えろ 漢字10

A「後生だか(🤟)ら(🎪)いつ(💔)までもそ(🖋)う云(✖)う(🎬)気(✉)持で居て下さい(🤦)。幻の国(🤚)に住む、夢の中の(🍹)女だと思っ(🎂)て居て下さい。も(😚)う二度と(🍜)再び、今夜のような我が儘を云わない(🥝)で下さい。」(🕠)

A「い(💍)ろ(🖨)い(❎)ろとどうも御(💟)厄介(🏭)になります、(💥)僕は孰方(🚺)どっちになりま(🍎)しても差支えはありません」(🚥)

A　私(🅰)は建築(🔊)の(👟)こと(🌥)に(⚡)ついては(🔎)全く(🤾)門外漢であるが、西洋の寺(🍼)院のゴシック建築と(🥒)云うものは屋根が(😾)高(😲)く／＼尖って、(🌲)その先が天(🥤)に冲(🍞)せんとしていると(🛺)ころに美観(💒)が存(🧑)するの(✍)だ(🕛)と云う(🥔)。こ(🌴)れ(🔫)に反して、われ(🏷)／＼の国の伽藍では建物の上にまず(🐔)大きな(📡)甍(🚌)を伏せて、(💟)そ(🥞)の(🍯)庇(🧢)ひさ(🍽)しが作り(🧤)出す深(🐘)い廣い蔭の中へ全(📬)体の構造を取(✉)り込んでしまう。寺院のみなら(👕)ず、宮殿で(🤓)も、庶民の住宅(🅰)でも(🍌)、外から見て最も眼(🏪)立つも(🔐)のは、或る(☕)場合には瓦葺(🚟)き(🚥)、或る(😭)場合に(🏅)は茅(🔕)葺(🗒)きの大きな屋根と、そ(💏)の庇の(🥁)下にたゞよ(🍾)う濃い(🐷)闇(🐀)である。時とすると、(📄)白昼(🐺)と(🤪)いえども軒から(🚹)下には洞穴の(🔞)ような闇が(🐫)繞ってい(🚍)て戸(📞)口も(🥀)扉も壁も柱も殆ど見(🚽)えな(🍀)い(🕘)ことすらある。これは知恩院(🔰)や本願寺のような宏壮(🎛)な建築で(🍐)も(🐈)、(🐌)草深い田舎の百姓家でも(🔂)同様で(🌯)あ(🙊)っ(🥓)て、昔の大(😢)概な建物(🐼)が軒(🌶)から下と軒から上(🚣)の(👞)屋根(🐼)の部分とを比べ(🧡)ると、(💦)少く(💃)と(😝)も(🤐)眼で見たと(🌅)ころでは(🈵)、屋根(🍟)の方が(😯)重く、堆く、面積(🦉)が大き(🛰)く感ぜられる。左様(💳)にわれ／＼が(🙁)住居を営むには、何より(🍀)も(🐆)屋根と云う傘を拡(👡)げて大地に一廓の(📆)日かげを落(🌶)し、(❣)その薄暗い陰翳(🚹)の中に(😋)家造りをする(📠)。もちろん西洋の家屋(🤳)にも屋(🍐)根(🗣)が(📈)ない(🍩)訳で(🍁)は(👳)ない(❔)が(🧜)、それは日光を遮(🤘)蔽するよりも雨露をしのぐための(➿)方(✍)が(🔆)主であって、蔭はなるべく作(👲)らな(🈴)いようにし(🚣)、少しでも多く(👈)内部を明(⛰)り(🔩)に曝すようにしてい(🐦)ることは、外形を見ても頷かれる。日本の屋根を傘と(🧔)すれば、(🍺)西洋のそ(🌘)れは(🤼)帽子で(🚝)しかない。しかも鳥打帽子のように出来るだけ鍔つばを小(🗯)さくし、日光の直射(🥙)を近々と軒端に(🤾)受ける。け(🛌)だし(🎳)日本家の屋根(🐏)の(🍞)庇が長いのは、気候風土(🐹)や(🔖)、建築(🗺)材料や、その他(🚬)いろ(✨)／＼の関係があるのであろう。たとえば煉瓦(🙀)やガラスやセ(🥃)メントのような(🐘)ものを使わないところから(❌)、横なぐ(🔳)りの風雨を防ぐ(🈺)ため(🏌)に(🖨)は(🔣)庇(🚒)を深(🌍)く(👭)す(🦂)る必要があったで(🏃)あろうし、日本人とて暗い部屋よ(🚋)りは明るい(🐒)部屋を(💴)便利としたに(🕦)違い(🍴)ないが(🍞)、是非(🤢)なく(😓)あ(⛔)ゝなったの(🌇)でもあ(🎉)ろう。