「どうも美(měi )濃みの(💊)の商人(🍐)(rén )にあ(✖)っ(🧘)ち(🍫)ゃ(♑)、かなわない。中津川あた(🛩)り(🐷)にはな(🎋)かなか(✍)勇(yǒ(🏓)ng )敢(gǎn )な人がいますね。」と(🕸)平助(zhù )が言って見せる。
「青山さ(🛒)ん、宅じゃこんな勤(🌻)めを(🌛)していますが(🌯)、たまにお暇ひ(🥘)まをもらいまして、(🎬)運(⏱)座(👣)うんざ(🌲)へ出かける(💽)のが何(📩)よりの(👾)楽しみなん(💫)ですよ。ご(🏵)ら(🔤)んなさい、わたしど(💈)もの(🔕)家に(✔)は白(bá(🐰)i )い団扇(shàn )うちわが一本(běn )も残っ(🦈)て(😁)いません。一夏(🌝)もた(🉑)って見(💒)(jiàn )ます(🌔)と、ど(👦)の団扇(shàn )にも宅(📫)の発句ほっくが書き散(🔋)らしてあるん(🎪)ですよ。」
「敵(dí(📇) )は(🔇)もう近(jìn )いと思わんけ(🍽)りゃな(🛥)り(🌪)ません。」(🐜)
(🌌)樋(tōng )橋付(👄)(fù )近(💍)の(🥂)砦とりでの防備(bèi )、(🎿)および(💽)配置な(⛏)ぞは、(🕓)多くこの物(wù(💺) )頭の考案(🗾)により、策(cè )戦のこ(🗳)と(🍢)は諏訪(❓)藩銃隊(💓)頭を命ぜられ(🎇)た用人塩原(🏼)彦七の方略に出た。日がな一(🎾)日降りし(🐙)きる強(qiá(🤔)ng )雨の(🌉)中で、蓑(🏋)笠みのかさを着(👫)た数(shù )百人の人夫が山(shān )から大木を伐(🈶)きり出す(🆘)音(🤼)(yīn )だ(🍿)け(👾)でも周(🥝)(zhōu )囲(tōng )に響き渡(dù )っ(🕦)た(🔨)。そ(🏧)こには砲(👗)座を定めて木の幹を畳たたむものがある。ここには(🅰)土(🎶)(tǔ )居(📫)を築(zhù )き土(🚏)俵(biào )を積んで胸壁を起(😢)こすものがあ(💵)る。下諏訪(🗒)(fǎ(🕊)ng )しもすわから(🗑)運(🍆)ぶ兵(👛)糧ひょうろう(🍝)では間に(🎋)合わな(🙈)いとあって、樋(tō(🐉)ng )橋には役所(🕑)も設けられ、炊(😷)たき出しもそこで始まった(📉)。この工事(🖥)は夜に入って松明た(🔙)い(🤵)まつの光で谷々を照らすまで続い(⏹)た。垂木岩たるき(🥓)いわの桟かけはし(♈)も断(⚽)絶せら(🔻)れ(🥥)、落合(🍰)橋(⚡)(qiáo )おちあ(🐤)いばし(🥒)も切って(🔣)落(🕤)(luò(🎂) )とされた。村上の森(🎅)のわきにあたる街道筋(🏊)に(🐵)は篝(😲)か(📶)がり(💧)を焚たいて、四、五人ず(🚉)つの番士が(🤒)交代(dài )でそこに見張りをし(🧑)た。
香蔵(zāng )は中津(🤘)川にある問屋(🕐)の家を出て、同じ町に住む景蔵(zāng )が住居すまいの門(🚶)口か(😹)ら声(🦒)をか(🕳)けた。そこは京都(dōu )の方から(🐾)景(✂)蔵をたよって来て身を隠したり、(🕶)しば(✋)らく逗留(liú )とうりゅうしたり(📨)して行くような幾(🏄)(jǐ )多の志(zhì )士たち――たとえ(🤡)ば、内藤頼蔵ないと(👡)うらいぞう、(🦉)磯山(shān )新(xī(🐳)n )助い(🛁)そ(⏪)や(📁)ましんすけ、長谷川鉄之進はせがわてつのしん、伊(🥗)藤祐(yòu )介いとうゆうすけ(🧐)、二(🚳)荒四郎(láng )ふ(🕣)た(👣)らし(🚋)ろう、東田(🥅)行蔵ひがしだこうぞうらの人たちを優にかば(🚪)いう(😚)るほど(😝)の奥(🏨)行きの深(🎨)い本陣である。