射精 量 違い9

A　この(😃)間何(😾)かの雑誌か新聞で(🌌)英吉(🐶)利イギリスのお婆さんたちが愚痴をこ(⛳)ぼして(💂)いる記事を読(🍾)んだら、(🈷)自分たちが(🙌)若(🕹)い時分には年寄り(👽)を大(🥁)切にし(👆)て(👎)労いたわってやったのに、今の娘た(🧡)ちは一向(🦔)われ／＼を構ってくれない、老人と云うと(🤳)薄汚(🎻)いものの(🔏)よう(🌡)に(🌛)思って傍へも寄りつか(🖥)ない、昔と今とは若い者の気風が大変違ったと歎(🐤)いている(🛣)ので(🥙)、何処(📆)の国でも(🙂)老人は同じようなことを云うも(🚦)のだと感心(🤥)したが(🔳)、(😼)人間は年(💘)を取(🌂)るに従い、何事に依らず今よ(😦)り(🦑)は昔の方が(🔜)よ(🙋)かったと思い込むも(🌯)のである(🐜)らしい。で、百年前の老人は二百年(⬅)前の時代を(⏳)慕い、二百年(🍢)前の老(🍤)人は(💌)三(🌶)百(✖)年前(📇)の時代を(💤)慕い、いつの時代にも現(⛺)状(🌪)に満足することはない訳だが、別して最(😴)近は文化の歩み(🚌)が急(🤙)激であ(👷)る上(🙋)に(📣)、我が国はまた特殊な事情がある(🐿)ので(🏜)、維新以来の変(📏)遷は(🍦)それ(📝)以前の三(🔮)百年(🍶)五百年にも当るであろう。などという私が、やはり老人の口真似(🧡)をす(🥐)る年配(🍑)になったのがお(🍊)かしいが、しか(😹)し(🗑)現代(🏇)の文化(🌜)設備が(🔬)専ら若い者に媚(🥚)びてだん／＼老人に不親切な時代を作(👸)りつゝあることは(🎉)確(🤥)か(🆕)な(🅱)よう(🚳)に思われる。早い(💹)話が、(🍎)街頭の(🛠)十字(💆)路を号令で(👣)横切る(🤱)ようになって(🈴)は、も(💳)う老人は(😸)安心して町(🤭)へ出る(⚽)こ(☕)とが出来ない。自(🦏)動(💧)車で乗り廻(🛣)せ(🛒)る身分の者(👖)はい(🔆)ゝけれども、私などで(🤘)も(💓)、(🤭)たまに大阪へ出ると(🚌)、此(👒)方側から向(💖)う側(🚭)へ渡るのに渾身(📯)の神経(🔃)を緊張させる。ゴ(🏌)ーストップ(🔸)の信(🔆)号にしてか(👣)らが、辻の真(❤)ん中にあるのは見(📑)よいが(👂)、思い(🔗)がけ(🐿)ない横っちょの空(👬)に青や赤の電(✔)燈が明滅(📶)する(✉)のは、中々に(🕵)見つけ出しに(🎏)く(📖)い(👭)し、廣い辻だと、(🐻)側面の信号を(🥣)正面(🕦)の信(🚭)号と見(🎈)違えたりす(📈)る(🐡)。京都に交通巡(🌃)査が(🍝)立つようになってはもうおしまいだ(🧟)と(😹)つく／″＼そう思ったことがあったが、今日純日本風の町の情趣は(💧)、西宮、(🏞)堺(🅱)、(🕒)和歌山、福山、(💻)あの程度の都(⛱)市へ行かなければ味わわれな(🤵)い。食べる物でも、大(🍢)都会では老人の口に(🤵)合うよ(🕡)うなものを捜し(🦐)出すのに骨が折れる。先だ(📼)っても新聞記者が(🍅)来(🏂)て何か変っ(⤵)た旨い料理の話(🎓)を(💂)しろと(📩)云うから(🌾)、吉野の山間僻地の人(🖌)が食べる柿の(🤺)葉鮨と云(🌖)うものの製(😋)法を語(🏩)った。ついで(🕟)にこゝで披(💈)露しておくが、米一升に付酒一合の(🤦)割りで飯(👘)を焚く。酒は釜が噴(🧙)いて来た時に入れる。さて飯が(🎙)ムレたら完(🏑)全に(🐦)冷えるま(💪)で冷ました(✅)後に手(🎌)に塩をつけて固(🗂)く握る(🦆)。この際手に少し(🕚)でも水気が(🤧)あってはいけない(👆)。塩ばかりで握るのが秘訣(🎰)だ。それか(⏲)ら(🕘)別に鮭のアラ(➡)マ(🤑)キを薄く切(🚨)り、それを飯の上(😰)に載せ(🐵)て、その(🚦)上から柿の(🌝)葉の(📳)表を内側にして包(🗃)む。柿の葉も(🤼)鮭も(🎨)あ(🍓)ら(🦇)かじめ乾いた(🎠)ふ(📰)きんで十分に水気を(🖋)拭(〽)き(⚪)取っ(😰)ておく。それ(🧖)が(🍉)出来たら、(👵)鮨桶(🏙)で(📃)も(🌊)飯櫃(🕋)でもいゝ、中をカラカ(🖕)ラ(🥂)に乾かし(🍕)てお(⏩)いて、小(🐐)口か(⛳)ら隙間のないように鮨を詰(💸)め、(🌏)押蓋おしぶたを置いて(🙊)漬物石(👢)ぐらいな重石おも(🎳)しを(🗻)載せる。今夜(🔛)漬けたら(🐖)翌朝あたりから(💆)たべることが出来、その日一日が最も美味で(🐑)、(🤥)二三日は食べられ(❗)る。食べ(📖)る時に(🔩)ちょっと蓼(🕯)の葉で酢を振りかけ(📏)るのである。吉野へ遊びに行った友人が(🏞)あまり旨い(🦉)ので作り方を(♋)教わって来て(😃)伝授してくれたのだが、柿の木とア(💁)ラマキ(👵)さえあれば何処でも拵えられる。