(🐱)石山(shān )はそこで、出て行(🖨)つた。――俺だ(💩)ち(🔮)のし(🍼)な(🥜)けアならない(⏲)事は、もう決つ(🍢)てゐる(🦄)のだ。それをしなかつ(🗯)た(🔎)ら、明日食(💜)ふ米がなくなつて、(📿)俺だ(✋)ちは死なな(📈)け(⏺)れ(🍸)ばならない事だけだ。―(👡)―(🙌)俺だちはどうしても死(sǐ )んだ方(fāng )が(🍁)い(🗃)ゝと(🐮)思つてゐるもの(🔜)は手をあげてくれ(🆓)。さ(🏨)う云つた。
「よし/\、うんと(🥓)、そつたら(👄)ごとせ。」(💻)
(🏨)夜(🐷)五時(shí )にな(🥙)つて((⛽)今(jīn )では眞(zhēn )暗だ)汽(🏾)笛(💚)が鳴(míng )る(🔉)、さう(💦)すると人を喰(🌶)(cā(🤛)n )ふ機械(xiè )から歸つてもいゝ(📶)といふこと(🐧)になる、(🍆)身體も心(🏼)も、急にガツたりする。歸(😅)(guī )るのが、イヤに(🏬)なるほど疲れ(♋)てゐる。其處(chù )へそのまゝ(🦈)坐つ(🍍)てしま(Ⓜ)ひたい位だ(🔋)。俺はか(🤦)う思つた(🚵)―(👻)―百姓は、かう(👸)いふ工場(🐹)(chǎng )で働い(💡)てゐるもの等より、もつと低(🍈)い、馬(📳)鹿らしい、慘(cǎn )めな生活をして(🤑)ゐても、あの野ツ原で働く(🎥)のが、(🤩)ど(❓)んなに(❓)過勞だと云(🔴)(yún )つたつ(🙋)て、(🚧)空(🤫)氣がいゝ、まるで(Ⓜ)澄(📷)(chéng )んだ水(shuǐ )のやうに綺(🚜)(qǐ )麗な(💒)空氣だ。空(kōng )氣のな(👅)か(🈶)には毛一(yī )本(běn )程のゴミも交(👉)つて(🏅)ゐない。働きながら、歌(🗂)もうたへる。晝(🍲)に(🖤)は、畑(🐔)の眞中に、仰(yǎng )向けになつて、空を見ながら、(👾)ぼん(📷)やりしてゐ(🕚)たり、晝寢(qǐn )も出(🚽)來る(🏣)。ところが、(♒)どうだ(🔖)、こゝは! 俺(🌑)はこの工場(🌃)(chǎng )の中を(🤲)、君に知(zhī )ら(🛺)せた(🎃)いのだ、然し、(🙇)どう知(zhī )ら(🍐)せ(😫)ていゝ(🎍)のか俺には一寸出來ない。まるで、それに比(bǐ )ら(🕓)べ(🚽)たら、場(chǎng )末のグヂヨ/\した大(dà )き(🏁)な(🚓)「塵ゴミ(🔡)箱(🥅)の中で」働(🥤)いてゐる(⛱)と(🐂)云つてもい(🧥)ゝ。工場の中は、(😟)暗くて(🌪)、臭くて、(🎚)ゴ(🕞)ミがと(🌲)んで、ムツとして(🎽)、(🚳)ご(🚵)う(🚀)/\と(🧗)し(🖤)て、……(🕸)お話(😗)にならな(🧢)い。仕事(shì )が(🐱)終(🌀)つて(🎄)出てく(⚾)るも(🥩)のは、眞(zhēn )黒い顏をして(🧟)、(🚓)眼だ(🔫)けを光(👕)ら(🕥)して酒(📞)に(📣)醉拂つた人のやうに、フラ/\してゐる。
「分(fèn )つてるべよ、(🖐)地(➖)(dì )主(🦓)から畑(🎌)(tián )ばとつ(🐿)かへすのさ!」(✡)――かう源吉(🕗)が云つたのは、理(lǐ )窟(🚶)でなかつた。源吉は(👭)さう(❣)背後(hòu )で云はせ(🧀)る父(fù )親の氣持(🐏)も感じてゐ(😸)た(🐻)の(⛽)だ! 源吉は歩き(🍁)な(👶)がら、こんな事が分らない、そして(💰)又(💣)そこ迄(🔐)行(🦕)かう(📂)と(🗽)しない百姓に(㊙)、(📠)心(xīn )か(💅)ら腹(👪)を(🛄)立(⏪)て(😵)、「勝手(🅱)にしやが(🤹)れ(⚪)、俺ア俺ア(🍟)だ。」(⬅)と思(sī )つてゐた。
「赤子あか、(⏸)んで墮(🤷)おり(🌳)たの(🛏)か?(📶)」と、ひよ(🌱)い(🗳)と(🧛)き(🔷)いた。
