日本《ero tare》2行目ライン
ero tareあらすじ
「子(zǐ )細あって、(💗)その(🐀)老僧(💚)を敵と狙(jū )い、端(duān )な(📊)くも今(🗒)日めぐりおうて(🦏)、(🌿)本懐(huái )を達するものじ(🌛)ゃ。妨げ(📅)いた(❌)す(🏂)と、余(🗣)人なりと(🥞)も(🏄)容赦(shè )は(💺)い(🚟)たさぬ(🏳)ぞ」(⤴)と、実之助は凜然(⚪)といった(🗿)。
「それも、(🎟)とんと分(fèn )かりません(🕕)が、お生れ(🌺)は(👓)越(yuè )後(hòu )の柏崎で(⬇)、若い時に江(🎅)戸へ(😇)出(🛐)られたそうでご(🛍)ざります」と、百(👹)(bǎi )姓(xìng )は答えた(😘)。
信(🚹)一郎は(💸)、そう考えると(🆔)、(🔫)結果の上からは、自分が(😝)助(zhù )かるための犠牲(shē(👟)ng )に(🍖)な(😌)ったよう(⛳)な、青年(nián )のいたま(🐡)しい姿(zī(🎞) )を、一(yī )層あわれまずにはいら(✈)れなかっ(🐜)た。
「其(qí(💖) )方そちに少し頼みがあ(🎼)る。了海どの(🤐)に御意(yì )得たい(⛺)ため、遥(yáo )々(🍾)と尋ねて参(🍗)っ(📮)た者じゃと、伝えてく(🎚)れ」と、いった。石工が、洞(🏎)窟の中(🚵)へはいっ(🎲)た後で、(🈴)実之助は一刀の(📜)目(mù )くぎを(🚼)湿し(🕛)た。彼(👮)は、心(xīn )の(💺)うちで、生来初(🥐)(chū )めてめぐりあう敵の(🎛)容貌を想像(🕳)した。洞(dòng )門の(🌧)開鑿を統領しているといえば、(🎮)五(wǔ )十は過(guò )ぎていると(🚋)はい(🦃)え(📚)、筋骨たくましき男であ(🐎)ろう。こと(🥋)に若年じゃく(🌅)ねん(🏠)の頃(🅿)には、兵法に疎うとからざりしとい(🧔)うの(🚐)であるから、ゆめ油(yóu )断はなら(🍑)ぬと思っていた。
二(📚)(èr )年の(🎆)終(🐄)わりに(🎒)も、里(lǐ )人(🥫)はな(🛥)お嗤(chī )笑を止めなかった。が、それはもう、声に(🚒)までは出てこ(🔳)なかった。ただ(🧕)、市(shì )九(💼)郎の姿(📪)(zī )を(🍘)見た後、顔(🖱)を見(✊)合せ(🦎)て(🍗)、互いに(♏)嗤(chī )い合うだけ(🥋)であ(🉐)った。が、更に一(yī(🐉) )年(niá(👣)n )経った(🖥)。市(shì )九郎の槌(chuí )の音は(🔊)山国川の水(😕)声(😠)と同(tóng )じく、不(🐎)断(duàn )に響いていた。村の人(🅰)たちは、(🔵)もうな(❄)んと(🍿)も(🕕)い(🚌)わな(🥛)か(🛬)った(😭)。彼(🏧)(bǐ(🆓) )らが嗤笑(xià(🖋)o )の表(⛔)情(🎵)は、い(🗽)つ(😜)の間(⛲)にか驚(🛠)異のそれに変(biàn )っていた。市九郎(láng )は梳(🚤)くしけずらざれ(🏀)ば、(🦔)頭(🅱)(tóu )髪(⛴)(fā(⚓) )はいつ(🤝)の(🎒)間(jiān )に(🤚)か伸(㊗)び(♑)て双肩を覆い(☕)、浴ゆあみせざれば(🐫)、垢(gòu )づきて人間と(👂)も見えなかった。が、彼は自(🥪)分(📺)が掘り(👮)穿っ(🚒)た洞窟のうちに(📍)、獣のごとく蠢うごめき(🎃)ながら、狂気の(🧀)ごとくその槌を振いつ(⌛)づけ(⤵)ていたのである。
(🚂)実(shí(🎂) )之(zhī )助(🛍)は、こ(📷)れぞ正(🕹)(zhè(🥞)ng )しく宇佐八幡(fān )宮(gōng )の神託(tuō )な(🔴)りと勇み(🌂)立った。彼はそ(🍗)の老(lǎo )僧の名と、(🤙)山国谷に向(🌲)(xiàng )う道をきくと、(🥈)も(🎉)はや八つ刻(kè )を過ぎていた(🌶)にもかかわ(🎶)らず(💟)、必(bì(🎫) )死(🔙)(sǐ )の力(🥕)を双(🛢)脚に籠(lóng )めて、敵(dí )の所在ありかへ(🧗)と急い(🍐)だ(🌪)。その日の初更近(🈂)く、樋(🚲)田(tiá(🤯)n )村(🤰)に(👍)着(zhe )いた(🐅)実之助は(🐦)、ただ(🏹)ち(➿)に洞(dòng )窟へ立ち向(💾)おうと(🤳)思(sī )っ(📊)たが、焦あせってはならぬ(😦)と思い返して、(🚗)その夜は(⛪)樋(🏦)田駅の宿に焦慮の一(yī(📙) )夜(😉)を明かす(🔵)と、翌日は早く(🍶)起(🖌)(qǐ )き(🎶)出(🐼)でて(👠)、軽装して樋田の刳貫へと向っ(💚)た。
「了海さんは、(⛄)まだやっているのかなあ」と、疑(yí )った。が、そうした注(🏘)(zhù )意(🕗)も(🍸)、しまい(🈂)には(🏍)だんだん薄れてしまって、(🥉)市(🔙)九郎(🌮)の存(😹)在は、里(👗)人(ré(💋)n )の念(nià(🃏)n )頭からしばしば(🔟)消(xiā(🏐)o )失せんとした。が、市九郎の存在が、里人(🥅)に対し(😥)て没(🥖)交(jiāo )渉である(🔐)がご(📑)と(🧒)く、(🌴)里(lǐ )人(ré(🔫)n )の存(🏳)在(zài )もまた市九郎(lá(🍢)ng )に(🅾)没交渉であ(😴)った。彼(🌈)には(🏇)た(🍢)だ(🍗)、眼前の(⛪)大岩壁のみ(📼)が存在する(📺)ば(✊)かりであった。
福(fú )岡の城(🚼)下(😘)から中(🐓)(zhōng )津の城下(🌳)(xià )に移った彼(bǐ(🐅) )は、二月に入った一(yī )日(rì )、宇佐(zuǒ )八幡宮(gōng )に賽(🐡)さい(🏌)し(🕥)て(💧)、本懐(🚒)(huái )の一日も早く達せられんこ(🧝)とを祈念した。実(🕤)之助(🍏)(zhù )は(💽)、参拝(👫)を終え(🚈)てか(🛁)ら境内の(🤭)茶(🏮)店(🧀)(diàn )に憩(qì )う(🚯)た。その時に、ふと彼はそばの(🕹)百姓体ていの男が(🦎)、居(🐐)合(🏎)せた参詣(🌾)客に(🏙)、
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