が、美(🚢)と云うものは常(🔙)に生活の実際から(✴)発達す(💶)るもの(🎇)で(🦅)、暗(👼)い部屋に住む(🎏)ことを餘(🍧)儀なくさ(🤕)れたわれ／＼の先祖(🚕)は、いつしか陰翳のうちに美を発見し、やがては美の目的に添うように陰翳を(🥝)利用するに至った。事実(🕤)、日(👁)本座敷の美は全く陰翳の濃淡に依って生れているので、それ以外に何もない。西(🔴)洋人が日本座敷を見てその簡素(🍘)なのに驚き(📋)、たゞ灰色(🏟)の壁(🛤)があるばかりで何の(🐻)装飾(⬆)もないと云う風(🎭)に(👲)感じるの(🐅)は、彼等(🦄)としてはいかさま尤もであるけれども、それは(🤝)陰(🎅)翳の謎(🌧)を解(🏟)しないからである。われ／＼は、それで(👱)なくて(👂)も太(🧢)陽の光線の(🌡)這入りにく(🔍)い座(🐸)敷の外側へ、(⤴)土庇(🐺)を出し(🎦)た(👬)り縁側を(🌩)附(🏕)けたりし(🤣)て(📇)一層(🆔)日光を(🍍)遠のけ(👲)る。そして室内(🏥)へ(🍿)は、庭からの反射が障子を透してほの明(🎻)る(❎)く忍び(🌨)込むよう(🏀)にする。わ(💦)れ／(🐌)＼(🚒)の座(🦐)敷の美の要素は、こ(🗨)の間接の鈍い光線に外ならな(👳)い。われ／＼(🎥)は、この力(😄)のない、わびし(🏿)い(🧟)、果敢はかない光(🍗)線が、しんみり落ち着いて座敷の壁へ(🎈)沁み(🧛)込むように(👔)、わざと調子(🎐)の(🥣)弱い色の(🕞)砂(🗝)壁を(📇)塗る。土蔵(⛱)とか、厨と(🔎)か、廊(📑)下のような(🚼)と(🛷)こ(🤸)ろへ塗るには照りを(♊)つける(🎆)が、座敷(💂)の(😠)壁は殆ど砂壁(🎣)で(🏕)、めったに(🌮)光らせ(🚉)ない。もし光らせたら、そ(🦂)の乏し(➰)い光線の(🎩)、柔かい弱い味が(💡)消える。わ(🧗)れ等は何処までも、(🕛)見る(🧓)からに(🤲)おぼ(🎸)つかな(🥏)げな外光が、黄昏(👤)色の壁の面に取り着いて辛くも餘命を(😍)保っ(📧)ている、あの繊細な(🏎)明(🈂)るさを楽しむ。我等(🤪)に取(🍴)って(👻)は(🅾)この(〽)壁の(🦅)上の明(🔁)るさ或は(🐿)ほのぐらさ(🌌)が何物の装飾にも優(🚘)るの(👛)であ(🍿)り、しみ／″＼と見飽き(🥇)がしないので(⏱)あ(🤱)る。さればそれ(🌿)ら(✈)の(🕉)砂壁(🔯)がその明る(🎍)さを乱さな(💥)いよ(🎣)うにとたゞ(♑)一と色の無地に塗ってあるのも当然であって、座敷毎(🌃)に少しずつ地色は違う(🌽)けれども、何とその(⛺)違いの微(🍣)かであ(🧞)ること(🛵)よ。それは色の違いと云うよ(🍑)りもほんの(🦈)僅かな濃淡の差異、見る人(🐴)の気(🅿)分の相違と云う程のものでしかない(😦)。し(⛳)か(🏷)もその壁の色のほのかな違いに依(🦉)って、ま(🦉)た幾(🌙)らかずつ(🚳)各※(二(📰)の字点、1-2-22)の部屋の陰翳(👒)が異なった色調を帯(🎎)びる(🎻)の(🚇)である。尤も我等の座敷(🌠)にも床の間と云うものがあって、掛(🍟)け軸を飾(🏸)り花を活けるが、しかしそれらの軸や花もそれ自(🚀)体(🚺)が(⏩)装(🏔)飾の(🚑)役をし(🖖)て(🐴)いる(🥌)よりも、陰翳に(🔉)深みを添える方が主に(🏷)なっている。