孟懿子(🥛)もう(🧥)いし、孝(xiào )を問う、子(zǐ )曰(🤝)く、違たが(🎩)うことなかれと。樊遅御はんち(🧞)ぎょたり。子之(🥊)(zhī )に告げて(🔒)曰く、孟(🐛)孫もう(🚿)そん、孝を我に問う。我対えて曰く、違うこと無(wú )か(🍲)れ(🔚)と。樊遅はんち曰(🐨)く、何の謂(👢)ぞ(👼)やと。子曰く、生に(🎪)は之に事つか(🤵)うる(🗼)に礼(🥀)を以(😉)てし、死には之(🛸)を葬(😅)るに礼(🌅)(lǐ(🍔) )を以(🅰)て(💕)し、之(zhī )を祭(jì )るに礼を(👓)以てすと。
9 (🏁)子貢(gòng )問(wèn )う。師(shī(😋) )と商とは(⛲)孰れか(🐺)賢(まさ)れると。子(zǐ(🍯) )曰く、師(shī )や過ぎたり、(✊)商(shāng )や(🈹)及ばずと。曰く、然らば則ち師(🕵)愈(ま(➰)さ(⬇))れるか(🧚)と。子(zǐ(📇) )曰く、過(😔)ぎたるは猶お及ばざるがご(🛑)としと(🎃)。(先進篇)
4 子(🌋)(zǐ )曰く、父母在(zài )((🌖)いま)(🉐)さば遠(🐼)く遊ばず。遊ばば必ず方(📊)あ(🔺)り(❌)と。(里(🔃)仁篇)
孔子は、(🌍)ぬかりなく考(kǎ(🚤)o )えた。そ(🧠)して遂(🕣)に一策(📃)を(😁)思いつい(📵)た。それ(👕)は、相(🍔)(xià(🆓)ng )手の用いた策その(🚏)ままを応(😪)用(🈯)することであった。つまり、陽貨の留(🈁)守を見計(jì )って、謝辞(cí )を述べに(🗑)行こうとい(😜)うの(🃏)である。
次は子(zǐ )游に対する答(dá )えである。
孔子(🔟)は、そ(🍞)の日の儀(💄)式にお(😂)ける(🚥)楽長の不首(shǒu )尾にもか(🎽)か(😇)わらず(🕌)、いつ(⛄)もより(🛬)かえって朗らかな顔をして(🚙)、(🛳)退出(🐭)(chū )し(🍨)た。
「(🤔)あれもいい人物(🧥)じ(🚥)ゃ。大まかなとこ(🙀)ろがあってね。」
樊遅は何の(🧝)こと(💾)だがわから(🦅)な(🔞)かった。「違わない」という(😉)の(🍱)は、親の命令(🐀)(lìng )に背かないという意(🥈)味(🕦)にもとれ(🛍)る(👉)が、孟懿子には(🍒)、もう親はない。そ(🚛)う考え(🌕)て、彼は手綱(🥏)を(📱)さばきながら、しき(🤤)りと首をひねった。
8 子曰く、(♏)父母(mǔ )に事(shì(📶) )えては(🔟)幾(🦃)(jǐ(🧔) )諌(👹)(きかん)す(🐳)。志の従わざるを見ては、又敬して(😥)違わ(🍹)ず、労(🎓)して(📷)怨みずと。(里仁篇(piān ))(🐒)
「(🧣)そうか。お(🗿)前(📤)達も(🐣)そ(⚡)う信ずるのか。そ(🥀)れで私(👕)も安(🐇)心(xīn )じゃ。」(🍫)
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