そ(🎙)こ(😩)はまた、過ぐる(🥕)文久(jiǔ )二年の(⛳)夏(xià )、(📵)江戸屋(🍋)(wū )敷の方から来(📧)た(😉)長州侯の(💖)一行が木曾(👴)街道経由で上洛(luò )じょうらくの途次、(❄)かねての藩論た(🤼)る公(🎦)武合(🚆)体、航(🐱)海遠略から破(🤫)(pò )約攘夷じょうい(🔺)へと(😍)、大(📆)(dà )きく方向(♐)の転(🔔)換を試(🛒)(shì )みるための中津川(🦅)会(🤣)議(🏾)を開いた由緒(🗄)(xù )ゆいしょの深(💥)い家でも(🧑)ある(🏨)。
「(🥂)万屋(wū )よ(🥌)ろずやさんもどうな(🔨)すったでしょう。」と(🚟)隠居が言(⛵)う。
「(🥟)さぞ、御退屈(qū )でしょう。」
と(😀)彼が声をかけて行こうと(🍰)すると、(🌀)おまんはあたりに気を配って、堅(🦋)(jiān )く帯を締(😽)め直し(🆙)たり、短刀(♏)をその帯の間には(🐽)さ(🏝)んだりしてい(🐭)た。
と言(yán )って相(👤)生町(❎)(dī(🏓)ng )あいお(🏼)いちょうの家の亭主ていし(💼)ゅ(〰)が深川の(🚡)米(mǐ )問屋へ出か(🐕)ける(👏)前(🐬)に(🎆)、よ(🔭)く(😜)半蔵を見(⚡)に来(lái )る(🌄)。四(sì )か月も二(🚶)階に(🏆)置いてもらうう(🏦)ちに(🍐)、半蔵は(🌳)この(😊)人を多吉さ(🔊)ん(🚈)と呼び、(💸)かみさん(🌽)を(🙋)お隅す(🌺)みさんと呼び、清(qī(🥁)ng )元き(📁)よもとのけいこに通(tō(📕)ng )かよっ(💓)てい(🤹)る小(🛠)娘(🎭)のことをお三輪みわ(🐖)さ(🐸)ん(🏊)と呼(📕)ぶほどの親しみを(🚐)持つよ(🔜)うになった(🙈)。
しかし、それも理のないこと(✴)ではない。な(💧)ぜかな(🏏)ら、その葵(🛀)紋の(⏹)箱も、(🎬)傘も、長持も(🐓)、長棒(bàng )の(🤠)駕籠も(⚫)、すべて水(😿)戸(🦁)烈公を記念(niàn )するためのもので(👛)あったからで。たとい(📧)御(yù )隠居は(🦋)そこ(🐥)に(🏒)いないまでも、一行(🍑)が(🥖)「従二位大(dà )納言(yán )」の(🎨)大(💚)旗を奉じ(🚙)な(😐)がら動いて行く(🌈)とこ(🕛)ろは、生(📰)(shēng )き(👮)てる人(📧)(ré(🎹)n )を護(hù )まもると(⛓)ほとんど変わ(🔟)りがなかったから(🕟)で。あ(🚬)の江(🏕)戸駒(jū )込こまごめ(🏄)の別邸(dǐ(⛵) )で永(😝)(yǒ(🔅)ng )蟄居えいちっきょを免ぜられた(🐲)ことも知らずじ(📍)ま(Ⓜ)いにこの(🐣)世を去った御(yù(😜) )隠居が生前(🐔)に京都か(💯)らの勅(chì(💘) )使を(🥢)迎(🔃)えることもできなかっ(🏅)た(🔶)かわりに、(🔠)今「奉勅」と大(dà )書した旗(🦃)を押(yā )し立(lì )てな(🐙)が(🌥)ら動いて行くの(👗)は、そ(🌼)の人の愛する子(zǐ )か孫かの(🍂)ような水戸(hù )人(😡)も(🚬)しく(🐂)は準(🖍)水戸人であ(🐕)る(🥘)から(🚼)で。幕府のい(🍅)う(🎻)賊徒であり、反(👝)対(duì )党のいう不(💷)忠の臣である彼らは(😬)、(🐧)そこにいない(㊙)御(🏜)(yù )隠居にでも(🥧)すがり、その(🚚)人の志を彼らの志(🍖)として(🍿)、一歩でも遠(🍣)く(🛰)常陸ひたちの(🌼)ふるさ(👯)とから(🌒)離(😎)れよ(🦅)うとして(🚧)いたからで。
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