(🍓)次郎は、朝倉(🔳)先(xiān )生(🚺)が(😖)、開塾(🌻)最初の(👁)朝(🍪)の訓話くんわで、(🔨)こ(🦐)れほど(📤)激(jī )はげしい言(yán )葉をつかって(😘)、真正(🍩)(zhèng )面から塾(shú )生(shēng )た(🚦)ちに非(🤽)難(🔢)(nán )をあび(👤)せ(🥋)か(📼)けたのを(🕚)、これまでにき(🍷)いた覚(jiào )えがなかった。かれ(🔚)は、ま(🚕)だあとに残さ(🕟)れている自分への非(🎧)難が、どんな言葉で表(🦂)現(xià(🚖)n )されるかを、(🎃)身が(🚖)ちぢまる思(sī )いで(💟)待(🛠)っていた。
次(🌓)郎は、朝倉先生が、開塾最初(📌)の(🚕)朝(cháo )の訓話くんわで(🥊)、これほ(⬜)ど激は(⏩)げしい言葉(yè )をつかっ(✊)て、(🚊)真正面から塾(shú )生(🔕)たちに非難(🦗)をあびせか(🧘)けたのを、こ(🌧)れまで(🥖)にき(🛳)いた覚えが(😺)なかった。かれは、まだあと(♑)に残さ(🗑)れて(💰)いる自分(fèn )へ(🐈)の(🥈)非難が、どんな言(🥖)葉で(⛰)表現されるかを(🍉)、身が(🐷)ちぢま(😷)る思(sī )いで待っていた。
「君(jun1 )のまじめな常(👧)識が(🕉)それを(🖌)許さな(🐝)いだろう(🛹)。」
と(✔)、次郎(🌷)(láng )はちょっと(💐)考(🛡)えていたが、
で(🛅)は、な(🚾)ぜそ(🐘)れな(🎆)らそ(🐤)れとはっ(🗡)き(🎳)り書(🚤)か(🌔)な(🚥)いの(🏥)だ(✈)ろう。道江(jiāng )の名を書(shū )くのがきまり(📶)わ(🎼)るくて(👰)、暗(🐹)(àn )々裡あん(🛏)あ(🙁)んりにそれをほのめかしたつ(🤹)もりなのだろ(🛏)う(🌒)か。ある(👶)いは(😻)、(🔣)予告なしに道江(jiāng )をつれ(⏬)て来て(🛤)、(☝)自分をお(🌰)どろかすつもり(🐹)な(🎻)の(💭)だ(🤖)ろうか。いずれにしても、自(zì(🎎) )分(fèn )にとって(🏯)は、(👋)あ(🚁)まり愉快ゆかいなことではない。何とい(🌥)うい(🖌)い気な、甘(gān )あまっちょろい兄(xiō(🧗)ng )だろう、と軽蔑けいべつしてやりたい気(qì )にさえなる。
「つぎは、そろそ(🧓)ろ(📤)県会議(❔)員というところかね。」
つき(🏿)あたり(🛋)に、大(❔)便(👪)所がこれ(📹)も七(✏)つほどならんでいる(🏉)。そ(🤖)のうちの、(⌚)右はじの一つだけが戸(🌱)が開(kāi )いており、(♈)その少し手前の、(🗒)たたきの上に、水をはった(✖)バケ(🎼)ツが一(🎍)つ置いてあるのが(🎼)見(👳)えた。戸(🔅)の開い(🔕)た便(biàn )所の内側は、電燈の光を斜(🖼)な(🚖)なめ(🌯)にうけているの(🚮)で、よくは見えない。しかし(🕘)、(📌)だ(🐤)れ(🏐)か中(zhōng )で掃除(chú )を(🔔)していることだ(🔖)けはたし(🆎)か(👶)だった(🍛)。六(🎏)人の室(shì )員のうち、飯(🔂)島は入り口(kǒu )に(🌅)立っており(👋)、(👎)両が(🔷)わ(🎙)の(🦈)小(🧟)便所(👋)に二人ずつ働いているの(❔)だから、あとの一人(ré(⛵)n )は大(➰)(dà )河(hé )にきまっ(🚑)ている。次(🥍)(cì )郎は、そう思って(👪)、すぐ(🛩)声をか(🚨)け(🐲)ようと(🤶)した。しかし、なぜか思いと(㊗)ま(🏚)った。そして、入り(🕋)口の(🎏)横の板壁(bì )い(🦀)たかべ(💶)にかけて(🕚)あった便(biàn )所用の(🤟)雑(zá(✋) )巾を一(yī )枚と(🍊)り、そ(🚢)れをたたきの上のバ(😅)ケツの水にひたして、しぼっ(🍼)たあと、大河(📭)のはいっ(🍳)ているのと(🚩)は(🔖)反対の(👗)はじ(⛲)の(🌬)大便所の戸(🍋)(hù )をあけ、中(🍨)に(🚸)はいった。
「やは(💠)り強制が必(🍱)要だというのか(🏏)ね。それじゃあ話(🌡)はまた(🌥)逆もどりだ。」(🌑)
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