chù )生ツ!」と思(🔩)つ(😇)た。一思ひにと(✂)思つ(😛)て、飛(🍈)び出さうとさへし(🦔)た(🎳)。
「そつ(🔣)たらごとで百姓の貧乏なほるもんけ(👎)ア!」
「大(🍝)變だ! 巡(xún )査だ※(感嘆符(🌥)二つ、1-8-75)」
(♒)一(🤰)人(🥄)の方の嬶(bí )が(🥨)、(⛹)それから淫賣をや(💒)つて子(zǐ(🐢) )供(🔢)を育(🤸)てゝゐるといふ評(👆)判を(❗)きいた。
鼻(bí )血(xuè(🎉) )を出し、そ(🛃)れが顏(🌌)一杯に(🥧)ついてゐて、(🔪)鐵道線(🧔)路(🏼)の轢死(sǐ )人が立ち(🧕)上つ(🍶)てきた(🎤)、と(🏺)い(🗜)ふ風(fēng )に(📄)みえるものもあつた。顏一杯が紫色(🕺)には(😁)れ上つて(⏰)、眼が變に(👓)上ずつてゐるのや、唇をピク/(🦏)\ケイレンさせて入(🛰)(rù(😈) )つてくるも(⛅)のもあつた。皆(🐉)は次の順番のく(🏉)る(👴)のを、身(shēn )體を硬直させな(🌺)が(🗺)ら、反つ(📿)て、妙にうつろな氣持で待つて(🚽)ゐた。
す(🐽)る(🕙)と、一人が(🗑)、
母親(qīn )はまだ、とぎれ(🏨)、(🌩)とぎれにくど/\云つた(🤾)。
こゝに働いてゐる人(📹)(rén )達(dá )は(🗜)、(🔼)百姓(🎎)(xìng )のやうに、貧乏はしてゐても、何(🤵)處か(🖤)がつしりした(✅)ところがなく(🛶)て、青白く(🤢)て(👎)、病身(🌚)らしくて、いつ(🛫)でもセキをして(📔)ゐる。俺は、そのことを考へて(🌕)、(🌙)暗い氣持(chí )に(🗻)なつてゐる。石(shí )狩川の大平原(🐬)にゐた方が、と、きまり(🎂)きつた(👽)愚痴(😷)が、(🎓)此頃(🤘)(qǐng )出(🉐)かゝつて(👹)ゐる(🐰)。本(bě(💎)n )當のところ(🎾)、其處の生活も亦(🕶)い(📆)ゝ(🔰)ものでは(🙌)な(🕓)いが。
(🚓)差配(🔂)に掛(🧤)合(✅)つ(😋)ても結(jié )局(🈂)駄目だといふことが分り、そこへ(🐓)も(💗)つて行つて差配のとつた傲慢な態(🛫)度のこと(🛳)から、カツ! とした元(yuán )氣(qì )で、す(🤨)ぐ地主に(⛸)掛け(🛰)合ふことに、手(shǒu )はず(⏮)が(🌉)きめ(🐉)ら(💜)れてし(🔏)まつた。校(🗒)長先生(shēng )の(🌊)「北(⌛)海道の宗五郎(💁)(láng )」が時機(⭐)を得て、(🐂)三人も(🌌)、その大(dà(✴) )き(📼)な(🧡)役目(mù )を引き受(🌩)けるものが百姓の中から出た程だつた。
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