エロ 動画 ノーハンド8

A　紙と云うも(🔏)のは支那人(🏭)の発明である(🗑)と(🚑)聞く(🍹)が(🚨)、われ／＼は西洋紙に対(🛒)すると(😒)、単な(💡)る実用品と(💯)云う(🌤)以外に何の感(📢)じも起らないけれども、(👔)唐紙や和紙の肌理きめを見(🍼)ると、そこに一種の温かみを感じ、心が落ち着くようにな(🏪)る。同じ白いので(🔩)も、西洋紙の白さと(🕖)奉(🍲)書や白唐紙の白さとは違う。西(💣)洋紙の肌は光線を撥ね返すよ(🦅)う(👀)な(✍)趣がある(❗)が(♏)、(🛃)奉(🍻)書(🌓)や唐紙の(💠)肌は(🏋)、柔かい(🏔)初雪の面のように、ふっくらと光線を中へ(😙)吸い取る。そうして手ざわりがしなやかであ(⤴)り、折っても畳んでも音を立て(🌉)ない。それ(📣)は木の葉(🉐)に(🐗)触れて(📹)いるのと同じように物静かで、しっとりし(🚻)ている(🥕)。ぜ(🛌)んたいわれ／(🐎)＼は、ピカ(🥦)ピカ光るものを見(🚀)ると心が落ち着かない(🏇)のである。西洋(🚧)人(🍆)は(🌓)食器などにも銀や鋼鉄(💿)やニッケル製(🆔)のものを(😢)用(🔁)い(💓)て(☝)、ピカピカ光る(🐧)様に研みがき立てる(🤜)が、われ／＼(🏤)は(🏑)あゝ(🛂)云う(🎄)風に光る(🍮)ものを嫌う(🍀)。われ(⚽)／(🥤)＼の(✋)方(🍚)でも(😖)、湯沸(💀)しや、杯や、銚子等に銀製のものを(👖)用いることはあるけれども、あ(🍻)ゝ(😾)云う風に研き立(🌦)て(📪)ない(🎋)。却って表面の光りが消えて(😈)、時代がつき(🤳)、黒く焼(🆒)け(🤥)て来るのを喜ぶの(🌻)であって、心得のな(〰)い下女(🕑)などが(🤵)、折(🉑)角さび(📝)の乗って(💏)来た(🕋)銀の器を(👚)ピ(❄)カピ(😪)カに研い(🏷)たりして、(🍑)主人に(💾)叱られる(💙)こと(🏹)があるのは、(🐲)何(🚉)処の家庭で(🍧)も起る事件である。近来、支(💧)那料(💴)理の食(💹)器は一般に錫製(👽)の(🍳)ものが使われているが、(🚴)恐ら(😗)く支那(🐬)人は(📓)あれ(🔴)が古色を帯びて来るのを愛するのであ(🌽)ろう。新しい時は(🌈)ア(🍳)ルミニュ(⛰)ーム(🌍)に似た(🤗)、(🎼)あまり感じのい(🚇)ゝものではないが、支那人(😲)が使う(🌵)とあゝ云(💦)う風(😚)に時(🔒)代をつけ、雅味(🐎)のあるものにしてし(🦌)まわなければ承知しな(🔻)い。そしてあの(⛅)表(🈚)面に詩(🤖)の(🧑)文句(✍)な(🍝)ど(🚋)が彫って(🥁)あ(🥎)るの(👢)も、肌が(📐)黒(🥣)ずんで来(➿)るに従い、しっ(🕒)くり(🌼)と似合うように(🌖)な(👼)る。つまり支那人の手にかゝ(🚐)ると、(🔖)薄ッ(🤖)ぺらで(😖)ピカ(♿)ピカする錫と(💢)云う軽(🥝)金属が、(😟)朱(⬆)泥のように深みの(🏍)あ(🍼)る、沈んだ、重(🗑)々し(🦇)いものになるのである(🔯)。支那人(👃)はま(🦉)た玉ぎょく(😃)と云う石(📺)を愛するが、あの、妙に(😴)薄濁りのした、幾百年もの古(🏴)い空気が(🏠)一つに凝結したよう(⚡)な、奥の奥の方まで(〽)どろんとした鈍い光りを含む石の(👖)かたまりに魅力(🚃)を感ずるのは、(🍍)われ／＼東洋人(👓)だけ(🚠)で(🕙)はないで(🔤)あ(🏎)ろうか。