としてありました
と(⭕)言(😺)(yán )ってみせた。
と生徒せい(🏵)とが尋(🤰)たづね(🔬)ました(🥉)ら、お(🔽)婆ばあさ(😀)んはニツコリ(❄)し(🕸)ながら、提さげて居(🏤)ゐる籠(ló(📊)ng )かご(👶)の(🌁)中(😍)なかの蕗(🔲)ふき(🏆)の蕾(🤕)つぼみを見(⛩)みせまし(✋)て
『(🍦)わ(😜)たしも(🚎)一(😰)ひとつ金米(🥞)糖こんぺいたうでも頂いたゞ(🍂)いて、(🕎)皆みなさんの(💩)お供ともをした(👙)い(😄)も(🤙)のです。御覽ご(🚠)らんの通とほり、わ(😨)たし(🔐)はこの棧橋(qiáo )かけはし(🏆)の番(🎂)人(🚩)(rén )ば(🥙)んにんで(📚)して、(📶)皆み(🔨)なさん(🚜)の(🙇)お(⛽)供と(🕜)もをしたいにも、(🚀)こ(🛳)ゝ(🚠)を置おいては行ゆかれません。まあ、この山や(🐑)まの(🍹)中なか(🔎)の土産話(🚸)みやげばなしに、そ(😟)こにあ(🌩)る(👪)古ふる(👥)い石(💒)(shí )いしでもよく(🚣)見み(🕌)て行い(💜)つて下(🥟)ください(♏)。これ(🚆)から(🥐)東京と(🏅)うき(🏋)や(🍓)うへお出いでになりましたら、その石(📶)(shí )いしに(🍾)發(🌴)句ほつくが一つ彫ほ(🛸)つ(🤡)てあつたと(🌈)お話はなし(🛂)下くださ(📂)い。その發句ほつ(🍍)くをつくつたのは昔むか(📏)し[#ルビ(😧)の「むかし」は底(dǐ )本では「(🏞)むか(❎)」]の芭蕉(🚦)翁ばせををうといふ人(rén )だとお話(huà )は(🎓)なし下ください。』
私は(💋)旅人の(🤞)よ(🎬)うな心で(🎲)、今(jīn )まで(🌛)ど(🤽)おりのごくあたりまえな(🦎)生活を続け(💝)たかった。家(🆘)は私(sī )の宿屋で、(😄)子(🍣)供らは私の道(👨)づれだ。その日(🐅)、その日(rì )に不自由さえなくば、そ(😈)れでこ(🚜)の世の旅(lǚ )は足りる。私(🎗)に肝(📔)要なも(🚌)のは、(😓)余生を保障(📬)する(👯)ような金よりも強い足(🚝)腰の(💴)骨で(🌄)あった。
父とうさんも、そんな大(dà )お(❔)ほきな川かはを(🔝)見みるのは初(🥁)はじめてで(🕔)した。青あを(💛)い(⌛)、(🌒)どろんと(🔮)した水みづは渦うづを(🖕)卷(🐕)まいて、大(dà )おほきな岩い(🐸)はの間(jiā(😯)n )あひ(⛷)だを流ながれて居(🍸)ゐまし(😦)た(🖍)。
「おい、末ちゃんはそんな袴はかま(❎)で行くのか(🌚)い。」
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