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○ 聖人・君子(🍼)・(💇)善人＝＝孔(😣)子(🐓)(zǐ(🏘) )のいう(💃)聖人・(🏧)君(jun1 )子は常(cháng )に政治(⏩)ということと関係(🔀)(xì )がある。現(xiàn )に政治(🌏)の任に当(dāng )つて(✴)いる(👫)と否とにかかわらず、(🎤)完(wán )全(quá(🐼)n )無欠(qiàn )な徳と、自(👧)由(yóu )無(🗨)碍な為政(🗺)(zhè(🌦)ng )能(🥣)力をもつた人(rén )が「聖人」であり、(🗞)そ(🌴)れほどではなく(💻)とも、(🤺)理想と識見とを持(💠)ち(🐞)、常に修徳(🍹)に(✋)いそしんで為政家と(👥)して(👯)恥かしくな(🛸)い人、少くとも政治に志(🕗)して修養をつんでい(🚕)る人、そういう人が「君子」(🏰)な(📜)のである。これ(🤨)に反して、「(💦)善(shàn )人」は必ずしも政(🚇)治(👳)と関係はな(🕳)い。人間(jiān )とし(🅾)て諸(zhū )徳(dé )のそなわつた(❓)人とい(🔔)う程度(➕)の意味で用(yòng )いられて(🎭)いる。
二三(🍮)（(🎨)二(è(😃)r )二八）
招(🎓)(zhā(🧓)o )きゃ(📃)こ(🍉)の(🔠)胸
三一（一七八）
二八（二(🤰)三三）
先師(🌥)(shī )が川(💐)(chuān )のほとりに立っていわれた。―(👁)―
○ 泰伯＝(😛)＝周の大王（たい(🔎)お(🍛)う）の長子(🌘)で、仲(🎓)雍（ちゆ(🍄)うよう(🙃)）季歴（き(🌥)れき）の二(è(🌠)r )弟があつたが(🐉)、(🏙)季(jì )歴の(✴)子(zǐ )昌(🥄)（(🧐)しよう）が(🗑)すぐれた人物(wù )だつたので、大(🎗)王は位(✒)を(🦎)末子(zǐ )季(jì(🔒) )歴(🗼)に譲(🔲)つて昌に及ぼ(😏)したい(🍘)と思つた(🐘)。泰(tài )伯は(🥌)父(🍆)の意志(zhì )を(🥢)察し、(🎡)弟の仲雍(🐇)(yōng )と(💩)共に国を(🙏)去(🍻)つて南方にか(🥋)くれた(😦)。そ(🍋)れが(📡)極めて隱微の間(⏳)に行われたの(🤩)で(❓)、人(rén )民はその噂(zǔn )さ(🎥)え(🤸)することがなかつ(♎)たのである(🎍)。昌(📳)は(🌱)後の文(wén )王、そ(🐍)の子発（は(🖇)つ(🚱)）が(🤕)武王である。
二（一八六(👿)(liù )）(🤣)
本(běn )篇(🤥)には古聖賢の政治道(dào )を説いたものが多(🚹)い。なお、孔子の言葉のほかに、曾子(zǐ )の(🛫)言(yán )葉が多数集録されてお(💋)り(🔶)、しか(🐫)も目(🦃)立つ(🍀)てい(😪)る。
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