(👑)百姓の二(èr )、三(sān )人(rén )は、先生の(🚽)使ふ「團(😉)結(🌯)」(🏀)といふ聞き(🤺)覺え(🖍)た言(🏁)葉を使(shǐ )つて(🚉)、叫んだ。
「この(🌫)野郎。早く小便(biàn )た(🌞)れてこ。表(biǎo )さ行え(🎇)つて(🍅)。」
今(💒)迄(qì )かなり、皆(jiē )ん(🥎)なの氣(🐑)持が一緒(🚍)にかた(📺)まつてグ(📙)ツ/\と進んで(🚴)きたとき、この年寄(jì(👕) )つた百(🛬)(bǎi )姓の(🌼)言葉が、皆を(🛡)暗闇から出て來た牛(🎡)の(🤙)やうに、(🐟)ハツと尻ごみさし(💏)た。かういふこ(🥕)とでは、百姓(xìng )は牛(🎦)だつた。
「ウン/\」とい(📝)ふのがあつ(😆)た。「下りろ」「さうだ/\」……(🎬)
次は、四十位(🥘)の百姓で、(🤬)壇に上(shàng )ると、(🍝)いきな(🕺)り手を(🐚)ふ(⚽)り※(😎)(「廴+囘(🏝)(huí(⏫) )」、第4水準(🤮)2-12-11)はしながら、醉(zuì )つた眼を(🐕)皆(🍨)の(🏒)方へすえ(😗)て(🚿)「俺達は…(🐾)…」とか「(🍿)そこ(🤵)で以て、故(⏳)に……」とか「(📳)そ(😰)して須(xū )く(🏍)……(🏎)」(🤹)「しなけ(🙇)れ(🎙)ばならないんであり(🥌)ます。」そ(🧡)んなことば(➡)かり云(🏛)(yú(🌶)n )つた。ぐでん/(⛽)\(👔)に醉拂つてゐた(🚶)。皆が(👀)笑つた。誰(⏯)(shuí(🦁) )かゞ(📎)、そんな奴(🈺)は下(xià )ろ(☔)せ、と(🍉)か、下り(🚔)ろとか叫ん(🆖)だ。その百姓(xìng )は、臺の上で見得を切つてみせると、(🎅)身體(🚛)をフラ(🚀)つ(🦓)かせながら壇(🥪)を下(xià )りた。もと旅役者(💶)に(🖨)入(rù )つてゐたことがある男で(🔚)、醉拂(😱)ふと(🉑)、昔の(😭)型物の眞似(sì )をす(🥨)るので(🍱)、皆んな知(😾)つ(🌻)てゐた。
そして、「(🍸)陳述書」を五(wǔ )分も十(😽)分もかゝ(🙉)つて(🏚)讀(dú )んでしまふと、「馬鹿野郎。一(yī(🥧) )昨日をと(⛏)ゝひ來(lái )い!」と、どなつて、それを石山(shān )の膝(xī )に投(👃)(tóu )げか(🕉)へして(✔)よ(🤾)こし(🍸)た。
(😼)九
源(yuán )吉達は、もう(💽)雪も固(🏤)まつたので、山へ入る(🆔)時期だつ(😲)た(🌌)けれど(❤)も、この方が片(💵)付くまで行けなかつた。それに今では皆、(🧞)そんな處(😛)でない、と思(💌)ふほど、興奮して(🖍)ゐた。石山の家(🔽)に寄(🅿)り(🍭)合つ(🍃)て、色々の(🌿)話(huà(📽) )をきいたりしてゐるうちに、殊に若(👍)い(🔏)百姓などは、「地(🧖)主つ(❇)て不(bú(👇) )埓だ!」さういふ理窟の根(gēn )據が分(🏰)つてくるのが(⛎)出てきた。始め「さうかなア」と思つて(🥀)、フラ/(🐏)\(🚖)した氣持のものが、(🚜)「野(yě(🧤) )郎(láng )奴」などと(🗯)云つ(🆕)てき(🚧)た。澤(zé )山集(Ⓜ)(jí )ることが(🍉)あると、校長先生は、手振(🤓)(zhèn )りや、身振(zhèn )りま(💙)でして、(🔑)「佐(zuǒ )倉(cāng )宗(🚡)五(😎)郎(lá(🤸)ng )」や「磔(zhé )茂左衞(wèi )門(mén )」な(👔)どの義民(mín )傳(chuán )を話(🏞)(huà(🏡) )してきかせた。それ(📄)が、處が、(⏫)理窟なしに百(🌋)(bǎi )姓の頑(wán )固な岩(🤾)ツ(😜)ころ(🚻)の(⌛)や(🖤)うな胸(🅾)のす(😽)き間々(🚀)々か(🈸)ら(🍌)、にじみ入(🤕)つて行つた。それ(🍋)か(✊)ら、笑談の(🎩)やうに、「北(💒)海(hǎi )道の宗五(🌗)郎」といふ奴が、何處(🎚)かから一人位(wèi )は(😤)出たつて惡くないだらうさ(🔦)、と云つた。すると、(🛏)朴訥(🥏)な百姓は(🔛)、眞(zhēn )面目に、(🚃)考へこ(🖱)んだ。
百姓達は二人三人(rén )一(yī )緒になつて(⛩)、(🥖)今日(rì )のことを話しなが(⛑)ら(♉)歸(guī )つ(😓)て行つた。外(🤬)はまだ風はやんでゐなかつ(🏠)た(😜)。百(bǎ(😲)i )姓(🐦)達(dá )は(🧤)厚(🗳)(hò(🗄)u )い肩を前の方(✳)へ(😜)圓め、首を(🚺)外套(🕔)の襟の中に(🚸)ち(🌔)ゞめて、外(wài )へ出て行つた(🈵)。
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