(🉑)歩いて行(háng )く(🛀)うちに、山犬や、狐や、三つ(🥥)ボタンのいやな顔(yá )がひとり(📴)でに思い出(👲)された。し(🗯)かし彼はもう、それら(Ⓜ)をち(🖥)っ(🍚)とも怖(bù(📪) )い(🍍)とは思わなかっ(🛎)た。そ(💺)れどこ(🌍)ろか(⚪)、彼(bǐ )らの(🍏)まえに青(qīng )い顔をして並んでいた新入生達のことを思(sī )うと、(🥌)一種の武者ぶる(😍)い(🐀)みたよ(💋)う(⛪)なものを総(zǒng )身(shēn )に感ず(🎒)るのだった。
だが聰明な読者ならば(🐵)、彼のそう(🍻)した行為の裏に(✅)、いつも一脈(🔊)の(🚢)哀(🐁)愁(chó(🚷)u )あいしゅうが流れていたこ(🐀)とを(👚)決(jué )して見(jiàn )逃がさな(👾)かったは(🥣)ずだ。実(🏰)際、(🈺)哀(ā(㊙)i )愁は、次郎(láng )にとって、過(guò )去(👙)十(🤷)五年間、切っても(🤱)切れない道づれであったとも(🤶)言えるのであ(❎)る。彼の負け(🕤)ぎらい、(🛫)彼(🔧)の虚偽(🖖)(wě(🖊)i )きょぎ(🎹)、彼の反抗心と闘争心(🤶)、およそ(💯)そうした、(😣)一(yī )見哀(āi )愁(chóu )と(💹)は極め(🏜)て縁(yuán )遠いように思われ(⏬)るもの(🚌)のすべてが、実は(🥝)哀愁(chóu )の(👆)やむにやま(📼)れ(🎶)ぬ表現で(🐽)あり、自然が彼に教えた哀(āi )愁(🍗)から(🆚)の逃路だった(🏼)のである。そして、(🚈)も(🦓)し(🕐)「(🌔)自然の叡智え(⚓)い(🔔)ち(🌮)」(🔲)とい(😮)うものが疑えないもの(🎖)だとす(🉐)るならば(🎢)、(✈)次郎の心がそ(😙)ろそろと詩に(🧦)ひかれてい(🔆)ったと(🚦)い(👼)う(🗝)ことは、必ずしも不(🔮)似合(hé )なことで(❗)はなかったであ(🌉)ろう。とい(♊)うのは(⚡)、何人(➗)も自己の真実を表現し(💚)てみたいという(🦕)欲(yù(♒) )望(💙)を(💜)いくぶんかは持って(🦗)いるし(😵)、そし(🏞)て、(🎼)哀(āi )愁の偽りの(😭)な(🥁)い表(🗄)(biǎo )現(⏩)に(🕵)は(😟)、詩(♈)こそ最(zuì )もふさわしいものだからで(🌼)ある。
次(📑)郎(🍖)の神経は敏感(gǎn )に動いた。
(🖕)恭一(🏥)は(🤡)、それ(🌾)まで大し(🔥)た興味もな(🏣)く、(😒)はたで聞い(😧)ていたが(✡)、本田という(🏁)名が出(🌊)(chū )ると(🍰)、ぎくっと(🐚)して(📐)眼を見(jiàn )張った。
大沢(🐿)は「(🏄)やあ」(🔇)とお辞(🐜)儀をかえして、(👨)あぐらをかきながら、
「(⚽)べつに何ともなか(🧐)った(🎭)よ。」(😛)
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