「あれなら、大丈夫祭壇(🍎)の犠牲いけに(🏠)え(🥍)になりそ(⬛)うじゃ。」
孔子は、(💭)陽貨(huò(🎽) )も言(yán )葉だけでは、なかなか立派な(📺)こ(🙁)とを云うも(🍇)のだ(🔦)、(👂)別に逆らう(🚐)必要もあ(🌆)るま(👑)い、と(🍚)思った。で即座(☕)に、
「如何(hé(🌉) )にも(🌼)、それは仁とは云え(🕝)ませぬ。」
「御教(🐔)訓は(🐱)、身(😤)にしみ(🍿)てこたえ(🥛)ました。ありがとう(📌)存じ(📕)ます。これか(👾)らは、技術(shù )を磨く(🛅)と共に、(➖)心(❤)を治め(🤠)ることに、一層精進(jìn )いたす決(jué )心でござ(🐤)い(🥒)ま(😱)す。」
「救(🚆)世(🎊)済民(🎭)(mín )の(🎗)志を抱き、国事に尽(💘)(jìn )したいと希望しなが(🕉)ら、いくら機会(huì(🥒) )があ(🥐)っても出で(🐧)て(🗄)仕(shì )えよ(🛬)うと(🌳)し(👆)ないのは、果(😇)して知者と云(yún )え(🍁)ましょ(👪)うか。」
「どう致し(🦗)まし(👊)て(🌟)。先生(shēng )のお眼(yǎ(🤢)n )は、それこそ(🏵)いつも(👰)湖(🍈)水の(🎶)ように(💐)澄んで(🈵)居ります。」
楽(lè )長は(🍓)うなずくより仕方(fāng )がなかった。孔(kǒng )子(🕧)はそ(👤)こでふたたび楽長を(🆕)座につかせて(✅)、言(🏹)葉(🔄)をつづけた。
4 子曰く、(🚸)父母(mǔ )在(😘)(いま)さば遠く遊ばず。遊ばば必ず方ありと。((🗾)里(🐑)仁篇)
「何、(🥑)弁舌(🚡)?――弁など、ど(🗾)うでもいいではないか(🚿)。」
「(📞)何、弁舌?――弁な(🐒)ど、どう(🔘)でも(🌹)いいではないか。」
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