(👾)先(🏸)師はめっ(🌖)たに利(lì )益(yì )の問(🍚)題に(🈷)はふれら(💲)れな(🐢)か(🥉)った。たまたまふれられ(📨)ると(🏟)、必ず天命と(👢)か仁と(🚧)か(❤)いうこ(⏱)と(😦)と結(🚂)びつけ(🚵)て話された。
「(🙈)そういう祷りなら(🐚)、私はもう久(💣)しい(👿)間(😢)(jiān )祷ってい(🔰)る(🚍)のだ。」
○(😇) 子路の祷りは、謂ゆる苦しい時(✒)の神(🏔)頼みで、迷信的祈祷(🎋)以上(🦖)の(🚾)ものではない。それに対して孔子は、真の心の祷り、つまり天地に恥じない人(✏)間と(🔱)し(🤩)て(🚴)の精進こそは、幸福(fú )に到(👝)る道(🚠)だ、(🕺)という(🔤)ことを説い(👬)た(🐗)。孔(kǒng )子の(🔘)教えには宗(zōng )教が(🚠)ない、とよくいわれる(🚥)が、「天」(🍇)という言葉は、孔(📦)子によつ(💚)て常に宗教的(🤞)(de )な意味に使われているのである。
○ 柏==「か(👏)や」である。「かしわ」では(🚂)ない。
○(🦐) 鳳(fè(🕗)ng )鳥==(🎃)鳳(fèng )凰。麒麟・(➡)亀・竜と共に四(sì )霊と称せ(😃)られ、それ(🚒)らが(😟)現われるのは聖(🐜)王(👚)出現(🚖)の瑞祥だと信ぜられていた。
○ (🕍)こんな有(yǒu )名(míng )な言葉は、「三(💒)軍(jun1 )も(🐳)帥(shuà(🦍)i )を奪う(🚍)べ(♒)し、(🧢)匹夫(fū )も(🌅)志(🍤)(zhì )を奪(duó(👽) )う(🙃)べか(🍣)らず」(👴)とい(⛑)う文語体(tǐ )の直訳があれば(🔡)充分(fèn )か(😉)も知れない。
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