(🦀)飯島は、(👇)そ(👧)う(🛤)言うと(👬)、いかにもあわてたように(🏓)、あ(🐴)た(🔠)ふたと廊下(🌗)に(🤹)足音(yī(💪)n )を(🦇)たて(👥)て(🌞)去った。
(😔)やがて朝食の時(shí )間になっ(🕔)た。次(cì )郎(⛴)(lá(🎀)ng )は箸はしをにぎ(🛏)っている間(jiān )も、とき(🍇)どき眼(🍹)(yǎn )をつぶっ(🛤)て、何か(🚮)考(kǎo )える(😽)ふうだっ(🤮)た。
道(🥕)江と(🌸)いう一女性(🎽)が、間もなく、(👲)自(🐺)分の目(mù )の(🏞)まえに現われ(🥔)るという小(❄)さ(💎)なできことの予想(xiǎng )、(🏕)――大(🎂)きな人(🌂)間社会の運行うん(👀)こうの中では、ま(🔼)ったくどうでもいいような、そうした小さ(🥝)なできごとの予(🛃)想よそうが、(🌠)ど(🌓)うして(🎲)これほ(🆖)どまでに自(🆓)(zì )分(📄)をまごつかせ、(🌬)自分の不断の心(xīn )の(💗)修練を無(♈)力(😋)にするのか。どうして、(🈯)現在友(yǒu )愛(ài )塾に(🚲)お(🚵)おいかぶ(🌺)さって(🕝)いる深刻な問題以(🎁)上(👏)に、自分の(🤹)心(🎫)をなやます(🎻)のか。女性とは、恋(💑)(liàn )愛(ài )れ(🗝)ん(🙍)あいとは、いったい何(🍈)(hé )だろう。それは(🏳)、これまで自分が考(🔸)えて来(lái )た人(rén )間生活(📣)の(💧)秩序とは、全く次(🌝)元(⚡)のちがった(🌶)秩序に属するものだろうか。
「む(🛸)ろん、(🔞)ぼくは大河(🛐)(hé(😧) )君にあやま(😬)るつもり(🏍)でい(👱)ます。しか(🎥)し、大(dà )河君とし(📤)ては、ぼく(❕)が(🚠)あや(👙)ま(🌌)っただけでは、気(qì )がすま(📪)ないでしょう。」(🎩)
次郎(🏝)は、先生の言(yán )葉がま(🎳)すま(🚋)す激(🐅)(jī )しくなっていくの(🧚)におどろ(🏒)いた。先(xiān )生は、(💷)あ(🙁)るいは、昨(zuó(🈺) )日の入(👸)(rù )塾式におけ(🍏)る平(píng )木(mù )中佐(zuǒ(🦁) )の影(yǐng )響えいきょうから、できるだけ早(zǎ(🔁)o )く塾生(💎)たちを救い出そうとしていら(🌩)れるのかもしれない(💭)。しか(🌩)し、それにし(🏵)ても入塾した(⏮)ば(✂)かりの(🛐)青(🕶)年たちに話(🍓)す言葉(🚯)としては、あまりにも激しすぎる。これではかえって逆効果を生むので(🈷)はあるまいか。
「(🎳)例によって(💱)、指導者(🔘)がい(😼)るようですね(😏)。」
「じ(🛳)ゃあ(🙆)、やはり(🔙)打(🥦)ちつ(🌔)づけ(🙍)る(🎧)よ(📮)りほかあり(🐟)ませ(🔥)んね。」(🙅)
机の上には、二(🍵)三(sān )日まえ、兄の恭一(👗)きょ(♏)う(🏓)いち(🙎)から来(lái )たはがきが(💏)、文(wén )面を上(🍳)にし(🌟)て(🏋)のっていた(🐘)。それに(🥥)は、
次郎が入(🏪)り口(kǒ(🚊)u )に立って様(yàng )子をな(🕰)が(🥂)めていると、(📧)
「今(jī(🦋)n )のところ、平木中佐の影(🔊)響えいき(🙊)ょうでどうこ(♐)う(🆑)というようなこ(🗻)とは、全然(rán )ない(⛑)ように(🚐)思います。」
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