季(😸)孫きそん(🔸)、叔孫しゅく(💲)そ(🚛)ん、孟(🍴)孫も(🕠)うそんの三(😡)氏は、(⏺)ともに桓公(🌦)の血す(🌚)じを(🏡)うけた魯(🛡)(lǔ )の御(yù )三(✅)家で、世に(🎧)こ(🕝)れを三桓かんと称(🏕)した。三桓(💲)(huán )は、代々大(dà )夫(🚛)の職を襲(xí )つぎ、孔(😑)子(⏯)の時(😧)代(dà(🌡)i )には(🤝)、相むすんで政(zhèng )治(zhì )をわたくしし、私財を積み(😵)、(⏱)君(jun1 )主(🛂)を無(wú )視し、あるいはこれを追(zhuī )放(🎃)(fàng )するほど、(🧘)専(zhuā(🚎)n )横の(♋)かぎりをつくして(🔏)、国(😧)民怨(🆒)(yuàn )嗟の的になって(🕔)いた(🛺)。
「楽(🏟)長!」
だが(😎)、(🙁)こ(🎗)うした(📣)彼(bǐ )の努力も、心(xīn )境の幼稚な門人たち(⭕)に(🕓)は何の利目(mù )もなかった。彼(👏)等には(🚝)、天命が何だか、仁が(🛫)何だ(🔬)か、まだ皆目見(🎵)当(🥕)がつ(🥇)い(🍾)てい(🕷)なかっ(😅)た。彼等は(📏)、(🌬)ただ仲弓にいくら(😐)かでもけち(🗑)をつけ(🐡)さえすれば、(👳)自分(fèn )たちが救(📤)われ(🐮)るよ(🎅)うな気がする(🗻)のだった(🏃)。こんな種類の門人た(🏵)ちに(🚒)対しては、さすがの孔子も手がつけら(🍽)れ(🕉)ない(🛄)で、い(🕶)くた(😁)びか絶望(🔞)に似た気持(chí )にさえなるのであった。
「そう仰しゃられますと、い(😠)か(🌖)にも私(🍄)に邪(💃)心があるよ(🚴)うでございま(🦀)すが……」
かといって、孔子に対して、(🚅)「そん(🅿)な遠ま(🍘)わしを云(yú(😆)n )わないで、もっとあか(🌌)らさまにいって下(xià(🎚) )さい(🈯)。」と(🍀)も云(😳)いかねた(🎄)。もし孔子に、諷刺(cì )の意(📼)志がないとすると(🧐)、そんなことを云い(🧘)出すのは、(🏭)礼を(🧙)失することになる(🚦)か(🌃)ら(🔒)である。
「決してお世辞は申(shēn )しません(🧚)。」(🦐)
門(🏽)(mén )人たちは、その日(🛰)特に孔子のお(🍴)供を(⬇)命ぜられたことを、(🔤)非(fēi )常に光栄に感じ(🦃)た(🏺)。彼等は如何にも得意(🎯)(yì(📉) )らしく、※(「口+喜」、第3水(shuǐ )準1-15-18)々として孔(kǒng )子のあとに(💁)従っ(👊)た。
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