○(🗺) (🏧)こう(🥪)い(💈)う(🏇)言葉の深刻さがわからないと、論語の(🔉)妙味(wèi )はわか(Ⓜ)ら(🤢)ない。
四(二〇九)
○ 匡==衛の(📛)一(🌥)(yī )地名。陳との(😥)国(🌚)境に(📶)近い。伝(yún )説(shuì )によると、魯の(🛤)大夫季氏の家臣(🚝)であつた(🏋)陽虎という人(🚬)(rén )が(📆)、陰謀に失(🏖)敗(🥚)して国外(🕒)にのがれ、匡(👵)におい(📚)て(📩)暴虐の振舞があり、匡(kuā(🗣)ng )人は(🧞)彼(🔏)を(👚)怨んでいた。たまたま孔子の一行が(♒)衛を去(⛱)(qù )つて陳に行(📋)く途(🏆)中(zhōng )匡(🤑)を通(tōng )りかか(🦔)つたが孔子(😧)の(🔶)顔(🔝)(yá )が陽虎そつくりだつたので、匡人は兵を(🔧)以て一行を囲むこと(🍫)が五日(rì )に及んだ(🎵)と(🌨)いう(⏰)ので(📞)ある。
「(🌅)麻の冠かんむりを(🍣)か(🧐)ぶ(🚕)るの(🔞)が古(🤧)(gǔ )礼だが、(🦁)今では絹(🔻)(juà(🍡)n )糸(jiǎo )の冠をかぶる風(👒)習(xí )になった。こ(🌾)れは節(👔)約のためだ。私はみ(🌧)んなの(💦)やり方に従おう。臣下は(➰)堂下(xià )で(⏺)君主を拝するのが(🏟)古(gǔ )礼だが、今では(🎯)堂上で拝する風(fēng )習にな(🔉)った。これは臣下の増長だ。私は(🏘)、みんなの(🈯)や(🕛)り方とは(❕)ちがうが(😀)、やはり堂下で拝(bà(💫)i )する(🤼)こと(🥕)に(👄)しよう。」
八(二(èr )一三)(🎃)
「知者(🦒)(zhě(🍓) )に(🔭)は迷(🎫)いが(🕛)ない(🏾)。仁(🗨)者に(✂)は(🚱)憂(🏀)いが(🔤)ない。勇(💎)者(zhě )にはおそれがない。」
七(二一(yī(📥) )二)(♋)
○ 孝経によると、曾子(zǐ )は孔子(zǐ )に「身体髪膚これを父母(mǔ )に受く、(👯)敢(gǎ(🌆)n )て毀傷せざるは孝(xiào )の始(shǐ )なり」という教え(🖤)をうけている。曾子は、そ(⚪)れで(📧)、手(🌞)や(🌃)足に傷(shā(🀄)ng )のない(🥗)のを喜(🐜)んだ(🤴)こと(😣)は(🌨)いう(🏓)までもないが(🚟)、し(⚡)か(🏭)し、単に身体(tǐ(🕸) )のことだけを問(wèn )題にし(🥇)ていた(😻)のでないこと(🚭)も無(💁)(wú )論である。
○ (💊)柏==(🍬)「かや」である。「かしわ」で(💒)はない。
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