当(✌)時の函館あたりはまだ(❕)「蝦(⚽)夷地(dì )えぞち」(🥕)と言いま(🤠)して、開(🏴)け(👣)たばかり(🌈)のさみし(📹)いと(📲)ころでしたが、(♋)先(xiā(👁)n )生(shēng )は六年(nián )もそ(🚨)の(🍕)さみしいとこ(👢)ろにしんぼうし(🔺)て、病院(🍁)や医学(✳)所を建てたり、薬草園(yuán )を開い(🤯)たり、松杉まつすぎその他の木(🔍)の苗を内地から移し植(zhí )えさせたりしました(🦇)。そ(🔘)の「(Ⓜ)蝦(🍑)夷地」に緬羊めんようや(🥢)牛を(🐉)飼い、(🗑)養(yǎ(👳)ng )蚕の業につくもの(😓)ができたの(🛌)も(🐕)、先生の監督(🤢)ではじめ(🚾)たことなのです。疏(shū )水(shuǐ )の工事を起(🤲)(qǐ(🧖) )して久根(🦀)別(bié(💍) )川(chuān )くねべつがわ(🏻)と(🎡)いう(🤶)ところか(🍈)ら舟(zhōu )を函館へ通すようにしたの(🚀)も先(🏑)生(shēng )でした。
呉くれという家(🚨)(jiā(㊙) )は(😏)い(📪)い学(xué )者(💢)を(🌬)出(chū(💿) )しました。
布(✌)施ふせ(🤑)さんはそれ(🌪)をよく覚えていて、(🍧)ある日(🛵)(rì )わたしに(🖋)歌ってみせ(🕐)てくれました。どうして布施(shī )さんの口からそんな古(🍵)い歌の(🌷)節が出てきたか(🔬)と言い(🧦)ますに、君の家が(🕓)らはこの(🏪)地方の郷士と(🥎)して代々仙(xiān )台(💧)(tái )侯に仕えて(❄)きた歴史(shǐ )がある(⏱)から(🌾)でした。あの「(🏫)さんさしぐれ」(📠)の歌(👞)(gē(🚐) )は、甲高い女(🔇)(nǚ )の声より(👁)も、むしろ低いところを歌える男の(🤠)声に適していて、ゆっくり歌うべ(♈)き(😱)も(🎲)のだそ(🐉)うで(🎨)す。あ(🎱)れ(🙆)をわたしに歌(gē )って聞か(⛴)せる間、しば(🤖)ら(🚅)く布施(😺)さんは「時」という(🈷)ものも忘れ(🍐)ているようでした。いかにもゆ(🎖)ったりと迫(pò )らないでし(🤢)かも深(🌃)(shēn )く(🔸)聞(wén )える古(gǔ(🔏) )風な歌に耳(ěr )を傾け(👇)ていますと、そ(🔄)の抑(🔭)揚のある節の一つ一(🙍)つ(👲)が(🕗)実に長くつづいて行きました。切れたかと思うと、まだ(📋)続(xù )い(✈)ているよ(🦒)うなものでした。
一(🚈)三 たいと(👮)さけ
「(📺)わかめはようござ(✡)んすかねえ。」
(💝)この人(🏎)は本(👃)名をお嘉志(zhì(🕊) )か(🏗)しさんといい(📪)、横浜(bāng )フエリ(🛺)ス女学校を早く卒(🤔)業して、巌(👣)本いわ(🤝)もとさんに(🐖)かたづいた(⌛)人ですが(💃)、その(📈)学才と人がらとはむか(🤐)しを知っているものに惜し(🏥)まれ(🆕)たばかり(🍩)でなく、お嘉(❌)志(zhì )さんのだんなさんは(🧙)また(🥎)当時明(🗾)(míng )治女学(xué )校(xià(🏺)o )の(🈯)校長でもあ(🏗)り女(nǚ )学(xué(🈚) )雑誌(🏐)(zhì )社の社長でもありまして(🤵)、(🧚)『(🌪)女学雑誌』と『評(🎻)論』の二(♟)雑(zá(⤵) )誌(zhì(♈) )を出していました(🕷)から、(🈺)学校や雑誌に関係のある男女の人たち(🎮)ま(😤)で(👊)が新しい墓(💯)じ(🎉)るしのまわ(😪)り(🖇)に集まりまし(🎉)た(📩)。
八 佐久こ(⚽)とば(🖖)
一一 松(📃)(sōng )風
当(🍨)時の函館(guǎ(🍾)n )あたり(㊗)は(🥐)まだ「蝦(🤥)夷地えぞ(🎦)ち」と言い(🌯)ま(🌪)して(🛸)、開(🚈)けた(🎂)ば(🏳)かりのさみしいところで(💚)したが、(☔)先生(shēng )は六年(nián )も(🖥)その(⛪)さ(⛄)みし(✊)いところ(🍐)にし(🖱)んぼうして(🆑)、病院(👮)(yuàn )や医学(🈹)所を建(👫)てた(⛺)り、薬草園を(🕍)開い(💩)たり、松杉まつすぎその(🏈)他の木(mù(🚄) )の苗を内地(🏢)から移(✴)し植え(📄)させ(🌱)た(🎪)りしました。その(🦂)「蝦夷地(📯)」に緬羊め(🐢)んようや牛を飼い(🔛)、養蚕の業(🍧)に(🐓)つくものができた(🈺)の(👭)も、先生の(👂)監督(💟)では(🦈)じめ(👺)たこ(⬇)となのです。疏(shū )水(😺)の工事(🛩)(shì )を起(🚻)し(🎏)て久根別川くねべつがわという(🌠)ところから舟を(🏓)函館(guǎn )へ通(💏)すよ(🔅)うにしたの(🤸)も先生でし(🔻)た。
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