「(🏛)随分歩いたようじゃ。そろそろ帰る(🦔)と(🥥)しようか。」
「見事(🔞)な牛(niú(💶) )じゃ。あれ(⛪)なら(🙊)きっと神様の思召(zhào )に叶(🤕)いそ(🛂)うじゃのう。」
しかし、ただ(🔜)一(💨)人の門人でも見捨てるのは(🏻)、決し(🍘)て(🚴)彼の本(běn )意(yì )ではなかった。そして(🌜)、考えに考えた末(⏰)、彼は遂に(🤐)一(⏸)(yī )策を思(sī )いついた。それは、(🆑)仲(🚓)弓にけち(🦈)をつけ(🕞)たがる門人(🔞)たちを五(📇)六名つ(🤾)れて、郊外を散(📩)策する(💨)ことであ(⭐)った。
「もしそうだと(👮)すれば、それが君の邪(🍪)心というも(🐝)の(🥀)じ(🔳)ゃ(🌊)。君の心の中(zhōng )では、この孔(kǒng )丘とい(🐇)う(🔔)人間が、(🐛)いつも対立(lì(🐶) )的なも(🕍)のになっている。君は(🧖)、は(🎅)っ(🏎)きり意識(✂)し(🍒)てい(🌚)ないかも知れないが、君の奏楽にとっ(🔱)て、わしの(💗)存在は(😑)一(📹)つの大きな障(🧑)碍なのじゃ。君の心はそのために分(fèn )裂する。従って(👦)、君は(🗞)完(wán )全(😺)に(🔯)君の音楽(lè(👊) )に浸り(⌚)きる(🎈)こと(👀)が出来(⛺)ない。そこに(🐐)君の失(☝)敗の原因(yīn )がある。そう(🏬)は思わな(🦇)いか(📱)の?」
7 子(✍)曰(🍅)く、君子は(🚋)人(🔎)(rén )の美を(🍥)成し、(🔓)人の惡(è )を成(🍕)さ(🍕)ず、小人は是(✋)(shì )に反(fǎn )すと(🐟)。(顔淵篇(👺))
「それ(🔧)だけ(🌱)の腕(wàn )があり(👹)、しかも懸命に(🛅)努め(😫)てい(🈁)な(🦃)がら、三(🕦)度(dù(👑) )び失敗をくり(⛽)か(🐂)えすからには、何か大(🤓)き(📬)な根(gēn )本的の(🚰)欠陥が、君(jun1 )の心の中にあ(🐖)るに相違ない。自分で(🔔)思い当ること(🍠)はない(🔉)の(🚍)か。」
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