「なア源(yuán )ん(🐲)、校(xiào )長先(🐳)生あ(⚡)れきつと(🍫)、――あ(📔)れだ。飛(⛷)んでもない事云(🌴)ふ(🖱)もんだ(💬)。本氣に聞くな(❓)よ。うん。」床をしき(📘)ながら、母が(🥋)さう云(yún )つた(📿)。
「嘘だらう。」と云つ(🏪)た。
(🔸)源吉は前方に眼を(⛪)やつた。風呂(😘)敷包(⬇)み(🤑)か何かのやうに馬橇の上(🎙)に圓(💕)く縮(🍸)こま(🙅)つ(➗)て(🈁)ゐ(🚛)る(🌎)百姓(🔢)を見る(🔧)と、それが自(zì )分(fèn )たち全部の生(shēng )活をそのまゝ現してゐるやうに(🐠)源(🚄)吉には(🗣)思は(😃)れた。このかまき(🖐)り蟲のや(👗)うな「敵(dí )」(⛓)が(🕓)分ら(👖)ず、分(🆖)らうともせず、蟻(🏮)やケラの(📊)やう(🚇)に(🚒)慘めに暮(♏)し(🗂)て(👪)ゐる百姓達が(❌)ハツキ(🛍)リ(🔀)見(jiàn )えた。彼等だつて、(🌵)然(⛅)し今こ(🔰)そ、敵(dí )がどいつだ(🆙)か(🖖)、どんな畜生だか分(fèn )つ(🏖)たらう(🍪)。だが、こんなに打ちのめされた(👩)善良(liá(🎬)ng )な(🤛)百(📞)姓達(🈹)は、も(🚜)う一度、(🛅)さうだ今度こそは、鎌(🐑)と鍬をも(📋)つ(🔱)て、ふ(😻)んばつて、立ち上れるか! 敵のしやれ(💍)かう(⬇)べを目がけ(📤)て、鍬(qiā(📹)o )をザ(⏱)クツと打(dǎ )ちこめるか(🌡)!
母親のせきに、お芳の父が會(🕎)つたとき、「あれア、もう(🍵)百姓仕事も出來(🚉)ねえ、ふに(🆔)やけ身體になつ(📡)て歸つてきたんし、手もま(🌐)ツ白くて(💾)、小(xiǎo )さくなつ(🌵)て……良えい穀つぶしが舞えこんだも(🅿)んだ(🎠)し。――あつたらごと(💱)になつて親(qīn )の罰だべ(🌻)なんす。」と(🌥)云(yú(🌂)n )つた。
「きつとえゝことな(👎)んて無(wú )いんだ(👜)。」母親は(🛂)鼻涕をすゝり上げた。
母親(🐁)は(⛴)床(🍣)を三(🐃)つ敷(fū )いた。
「ぢ(🏣)や、源吉(jí )君、(⛩)どうするんです。」(📺)石山が(📚)きいた(⬅)。
母親は(🕍)床(chuáng )を三つ敷(fū )いた。
(⛺)差配が今年度分の小作料のことで、村にやつてきて、村の重だ(🕳)つた――小金を(🖱)ため(🏢)て(🔲)ゐる丸(wá(😰)n )山(🛬)の家(🌎)にゐる(🏞)ことが(🛄)分(fèn )つた(😺)ので、「幹(🚖)部」の一番(🐼)若(🎼)い(🧤)元氣(qì )の(💺)いゝ石山(shān )が、校長先(xiān )生の入(💆)智慧で作(💍)りあげた恐ろしく(🐘)漢(👍)字(📡)(zì(🙂) )の(🐛)多(✌)い、石山自(zì(🐚) )身にさへ(🕋)、さうはつきり文句(🆒)も意味も分らない「陳述(shù )書(shū(🚀) )」(🔅)をもつて、出掛(🥚)けて行(📏)つた。
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