水気(♎)を(🈂)絶対にな(🥘)くすることと飯を完全に(🙄)冷ます(👓)ことさえ忘れなければ(🥜)い(🌳)ゝ(🦖)ので、試しに家(🏰)で作ってみると(🐎)、な(🦏)るほどうま(🍨)い(🌭)。鮭の脂と塩(📌)気とがいゝ塩梅に飯(🥪)に滲み(🕝)込んで、鮭は却(👅)って生身なまみ(🌨)のよう(🕦)に柔かくなってい(🕵)る工合(📵)が何とも(🌽)云えない。東(🥊)京の握り鮨とは格別(🍥)な味で、(🉐)私などに(⏹)はこ(👣)の方が口に合うので(✏)、(🐪)今年(🙊)の夏はこればか(🐨)り食(🐰)べて暮らし(🐫)た。それにつけてもこんな(😀)塩(⚫)鮭の食べ(👬)かたもあ(🐆)った(🐮)のか(🌬)と、(🕘)物資に乏しい山(🍹)家の人の(🛣)発明に感心したが、そ(🌮)う云(➿)ういろ／＼の郷土の料理を聞いて(🍕)みると(💼)、現代では都(📑)会の人より田舎の人の味(🥋)覚(🍐)の方がよっぽど確かで、(😷)或る意味でわれ／＼の想(🎄)像(🚖)も及ばぬ贅(📰)沢をして(⛳)いる。そ(🎶)こで老人は追い／＼(🤡)都会に見(👍)切りを(😷)つけて田(🥢)舎(🗝)へ(🐺)隠棲(🙆)する(🌛)のも(🤙)あるが(🙏)、田(💏)舎の町も鈴蘭燈な(🐨)どが取り附けられ(🛐)て、年々京(💯)都の(⬇)よう(💅)にな(🥂)る(🧒)ので(🆑)、そう安心している(🥫)訳には行かな(🚬)い。今に文明が(🐴)一段と進(😕)んだら(🧝)、交通機関は空(💨)中(🌛)や地下へ移って町(🤜)の路(📢)面は一と昔前の静かさに(🗳)復かえると(🥡)云う(😚)説もあるが(🌔)、いずれその時分にはまた新し(🈺)い老人いじめの設(😈)備(📞)が生れることは分りきって(🕓)いる。結局(🛃)年寄りは引(🐊)っ込んで(🎧)い(🍷)ろと(🎸)云(👓)うことになるので、自(🦎)分の家に(👞)ちゞこ(😌)まって手(🌡)料理(⛔)を(🌩)肴(📮)に晩酌を傾けなが(🦆)ら(✨)、(🚕)ラジオ(👱)でも聞い(🍁)ているより外に所在がなくなる。老人ばかり(🥫)がこんな(🕴)叱言こご(❤)とを云う(😑)のかと思うと、満(👩)更そう(🔔)でもないとみえ(🌳)て、頃(🕚)来大阪朝日の天(⬆)声(🚚)人(🚉)語子(🤙)は、府の役人が箕面(💺)み(🈚)のお(🤰)公園にド(🆗)ライヴ(✋)ウェーを作ろうとして濫み(😑)だりに森林(🍖)を(📊)伐り開き(🐊)、(😑)山を浅く(🚟)して(🌫)しま(🕹)うのを(🥪)嗤わ(🐋)らっているが、あれ(⛵)を読ん(👗)で私は聊いさ(🐄)さか意を(🤑)強うし(🦍)た。奥深い山中(😹)の木の下闇をさえ奪ってし(✨)ま(✨)うのは、あ(📲)まりと(♏)云えば(🤛)心なき業である(🐏)。この調子だ(⬆)と、奈良で(🗺)も、京都大(🐤)阪の(🐪)郊外でも、名(✈)所と云う名(👬)所(🤚)は大衆的になる代りに、だん／＼(🍂)そう(🤛)云う風にし(🆘)て丸坊主にされ(🥜)るのであろう(🐰)。が、(📅)要するにこれも愚痴の一種で、私にしても今の時勢の有(😖)難い(🍑)ことは(📉)万々(🥓)承(🌠)知してい(🦅)るし、(🗼)今(🚛)更(🌗)何と云(🥄)ったと(♏)こ(🍃)ろ(🥤)で、既(🖌)に日(✅)本が西洋文(🎢)化の線(♈)に沿うて歩(🚊)み(🐭)出し(☕)た以上、老人などは置き去り(😅)にして勇往邁進(🌽)するより外に仕方がないが、でもわれ／＼の皮膚の色が変らな(💖)い限り(🖕)、われ(💬)／＼にだ(👒)け(📸)課せられた損(🕊)は永久(🔯)に(🌏)背負(🚓)って行くものと覚悟しなければなら(😀)ぬ(♈)。尤も私(🧀)がこう云(🤶)う(🛰)ことを(🌐)書い(🏤)た趣意は、何(😒)等かの方(🛣)面(🛂)、たとえば文学藝術等に(💅)そ(🔥)の(🤛)損を補(🚓)う(⛑)道(✴)が残さ(💕)れていはしまいかと思うからで(🖼)ある。私は、わ(🚮)れ／＼が既に失いつゝあ(📙)る(🍋)陰(🐤)翳の世(🌍)界を、せ(🐧)め(🏼)て文学(🐢)の(📪)領域(😨)へでも呼び返してみ(📫)たい。文学と(💚)いう殿堂の檐(🥠)のきを深くし、壁(🥟)を(📞)暗くし、見え過ぎ(😹)るもの(😴)を闇(🚔)に押し込め、無用の室内装飾(🚙)を剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは(🧑)云わない、一軒ぐ(🍲)らいそう云う家(🕣)が(😗)あっ(👊)て(🦊)もよかろ(🎷)う(📶)。まあどう(🆖)云う工合になるか、試しに電燈(😦)を消してみることだ。