ルビーや(📼)エメラ(🗄)ルド(🍤)のような色(😦)彩(📊)があるのでもなければ、金剛石(📻)のよう(🙋)な(📣)輝きがある(🐒)の(🎆)でもない(👐)あゝ云う(⛱)石の何処に愛着を覚えるのか、私たちにもよ(😌)く分ら(🤓)ないが、しかしあのど(💫)ん(😈)よりした(🔮)肌を見る(🕚)と、(💦)いかにも支那の石らしい気がし(📴)、長(🎩)い(💷)過去を持つ支那文(👴)明の滓おりがあ(☔)の(📖)厚みのある濁りの中に堆積(🎎)し(🐷)て(🌀)いるよ(♓)うに思(🌦)われ、支那人があゝ云う(🎑)色沢や物(🔔)質を(🐿)嗜好するのに不(🍒)思議はないと云うことだけ(🕰)は、(✂)頷(🆔)け(🐊)る(✴)。水晶などにしても、近頃は智利(🎓)チリから沢山輸入され(👍)る(🐛)が、日本の水晶に比(🤟)べると、(🌡)智利(🍖)チリのはあまりきれいに(🍒)透きと(🌾)おり過ぎている。昔からある甲州産(⏪)の水晶と云うもの(🎮)は、透(👲)明の中にも、全体(🗿)に(🏋)ほんのりと(🦌)した(♋)曇りがあって、もっ(👘)と重々しい感じがする(👻)し、(🥘)草入り水晶(📹)などと云(🏎)って、奥の方に不透明な固形(😱)物の混入し(🌵)ているのを(🥪)、寧ろわれ／＼は喜ぶのである(😔)。ガ(🕴)ラス(🎌)でさえも(📗)、支那人(🈂)の手(🦁)に(⛸)成った乾隆(🔢)グラスと云うものは、ガラ(⛽)スと(🔡)云うよりも玉ぎょくか瑪(🆓)瑙めの(🥄)うに近いではないか。玻璃(🧡)を製造する術は早く(🔜)から東洋にも知られてい(🎓)ながら、そ(🍨)れが西洋のように発達せず(💔)に終り(🐲)、(🚳)陶(🚟)器(📭)の方が進歩(🐎)したのは、よほど(🍩)われ／＼(🚵)の国民性に関係す(♉)る所があるに違い(🍟)ない。われ／(⭕)＼は一概に光(💕)る(🈸)もの(🔉)が(📧)嫌(👍)いと云う訳ではないが、浅(🍧)く冴えたものより(😐)も、沈んだ翳(🧔)かげり(🕙)のあ(🐿)る(🏑)もの(🐠)を(😜)好む(👷)。そ(💯)れは(🌟)天然の(🐾)石であろうと、人工の(📑)器(🐤)物で(🐍)あろうと(😌)、必ず時(🔳)代のつやを連想さ(🎍)せるような(🏈)、濁りを(🐼)帯(🗳)びた光り(🐁)なの(🛋)である。尤も(🤗)時(🌤)代のつやなどと(🚤)云う(🤵)とよく聞え(🕢)るが、実を云え(👼)ば手垢の光りで(😫)ある(🎟)。支那に「手(🍗)沢(🚐)」(🕴)と云う言(👗)葉が(🚧)あ(💝)り(🦓)、(🍥)日本に(💨)「なれ」と云う言葉があるのは、長い年月の間に、人の手(🐤)が(🤙)触っ(🏗)て、(💅)一(⛰)つ所をつ(🌤)る／＼撫で(🤔)ているうち(👆)に、(🥜)自然と脂が沁み(🛩)込(⏩)んで来(🔽)る(🍋)ようにな(🤺)る、そのつやを云うのだろうから、云い換えれ(🕑)ば手垢に違いない。して(⚪)見れ(🎄)ば、「風流は寒きもの(😯)」(⬜)である(📼)と同時に、「む(🌫)さきものなり」と云(🔎)う警句も成り立つ。