わ(😙)れらは一つの(📴)軸を掛けるにも、そ(🍸)の軸物とそ(🏓)の床(😈)の間の(🌯)壁と(⛪)の調和、即ち「床(😶)うつ(🔯)り(🌴)」を(🔁)第一に貴ぶ。わ(🔩)れらが(🈚)掛け軸の内(😈)容を成す書や絵(🌂)の巧拙と同様の重要さを(🍊)※(「こ(😲)ろもへん(🚡)＋表」、(🤢)第4水準(🕒)2-88-25)具ひょうぐ(🥄)に置(🏨)くのも、実にそ(🐤)のためであって(📒)、(👞)床うつりが悪かったら如(💛)何なる(👷)名書画も掛け軸としての価値がなくなる。それ(🕖)と反(❇)対に一(🔮)つの(😥)独(🚱)立した作品としては大した傑作(🍷)で(🎗)も(🌫)ない(🏢)ような書(🚒)画(🏂)が、茶の間(🏤)の床に掛けてみると(🏉)、非常にその部屋(🐬)との調和が(🏔)よく、軸も(⬛)座敷も俄(🍏)かに引き(🐽)立つ場合(💍)がある。そしてそう云(🆑)う書(🕎)画、そ(📣)れ自(🙈)身として(🌽)は格(🛄)別(😁)のも(🥠)の(🖲)でもない軸(🔜)物の何処が調和するのかと云えば、そ(🥋)れは常にそ(🌝)の地紙や(😵)、墨色や、(📖)※(😕)(「ころもへん＋表」、(👝)第(🎙)4水準2-88-25)具の裂きれ(🕒)が持ってい(🌨)る(👴)古(📭)色にある(🐙)の(👠)だ。その古色が(❌)その床の間(🐩)や座敷(🥗)の暗さと適宜な(💥)釣り合いを保つのだ。われ(🌺)／＼は(🙅)よく京都や(🔨)奈良の名刹(🤚)を(⛲)訪ねて、そ(🏑)の(🥔)寺(🃏)の(🌏)宝(🉑)物と云わ(🥩)れる軸物が(🥨)、奥深(💻)い(🧘)大書院の床(🧒)の(🚌)間に(🔂)か(💇)ゝっている(🤹)の(🆙)を見せら(😌)れ(🕧)るが、そう云う(🎄)床(🏗)の間は(🎪)大(🐏)概昼(🍨)も薄暗いので、図(🤒)柄など(🕥)は見分けられない、たゞ案(🎉)内人(🌭)の説明を聞きながら消えかゝっ(👯)た墨色のあと(❇)を辿っ(👚)て多分立派(🐕)な絵(🚂)なのであろうと想像(😇)す(🍾)るばかりであるが、しか(🌌)しそのぼやけた古画と暗い床の(😀)間と(🍍)の取り合(🧢)わせ(🗞)が如何にもしっくりし(👞)ていて(🚏)、図柄の不(😉)鮮明などは聊かも(😽)問(😹)題で(🐾)ないば(🙇)かりか、却ってこ(💒)の(🦀)くらいな不鮮(🛎)明さ(💸)がちょうど適しているよう(🥒)にさえ感じ(😻)る。つまりこの(🌵)場(⛓)合、その(👪)絵(👥)は覚束な(🏋)い弱い光りを受け留めるための(😼)一つの奥床し(📘)い「(🔺)面」(🔷)に過ぎないの(🗿)であって、全く砂壁と同(🎐)じ作(♿)用を(👈)しかしていないので(🚳)ある。われら(🌮)が掛(🐨)け軸を択ぶのに時代や(🎢)「さび(🌆)」を珍重する(🚞)理由はここ(🍚)にあるので、新画は(📤)水墨や淡彩のものでも、よほ(💏)ど注意しないと床の間の(😽)陰翳を打ち壊すのである(🔂)。

A　僕(📺)は膝をくずして、わざと庭を眺(➗)め(💇)た。いち(👑)い(🏒)ちと(💲)り(🌪)合っ(🖇)ていても仕様(🚜)がないと思ったのである。

A「ああ、も(🐪)し、もし、(🖖)どうし(🐶)たんです(💃)か(🥊)、河合さん、…(🎫)……もし、………(🥫)」

A「あ(💻)れ一枚(🔶)で(🚠)、細帯一(😮)つ締めて(🐎)いないんだから(🥂)、大丈夫(🦋)です(🤢)よ。まあ(🐦)猛(👐)獣が檻おりへ入れら(🤙)れたようなもんです」