A『(➿)翌朝約束の停車場で、汽車から(📇)出て来た(🌛)のは、二人の女の外には、(⛅)百姓二人(😈)だけであった。停車場は寂しく、平地に立(🤰)てられ(🍌)ている。定木で引(🐾)いた(🏄)線の(💗)ような軌(💣)道がずっと遠くまで光って走(🐶)って(💤)い(🙆)て(👧)、その先(🐄)の地(📆)平線のあたり(🐍)で(🔊)、(👬)一つにな(😵)って見(🏉)える。左の(🛒)方の、黄(🦊)いろみ(🐻)掛(🐢)かった畑を隔てて村が(🍱)見える(🥓)。停(♎)車場には、その村の(🔯)名が付(🎡)いているの(👆)である。右の方には(🧞)沙地に草の生えた(🚚)原が、眠そ(🥇)うに(🍃)広がって(🔀)いる。

A　(😔)僕はそ(💛)れか(⭕)ら二(🔔)三日、青扇のことばかりを考えて(🎖)くらした。僕も(🔩)父親の遺産(🚪)のおかげで、こ(🦖)うしてただのら(🦗)くらと一(💁)日(🛰)一日(🎛)を送(🌚)っていて、べつにつとめをす(🛶)るという(🥌)気(🕴)も起らず、青(🏁)扇の働けたら(🔈)ね(♏)え(🥎)と(🤛)いう述懐も、僕には(🐨)判らぬことも(🔑)ない(✳)のであるが、けれど青扇が(📗)ほんとう(🚗)にいま一文も収入(🕜)の(🙆)あてがな(🚂)くて暮しているのだ(👂)とすれば、(😋)それだけでもすでにありふれ(😢)た(💈)精(🏿)神でない。いや(😅)、精神(📭)な(🍌)どというと立派(👘)に聞えるが、とにか(😕)くそうとう図太い(🧕)根性であ(🥘)る。もう(😲)こうなったうえは、(🐣)ど(🤞)うに(🚯)かし(🔈)てあいつの正体らしいものを(🔻)つきとめて(🎤)や(❎)らな(😳)ければ(💍)安心ができないと考(⛔)えたの(👡)だ。

A卓上(😱)に伏せ(🌖)て(🙌)ある洋(🕚)盃コップ(🎍)を起し(💱)て、葡萄酒ぶどうしゅを注つぎながら、(🐳)こんな事を(🌁)云う女(🕋)の素振りは、思った(🐹)よりもしとや(🎿)かに(➡)打ち萎しお(🛠)れて居(👝)た。

A「(🛺)さあ、(🐭)この辺は知らない(⏮)が、鹿ししヶ(🚏)谷たにの近所(🆕)の山に(🎌)いくらだっ(🎷)てあるでしょう」(🤔)

A「此処か(😭)ら港町みなとまちを(🔷)瞰みお(🌻)ろし(🎙)て(🍂)お(🕍)りますと、ちょ(🍉)っと長崎へ参ったような(🌼)異国情調を感(🚯)じます(🎏)な」