と(🎡)にかくわれ／(🎌)＼の喜(🛐)ぶ「雅致」(🌹)と云うものの中には(🍫)幾(🏕)分の(🈺)不(📞)潔、か(📶)つ非衛生的分(✒)子が(🌾)あることは否まれな(😆)い。西(📺)洋人は垢を根こそぎ発(🙎)き立(👘)てて取(🧞)り除こう(🗽)とする(🕔)のに反し、(📫)東(⤵)洋人はそれを大切に保存して、そのまゝ美化する、と、まあ負け惜し(🐵)みを云(🥎)えば云うとこ(📳)ろだが、因果なことに、われ／＼は人間の垢(🎶)や油煙や風雨の(➖)よごれが附いたもの、乃至はそ(🐠)れを想い(🌶)出させ(🚌)る(🐈)よ(📨)うな色あ(📏)いや光沢(♉)を愛し、(🎩)そう云(😉)う建物や器物の(🔠)中に(😎)住(👬)んで(🤩)いると、(🎓)奇妙に心が和やいで来、神経が安まる。そ(🚚)れで私はいつ(🤵)も思(🤱)うのだが、病院の壁の色や手術服や医療機械なんかも、日本人(🌧)を相手に(🍕)する以上、あ(☔)ゝ(🛸)ピカピカするものや真っ白な(🧟)ものばかり並べないで、もう少し暗く(🧒)、柔かみ(💑)を附けた(🕔)ら(🛎)どうであろう。もし(⛄)あの壁が砂壁(🗺)か何(😺)か(🕉)で、日本座(🏠)敷の(💰)畳の上に臥ねながら治療を受けるの(🍰)であったら(♓)、患者の興(🙈)奮が(⛷)静まることは確かである(🕣)。われ／＼が歯(🔷)医者へ行(👮)くのを嫌うの(🥓)は(💀)、一つにはがり／(🖲)＼と云(🐶)う音(🤚)響(💄)にも因(🌡)るが、一つに(👺)はガラスや(🐴)金属製のピ(🎿)カピ(🍤)カする物が多過(🔚)ぎるの(🍄)で、それに怯える(🧖)せ(🍌)いもあ(👑)る。私は(⏪)神経衰弱の(🤜)激しかった(🥙)時分、最新式の設(🔓)備を誇るア(👱)メ(💤)リ(🕑)カ帰りの歯医(🖊)者と聞くと、却って恐毛をふる(🔂)ったものだっ(🚊)た。そし(🚅)て田(🐚)舎の小都会(🕙)などに(🛢)ある(⬅)、昔(🚫)風の日本家屋に手術(🏨)室を設けた、時代後(💚)れの(👤)し(🍝)たような(🆓)歯医者の(🛥)所へ(🏼)好(🚭)んで出かけた(🈲)。そうかと云って、古色を帯びた(⛰)医(🛺)療機(🥀)械なんかも困ることは困るが、もし近代の医術が日本で(🆕)成(🦒)長したのであ(🐝)ったら、病人(🔒)を扱う(⛺)設(🐫)備や機械も(📀)、(🧡)何(📝)と(🌆)か日(💎)本(🎿)座(🔏)敷(🥋)に調和する(🐉)よ(🦏)うに考案されてい(🐘)たであろう(🈳)。これもわれ／＼が借(🥍)り(🚹)物の(㊙)ため(🏠)に損を(🎷)している一つの例である(👡)。

Aと、幸子は三葉の(🚓)書簡箋(🎎)しょ(⤵)かんせんを(📦)夫(🍁)の方へ(🔗)向けた。

A「まさかそれ(🍢)ほどにした(💴)く(🏞)はないがね、―――しかし(💡)お前のいる所が(👴)何処か(🤘)近(🦃)所に違(🦇)いないとは(🤺)思っ(🚃)てい(💘)るんだ」

A「(♉)そうかえ(💓)」

Aコブ(💞)ヲ　ツケマ(🎍)ス　ミギノ(🤜)　ホホ

A「い(🕰)や、お(🏁)宅は(🍏)遠い(💜)。知って(🚂)いる(🗝)んだ。おれ(🧜)も、小金(🍺)井の、(👽)あの近所の者なんだ。お(🕦)送りしましょう。おばさん、勘定をたのむ(🆚)」