(💺)源(🌨)吉の前の房公が、振(zhèn )りか(🚮)へつて云つた。
「又、(🍩)表さ(⬆)出ねえで(🏈)。なんぼ癖惡いんだか。―(🦔)―あ(🧓)どから(🍼)臭せくツて!――赤びつ(🈸)き(🚼)(赤子)でも(🚹)あ(🖌)るまいし。えゝか(🍤)、あ(⛅)とから兄から、うんブンなぐられるべ!」
「(🐷)皆(✒)に代つて、一通りのことをお(🎽)話しします。」さう前置(zhì )きを(🌽)して石(😥)山(🏊)は、百(bǎi )姓にはめづ(⏳)ら(🌨)しいはつきりした、分(🍣)つた云ひ振(zhèn )りで(勿(wù )論(😾)(lùn )、百(🚵)(bǎi )姓(xì(🗣)ng )など(🛸)が殊(shū )更(gèng )に改まつたときによく(🦕)ある、變な漢語(yǔ )も使つたが)――自分達(dá(🍻) )は、犬や豚などより、もつと(🏔)慘(cǎn )め(🏭)な生(🍝)活(🧕)をして(💭)ゐること、―(⛎)―ところが自分達(⏸)は何時か仕(shì )事をなま(🚓)け(🚢)た事(😰)(shì )でもあつたか。―(💶)―で(🥨)は、(🗣)何故か。自分達がいくら働いても働(🐃)いて(🏴)も、とても(🦔)何んの(🤞)足(zú )しにもならない程(chéng )貧(🦉)窮(📨)し(🎃)てゐるの(🏰)は、(📠)實に、地主のためであるといふこ(🥌)とを分り易(🚸)く、説明し、今度のやうな場合(hé )地主(zhǔ )に小作(😺)料を收めることは「自分(🎌)達の死(💏)」(🔹)を意(yì )味し(👢)てゐる、ナ(🖐)ホ我(📈)(wǒ )々(🆘)百姓(xìng )は、高(gāo )利(🏅)貸(dài )の不當な利(lì )息、(🚲)拓殖銀(🏎)行(🐁)の年賦(🌼)にも(🔚)、苦しめ(🛏)られ(🛅)、それ(🚫)に(🚊)税金がか(🥞)ゝつ(🏨)て(⛸)くる。そして出來上つたもの(🚾)は、肥料や農具にも引合(hé )はない。かう(🎋)まで、自分(♏)達がな(🥚)つてゐ(🥖)るのに、だま(🤹)つて(✒)ゐられるか。そこで、我々(🍆)は、(🤐)皆んなにお集りを願(🕜)(yuàn )ひ、そ(🗂)の方策(👣)をきめることにし(🎵)たいのだ(📘)、と結(👢)んで壇を下りた。百姓達(dá )は(💐)、聞(🦁)き慣(guàn )れない言(yá(🎤)n )葉(🥡)(yè )が(🔐)出(🦆)(chū )る度に、(🔶)石山の方を(🚧)見て、(📈)考(kǎo )へこむ風をした(🍑)。が、苦しい生活(🦆)の事實を石山(shān )に(🗽)云はれ、百姓は、「今更の(🐨)やうに」、自(zì )分(fèn )達自(🍴)身(🎗)(shēn )の慘めさ(🏺)を、顏(🖌)の眞ん前に(🍢)とり出され(🐸)て、見せられ(🏉)た(🖊)氣(🌹)がしたと(👸)思(👣)つ(🏼)た。石山が壇から下りる(🧤)と、急にガヤ/\し出した。今(jīn )石(shí(👵) )山の云(yún )つ(🥌)た事につ(🤙)い(🗓)て、あ(🔏)つちでも、こ(💛)つちでも(🚷)話し合つた。一(🔒)番前にゐた年寄つた(🕗)百姓が、「とんで(⏲)もなえ、おつか(🚍)ねえこと云(yún )ふも(🌠)ん(🖊)だ。」とブ(🎁)ツ/\云つたのを(🛵)石山(🕴)はおり(📛)る時に聞いた。
初め、源(📑)吉は、お芳が歸つてきたときいた(✖)とき(💨)、カツ! とした。拳固(📟)をぎり/\(👄)握り(🤕)し(🧘)め(💰)る(📋)と(🛠)、(🧐)「畜生ツ!」と思(👚)(sī )つ(🛣)た。一思ひにと思(sī )つて(🕜)、飛び(⏬)出(chū )さうとさ(🌰)へ(⏺)した(😈)。
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